DE SOMNIISſpicua paſſim Idola demittuntur donec temporis diuturnitate debiliatādem exiguaque euadant. Eorum uero quæ in præſentia ſunt, ut potequæ adhuc in ſe conſiſtunt ualidiora prorſus & manifeſtiſſima ſimula-cra perueniunt, ſed futurorum indefinita ſunt, & ad modum indiſcre-ta. Sunt enim hæc præuolumina quædam rerum nondum præſentiū& effloreſcentiæ, quædam adhuc imperfectæ naturæ quaſi proſilientesforaſque ſaltantes & tanquam deliteſcentium ſeminum obſcura ſigna-cula. Hanc ob cauſam ad res futuras opus eſtarte ab eis enī idola obum-brata imagineſqꝫ obſcuræ ꝓcedunt nimirū nō ut a p̄ſētibus manifeſtæAb omnibus profluunt ſimulacra, quorum ſpeculum recepta-culumque eſt ſpecies ipſe phantaſticus.Irabilis quidem natura imaginum ita ſe prorſus habentium.ut arebus nondum effectis efficiantur. Itaque iam aliquid dehac arte dicendum, qua ratione ualeat comparari. Optimumeſt in primis, ita diuinum ſpiritū præparaſſe, ut dignus euadat, cui intellectus, & deus innoteſcat, atque præſideat. Imaginum uero indefinitarūnon ſit amplius ſuſceptaculum. educatio autem ſpiritus optima eſt, tūper philoſophiæ ſtudium perturbatos ſedare animi motus quibꝰ exci-tatis ſpiritus ipſe quaſi regio quædam penitus occupatur, tum per mo-deratum temperatumque uictum, & animal ſic afficere, ut minime incitabūdum ſit, & ita componere corpus ultimum, ut fluctus minime moueat, nam uſque ad primum unda redundat. Oportet autem primumſemper īconcuſſū imperturbatumque ſeruare. Quoniam uero id op-tare quidem unicuique facile, cōſequi uero præcæteris arduū. nos autēdeſideramus ſomnium eſſe nullis inutilem age iam uel in rebus inde-terminatis terminum aliquem perquiramus. hoc eſt artem circa idola,ideſt īmagines ſtatuamus. habent ſe uero hunc in modum.Quomodo ſomnia interpretari poſſimus.Vi frequenter maria nauigant, ſi quando ſcopulum aliquemobuium habent, in quem a ſcendentes urbem aliquam indeproſpiciant, quotiens eundem ſcopulum uiderit, eandem inter ſe ſignificant ciuitatem quin etiam ſæpe duces exercitus, quos nōdūuidemus interim a p̄curſoribus ſtatim affore coniectamus, nā & anteaſemꝑ eiſdē p̄currētibus ſubſeꝗ cōſueuerūt. eadē ratione ꝑ idola res ubiqꝫfuturas p̄ſignare ſolemus. Antecedētia .n. ſunt eadē rebus eiſdē ſimiliaqꝫſimilibus. Quemadmodū igitur gubernatoris ignauia eſt, eadem occurrente ſcōpulo non agnoſcere, neqꝫ prædicere quibus littoribus applicat.