PORPHIRIVS.mus tum etiā qua uia præcipue reuertamur cōtraria ſcilicet uia redeuntes ad illa uiæ per quā ad hæc noſtra deſcēdimus. Eramus enim & adhucſumꝰ intellectuales eſſentiæ puræ ab omni ſenſu, naturaqꝫ ir rationali uiuētes. Copulati uero ſumus naturæ ſenſibili, tū per impotentiam æter-næ ad intelligibile noſtrum cōuinctionis tū per potentiā ad inferiora-uergentē. Omnes eni uires cum ſenſu corporeqꝫ agentes, tūc primū pu-Iulant ad effectum cū animus in ipſo intelligibili minime peſeuerat. ſi-miles terræ iam deprauatæ quæ cū triticū ſæpe ſuſceperit. reddit deniqueIolium. Idque per quandā animæ accidit prauitatē. quæ ſane nō ꝑdit ꝙdem ipſius eſſentiā dum irrationale pululat germen, ſed per hoc ipſu anima cōiungitur cū mortalidum ad alienum ex proprio trahitur. Quāobrem ſi quādo ad priſtinum ſtatum redire pro uiribus affectamus, neceſſarium eſta ſenſu & imaginatione omniqꝫ irrationali quæ ſequiturinde conditione paſſionibuſqꝫ eiuſmodi animū penitus ſegregare qua-tenus permittit naturæ neceſſitas. Rite uero diſponere articulatimqꝫ cōpōere quæ ad mētē ꝑtinēt trāquillitatē pacēqꝫ ex hoc circa irrōnale bel-le cōſtituētes. ut nō ſolū de ipſis ītellectus ītelligibilibꝰ audiamus, ſed etiam quāta potētia ſimus fruētes uidelicet cōtē platiōe mētis & ī naturā incorporeā reſtituti. Iāqꝫ per intellectū uere uiuētes nec ultra falſo una cūnaturis caduco cognatis. Soluere itaqꝫ multa nobis indumēta debemꝰtū uiſibile hoc indumētū, tū interiores adhuc nobis ueſtes adhibitas. nōenī uitioꝝ effectus tātū deuitare debemus. ſed effectus ēt ipſos radicitusextirpare diſceſſus aūt a corpore fieri quidē pōt cū uiolentia. fieri quoqꝫꝑſuaſiōe quadā, & profecto rite pagitur ꝑ extenuationē quādā, & ut di-xerit aliquis ꝑ obliuionē mortēqꝫ affectuū, quæ quidē optima diſceſſioē quippe cū nihil trahat ſecū ipſius ex quo animꝰ ipſe diuellitur. nā ut inrebus. ſenſibus manifeſtis cōpertū habemus quicquid euellitur uiolētiaaliquid ſecū ſiue ꝑtem ſeu ueſtigiū euulſiōis ipſius eiuſqꝫ ex quo eradicatur trahere ſoletDe ſolutione animæ.Sapiētes antiqui diligēter oīa deuitabāt quæ aiam corpori affigerepoſſent. ſic pythagorici & ſimiles ſapiētes ꝑtim ſe īſolitudinē receperūt.ꝑtī uiuētes turbæ ī tēplis luciſqꝫ uiuebant. unde procul turba oīs ſe moueretur. Plato aūt elegit acadēiā habitādā agrū nō mō ſolitariū & ab ur-be ſēotū ſed ēt (ut fertur) īſalubrē. Alii uero oculis ēt minime peꝑcerūtquoconitē plationē intimam nullis interpellatam & perpetuā cōſerua-rent. Philoſophus quidē animum a corpore per uiolentiā nō extru-det. nam