ep ar. PlaNa . p̄ qͥC. a.9.o
PSELLVSat perſentire. Neque de hoc dubitabit quiſquis quod aeri cōtingit cōſiderauerit. Sicutenī aer præſente lumine colores & formas accipiēs tra-ducit in illa quæ naturaliter accipere poſſunt, ſicut apparet inſpeculis rebuſqͥ: qua ſi ſpecularibus, ſic & dæmonica corpora ſuſcipiētia ab ea, quæintus eſt eſſentia phataſtica figuras atqꝫ colores & quaſcūqꝫ ipſi uoluerūtformas in ipſū animalē noſtrūq̄ꝫ ſpiritū traſmittūt. multa nobis nego-cia præbent uolūtates & cōſilia ſuggerētes formas ſubindicātes ſuſcitan-tes memorias uoluptatū ſimulacra paſſionū frequēter concitantes uigiIantibus atqꝫ dormiētibus nō nūquā uero fœormora nobis ac inguina titilātibus incitātes inſanos & iniquos amores ſubiiciūt & ſubacuūt præci-pue uero ſi hūores calidos humidoſqꝫ ad id cōducētes nacti fuerint. Sedhi plutonis galeā ſubinducentes ꝑturbāt animas arte quadā & ſophiſti-ea fraude Reliqua uero dæmonū genera nihil excogitāt ſapiēter. nec ꝗcquid facile aſtu peragūt, niſi quod moleſta tamē atqꝫ ualde turpia ſūt, &charonei ſpūs more lædūt. Sicut enī ferunt ſpiritū hūc corrūpere quic-quid propinquauerit ſiue quadrupes ſiue homo ſiue ſit auis, ſic dæmo-nes occurſu diri quicquid occurrerit ſubito perdūt agitātes corpora animoſqꝫ naturaleſqꝫ habitus peruertentes Sæpe etiam ignę. aqua. præcipi-tio perdūt nō ſolū homines uerūetiam bruta nōnulla/ Ad hæc ego cur.nam hi dæmones bruta rurſus inuadūt. iam uero circa gergeſam tale aliquid accidiſſe porcis ſacra teſtantur eloquia. Ad hæc ille, cum dæmoneshominum hoſtes ſint nihil miꝝ uideri debet eos lædere. inſultāt quin ētaduerſus bruta nōnulla, nō tam uoluntate nocendi. quā uiuifici calorisauiditate. Cum enim in locis habitent profundiſſimis, ad ſummū qui-Idem frigidis, ſed humore carentibus frigiditatem plurimam contrahūthumoris expertē. quā quidem obſtruſ in anguſtūqꝫ coacti calorē humidum appetūt & uitalem, utqꝫ hunc aſſequātur in animalia irruūt & ra-ctione carentia & ad balnea foueaſqꝫ aduolāt. Nam calorem ignis ſoliſqꝫuelut comburentem & exſiccatem fugiunt. Calorem uero animaliumquaſi moderatum ſuauiqͣꝫ humore permixtū diligūt. præſertim huma-num quia ſit temperatior. quamobrem hominibus ſe inſinuātes, nō mediocriter eos perturbāt oppletis uidelicet meatibꝰ &īpletis ī quibꝰ ſpiritꝰinſidet animalis, ipſoqꝫ ſpiritu dæmonicorum corporum craſſitudinecoacto intuſqꝫ concuſſo, ex quo accidit ut uibrentur concutianturqꝫcorpora uireſqꝫ principales male in actionibus ſe habeant, ac motionesſtupida erraticæqꝫ proueniāt. Atqꝫ ſi demon qui irruit ſubterraneus ſitconcutit ac deſtruit occupatum clamantque per ipſum utens patientisſpiritu