IN THEOPHRASTVMſane ante & ſupra materiales ſpecies, neceſſum eſt immateriales exiſtereatque intelligibiliter (ut ita dixeri) in ſe ſubſiſtere. Quippequæ īdiuiſi-biles ſint, totæ que per totas uita cognitioneque unitaplenæ, uitæ nāqueuacuitas & inſcitia ſecundum priuationem ſe habere dicuntur, priuatiouero in commiſtione ad materiam accidere conſueuit. quoniam igiturexpertes materiæ ſpecies confeſtim intellectuales ſunt. conſtat eas eſſe inintellectu, ipſumque intellectum eſſe materiæ prorſus expertem, atqꝫuna cum immaterialibus ſpeciebus eſſentiam ſuam eſſe ſortitum. ſiqui-dem uita cognitioque, quæ īſe ipſam conuertitur eſt indiuidua. præſer-tim quoniam ipſa ſe ingrediens entia inuenit. atque uera. At quoniamin rebus re uera ſeparatis ex pertibuſque materiæ differētia quædam eſtſub deſcenſu quodam aliæ enim ſunt penitus indiuiduæ. aliæ cum ex-plicatione quadam, aliæ denique inter hæc mediæ ſunt tanquam indi-uiduæ quidem determinatiuæ tantum explicatorum, ſic & intellectusipſe ſe habet, primo quidem gradu ſeparatus eſt, ille qui ſecundum actūdicitur intellectus. Secundo uero intellectus ſecundum potentiam deſignatus & participatus ab anima, atque ipſa rationalis anima. Hæc enimquamuis cum explicatione ſe habeat, tamen ad indiuiduum ipſum &ſe & alia colligit. Hæc a ſe ipſa ſuum opus orditur. hæc in ſe ipſa res inue-nit, atque uera, hæc igitur ſeparata eſt, rationumque ſeparatarum plena.Caput decimumſeptimum. omnis intellectus eſt omniformis,ſed intellectus agens eſt omnino ipſe ſuæ formæ.MARSILII.Oſſibilis eſt quodammodo diſtinctus a formis ſuis atque hæinter ſe diſtinctæ, potentia rationalis magis etiam a formis ſu-is diſtincta eſt, & in ea formæ diſcretæ magis. Senſus profert rationes ſuas conſequenter quatenus ab externis paſſiones incidunt in inſtrumento. Intellectus non ſicut ſenſus externa proſpicit. ſedinſpicit ſua, & alia conditione quam externa requirant. Nota per hæc& ſequentia intellectū agentē eſſe deum, ſi modo eſt omnia indiſtinctæex ſe & termīus omniū atqꝫ ꝑfectio. ītellectus poſſibilis dicitur ī potētia,tū ad ſuas formas, ꝗa quodāmodo diſtinctus ē ab eis tū ad agētē. quoniailluminatus