DE SOMNIISter naturam, quantum ad generoſitatem ſpecies attinet, ſecundum ueronaturam quantum ſpectat ad animal, nam a ſpiritu ſic affecto ē anima-tum, niſi & ipſi natura ſit ordo, in quem a ſe ipſo eſt, ordinatur, prauita-te uirtuteque utens, nihil enim æque, ac ſpiritus, facile eſt, atque uertibi-le. Quonam igitur pacto in rebus inter ſe diſſimilibus, tum natura, tūlege tum paſſionibus reſultant, & apparent eadem ab eiſdem: certe neqꝫfit ita, neque fieri poteſt, Quo enim modo aqua turbida ſimul atque perſpicua, ſiue agitata ſimul, atque quieta ſub eadem forma ſimiliter affi-ci poteſt ſin autem & conditio turbida alia ſit in alio ſecundum colorūdifferentias, atque ipſi motus in cōfigurationibus uariis, ſic utique unūquidem erit genere aberrare a ſincera prorſus imagīe, ſpecie uero diuer-ſum. Siue igitur Phemonoc, ſiue Melampus, ſiue alius quiſquam profi-teatur cōmunem de rebus eiuſmodi regulam definire, ac penitus ordi-nare, queremus ab eis, nūquid ſpeculum, tum rectum, tum peruerſum,tum ex materiis diſſimilibus ſimilem obiecti reddere poſſit imaginem:Sed illi nec a prīcipio quidem de ſpiritu philoſophati ſunt quicquam.Proprium uero ipſorum ſpiritum, ut cūque ſe habeat, omnium eſſe re-gulam exiſtimant, & examen. atque ego quidem non nego per omniainter ſe differentia, congruentiam quoque aliquam inueniri. ſed enimipſum quod obſcurum eſt, diſperſum, euadit obſcurius, erat & ab initiodifficile cognitu rei præexilientis idolum. Difficilius quoque in unoquoque modo, more ue percipere aliquid cōmuni uiſo perſimile, atqꝫprorſus accōmodatum.Vnuſquiſque ſomnia ſua, & ſuos inde obſeruat euentus.Is de cauſis nullo modo ſperādū eſt, leges īſōnioꝝ ſtatui poſſeh cunctis æque cōmunes debet aūt potius unus ꝗſque ſe ipſumquaſi artis habere materiā, & in memoria ſcribere pōt qualiauiſa, in quales euentus īciderit. non .n. difficile admodū hītus cōgrega-bit circa rem, quā uſu quodam uel indigentia meditatur, uſus nanqueneceſſitaſue meditationē memoriæ ſuggerit, Præſertim quando ubiqꝫmateria ſuꝑpetit, In ſomniis autem nihil eſt abundantius, nihil ite-rum quod animos ad ſe magis adducat. Nam & ſtultos compelluntad aliquid de ſomniis meditandum, atque curandum adeo, ut turpeſit futurum, homines implētes a pubertate decēnium altero uate adhucindigere, nec iam penes ſe ipſos multas eiuſmodi artis regulas cumulaſ-ſe. Operæ pretium utique foret, uiſa, & accidentia ſigillatim, tum uigiliæ.tum ſomni, litteris commendare, niſi conſuetudo ciuilis nouitatē huius