DE SOMNIISopponitur, tam & ſi hoc in loco nemo ſic acute nimium interpretatusfuerit. non enim ſolam in ſphæras naturam inde profectā reuocare uidetur eloquium. uerum etiam ſi quid ex igni ſublimi, uel aere in naturamſimulacralem ænima contraxit ex alto deſcendens prius, quam corticēterrenum indueretur, atque ex hoc ipſum ex acre igneque ſupremū in-quit, una cum parte meliore ad ſuperos reuocari. Quod enī dicitur ma-materie abiectiſſimum ſignificare diuinum corpus non poteſt. Iam ue-ro ratio dictat, quæ nam cōmunicant conferuntque, ad unum nō poſſemutua quadam habitudine, iuncturaque, & perſeuerantia īter ſe carere,præſertim, quorum uicinæ ſunt regiōes, quemadmodum ignis eſt orbiculari corpori proximus, atque non ſicut terra rerum tenet extremum.Quod ſi meliora deterioribus quandoque cedentia cōmunione fruuntur, conficiunt in materia corpus indiſſolubile, tanquam formatum abeo, quod in congreſſu permiſſum eſt imperare. forſan & deteriora nonreluctantia aduerſus actum actionem ue animæ, ſed māſueta, & obediōtia prorſus atque ſequentia, mediam que naturam indiſſipabilem exhibentia ipſius animæ primæ ductu in ſortem ſimul redigūtur ætheriam,cōmunique tractu tolIuntur ad ſupera, ſi non ad uniuerſi ſūmum, ſaltōelementorū, ita tranſeunt ſūmitatem, attinguntque regionem utrinqꝫIucentem. habet enim ut inquit) quandam in ſe portionem, ideſt in ordine quodam corporis orbicularis recipitur: uerum de parte ſorteqꝫ ele-mentorum hæc dicta ſufficiant. Quæ credere licet, atque non credere,eſſentiam uero corpoream, inde profectam negare non licet naturaliteranima reuolante attolli ſimul ex infimo ſphæriſque coaptari, hoc eſt innaturam propriam quaſi refundi.Anima corpus habet cæleſte pariter, & aereū quibuſcū ad ſuꝑa reuolat.Ac quidē duæ extremæ ſunt regiones atqꝫ ſortes. Altera utrīqꝫprorſus obſcura, altera undique lucens, quæ, & fœlicitatis, in fœIicitatiſque ſunt extrema ſortitæ. Tu uero quot exiſtimas inmundi capacitate eſſe medias regiones, quæ ex altera quidem parte ſuntatræ, ex altera uero lucētes. in quibus omnibus anima una cum hoc ſpi-ritu uitam degit, ſpecies, & mores, & uitas alterne commutans. Cum igi-tur in propriam genero ſitatem ſe recipit, ueritatis eſt penus. pura enimeſt perlucidaque ac prorſus immaculata. eſt & deus, atque uates ſi libeat.cum uero delabitur, obtenebratur, erraticaqꝫ eūadit, & mēdax. quod enīcaliginoſum eſt ī ſpiritu rerum uerarum perſpicuitatem capere nequit.Cum denique tenet mediū, partim quidem ab errat, partim uero cōſe-