IN THEOPHRASTVM.PRISCIANI.Hantaſiam, de qua Theophraſtus deinceps Ariſtotelem ſe-cutus agit, eſſe uim alteram præter ſenſum ex eius libris eſtconfitendum. rurſum ab opinione omnique rationali perceptione differre. Præterea quemadmodum ſenſus a ſenſibilibus ſpeciebus mouetur uitaliter excitatus, atqꝫ ſecūdum propriarū rationum pro-ductionem circa illas agit, ſic & phantaſiam a ſpeciebus ſenſualibus agi-tari, his uidelicet uelut ſubiectis utentē proxime, & circa eag agentē. qua-propter hæc quoque corporea uita eſt, nec abſqꝫ corporeis inſtrumentisagit. quandoquidē & ſpecies ſenſuales, quibus mouetur ex impreſſionibus illis perficiuntur, quæ inſenſuū inſtrumētis apparent. Addēdauero ſūt his dogmata Iamblichi talia, Phantaſia omnibus animæ uiri-bus eſt adnata omneſqꝫ figurat atqꝫ effingit ſimilitudines ſpecierum &apparitiones uiſaqꝫ, ſeu impreſſiones uirium aliarū tranſmittit in alias.quæ quidē a ſenſu micant in opinionē excitat. quæ uero ab intellectuſecundo loco offert opinioni, ſed in ſe ipſa ab omnibus imagīes ſuſcipitatqꝫ per ſuam proprietatem ſecūdum aſſimilationem proprie deſigna-tur, tum in agendo, tum in ſuſcipiendo, quæ aſſimilantur atqꝫ apparentin intellectualibus uel geneficis operationibus, aut mediis utrarūque.Hæc utiqꝫ omnes actiones animæ fingit, & exprimit atq externas accō-modat intimis, & uitis per corpus extenſis deſcendentes ab intellectu impreſſionis imponit. Cum igitur phantaſia ſecundum ſe ipſam ſit potentia aſſimilandi cætera ad ſe ipſam: hinc merito cæteris potentiis coapta-tur ipſa præcedens & actionibus earum initia prebens. Neqꝫ paſſio eſtuel motus. ſed actio imꝑtibilis atque definita. neqꝫ ſuſcipiendo forinſe-cus figuratur ut cæra, Sed ab intimis atqꝫ ſecundum aſſimilatiuarū rationum productionem ad phantaſmatum indicium ſuſcitatur. hæc Iam-Caput ſecundum. MARSILII.blichus.Maginatio actiones rationis effingit ſub rerum ſenſibiliumi conditione, ac poteſt ultra ſenſuum actus latius phantaſmatapromere ſmaginatio conuenit cum ſenſu, quia particularia ꝑcipit. Superat ſenſum, quia etiam nullo mouente imagines edit. Imagi-natio eſt tanꝗͣ Protheus uel cameleon. PRISCIANI.Erum ſi alias uitas exprimit, ut eſt apud iamblichum, ipſaſqꝫuintellectuales rationale̓ſque actiones effingit quonam pactoulterius uerum erit illud Ariſtotelicum, Phantaſiā uideliceta ſpeciebus ſenſualibus agitari Forte uero & ſi præſtātiores omnes actio-nes effingit