Aſx xagia val. ꝓic xrijpiloCd21
PSELLV§.ca facultate plurimaq̄: pͦ ipſā ꝑagit. Eſt & quædā īpelui uaticinatio ꝑ quā& ruſtici ſæpe uaticinātur profecto quēadmodū prædictio quædā fit. i.paerē atqꝫ ꝑfolia ſic prædictō q̄dā fit īpelui apud aſſyrios frequētata atqꝫnōinata. quæ profecto congruitatē quandā habet cū dæmonibus materiæ ualde coniunctis Accipiūt ergo peluī aqua plenā uaticinantes dæ-monibus congruentem in profunda repentibus. Apparet autem peluisilla aqua plena quodāmodo & ſpirare, propter ſonitū, ipſaqꝫ aquaīpel-uim infuſa ſecundum ſubſtantiam quidem ab externis aquis minimediffert. ſed uirtute in fuſa carminibus ualde præcellit. atqꝫ ita facta eſt ap-tior ad ſuſcipiendum ſpiritum deinde fatidicum. Id uero demonumparticulare eſt atque terrenum compoſitio nibuſqꝫ attractum, & cū pri-mum illabitur aquæ ſonum mox quendam exiguum & ſignificatiōisexpertem edit remiſſionem eius præſentibus ſignificantem. Deinde ue-ro in aqua iam inundāte exiles quidā ſoni ſuſurrāt quadā prædictionefuturi. Eſt autem eiuſmodi ſpiritus paſſim perrās quoniā ſolarē ordinēeſt ſortitus, idque genus dæmonum dedita opera tenuem uocem edit, utpropter indiſtinctam uocis obſcuritatē eius mendacia minus deprehēdi poſſunt ſed nunquid corpora dæmonum pulſari poſſunt: poſſuntſancatque dolere ſolido quodā percuſſa corpore. uerum quo nā pacto.cū ſint ſpiritus, neqꝫ ſolida. neqꝫ compoſita natura, & compoſitorum eſtſenſus. Sed profecto ī iis quæ ſentiūt. nō neruus ipſe eſt qui ſentit. ſedquieis ſpiritus ineſt. Quapropter ſi atteratur neruus ſi frigefiat. ſi quid aliterpatiatur ſpiritu uidelicet in ſpiritum miſſo fit dolor. Nempe cōpoſitūnunquā per ſe doleret. ſed quando participat ſpiritum, quo quidem priuatum priuatur & ſenſu. Dæmonicum itaqꝫ corpus per totum ſe natu-raliter ſenſuale ſecundū partes ſingulas abſqꝫ medio uidet. audit, tangit.patiturqꝫ tangēdo & diuiſum dolet ſicut & corpora ſolida. Sed hoc intereſt ꝙ corpora quidē ſolida diuiſa cum ſunt, aut uix. aut nunquā reſti-tuuntur. Corpus uero dæmonū ubi ſecatur mox in ſe iterum recrea-tur & coaleſcit, ſicut aquæ aeriſqꝫ partes quando aliquid intercidit ſoli-dum. ſed & dictu uelocius dæmonicus ſpiritus in ſe reuertitur. Dolet tamen interea. dum diuiditur, quāobrem aciem ferri metuit, idque ani-maduertētes qui fugare dæmones moliuntur tela & enſes in rectum ibiconſtituunt, quo nolunt dæmones aduentare. atque alia machinanturtum oppoſitis paſſinnibus propulſantes, tum congrua quadam affe-ctione mulcentes.Marſilius