Druckschrift 
De mysteriis Aegyptiorum, Chaldaeorum, Assyriorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

IN THEOPHRASTVM.Iuminale. quod ſane exigitur. plurimum quidem ut ipſum lumīe iamimbutum illuminet oculum atque colores. ſemper autem ut debitū ſitinter hos interuallum, ubi uel oculus, uel obiectum apud nos ualdeſuminoſum eſt, non eſt neceſſarium alio quodam tertio præter hæc lu-mine ad perficiendum medium, quo hæc deinde perficiantur. Dici-tur uero color extremitas diaphani in corpore terminato duobus præ-cipue modis primo ratione diaphani. ſecūdo ratione obiecti. Albā aſpicis niuem, hunc ergo colorem candidum eſſe terminum diaphani ſci-to tum uidelicet aeris medii. nam in eius extremitate tangente niuem ēcandor, tum diaphani cuiuſdam. quod niui inſitum intelligimus. Ap-paret aūt hic actu candor non in qualibet parte diaphani huius, ſed ex-tremitate tantum. i. ſemper in ſuperficie niuis, quotienſcunque niuemincideris. Per hæc confirmatur colorem eſſe aliquid luminale.PRISCIANI.Aec quidem cōmunia ſunt auditui ſimul. atque uiſui, & ali-cui aliorum inſuper, ſiquis alius ſenſus ſenſibile propriū noncogatur attingere. ſed in uiſu præcipuus eſt, & proprius lumi-nis uſus utrinque perficientis tum uiſurum ad uidendum,uiſibile ut uideatur. neque enim uel ipſum uiſibile aget aliquid inuiſu-rum abſque lumine uel uiſurus aget aliquid circa uiſibile. Quod enīin nobis eſt uiſuale eſt quodammodo naturaliter luminale. quod qui-dem euidentem declarāt animalia quædā qu res ſibi uidendas prius ilſuminant. Quapropter poſſūt etiam nocte uidere. colores ſimiliter ſūtquodammodo ſuminales, utpote qui circa terminos diaphani corporūterminatorum conſiderantur. His ergo de cauſis merito perficiunturutraque ſumine. quippe ſuapte natura exiguum habeant ſuminalequantum ſpectat ad perfectam inuicem actionem. quapropter exter inſuper lumine indigēt. tum uiſiuum ipſum tanquam aliquid lu-minale, tum colores, ceu ſumina quædam. quod ſane eorum indicat ſuſceptaculum. colores enim termini ſunt diaphani. diaphanum uero eſtquædam (ut ita dixerim) aptitudo ad lumen accipiendum, uel forſan ēueſtigium quoddam luminis exile adeo, ut nondum medium interualſum perficere poſſit ad uiſionem. Atqui & hoc ipſum interuallum/ad uiſionem accommodatum eſt, non tāquam aer aut aqua aut aliquidaliud. ſed tanquam diaphanum aptu iam perfectum ab illuſtranteatque utrunque perficiens, tum quod uidet, tum etiam quod uidetur.