PARS .X. De MultipliciIeiunio DIS .XXVII.

ꝙ bibere vinū ī mane uel ceruiſiā. & comede̓electuaria in ſero delectatōnis cauſa frangūtieiuniū. Credo tn̄ ꝯtrariū. qꝛ qͣꝫuis illa aliquomodo nutriant. in hoc tn̄ non ē prīcipalis vſꝰeoꝝ. Alias frāgeret ieiunium bibens vinū uelceruiſiā in collatōne. Quia aliqͥd habēt de nutrinento. Si tn̄ homo in mane ceruiſiā biberꝫnon ad extinguendā ſitim. ſꝫ famē. & etiam īſero magnam acciꝑet electuarioꝝ qͣꝫtitatem.ad ſubueniendum fami. credo ꝙ talis faceretfraudē ſtatuto. & excōſequēti frangeret legēqꝛ legē frangit qui in fraudē legis aliquid facit. Concedo tn̄ ꝙ de bono & equo cauendū ēa potu vini uel ceruiſie & ſil̓ium in mane magis qͣꝫ in ſero. qꝛ potus ſumptus poſt prandium & ſiti ſubueīt. & digeſtionē īuuat inqͣꝫtūꝑ potum facilius & cōuenientius defert̉ cibusad ſingula mēbra. ſumptus aūt ieiuno ſtomacho ut plurimū nocet.¶ DE MVL¶ TIPLICI IEIVNIO. DIS. XXVII.Irca decimū ſcꝫ de diuiſionibꝰ ieiuniorum. ſciendū ꝙ eſt ieiuniū ml̓tiplexcorꝑale meritoriū. qd̓ uidelicet diuerſis ex cauſis agit̉. Eſt em̄ ieiuniū ecc̄iaſtice inſtitutōnis de quo dictū eſt ſuꝑius. Secundū ēieiunium religionis. cuius ē diuerſa obſeruatio ẜm diuerſos religionū inſtitutores. ut auguſtini. bn̄dicti. baſilii. & franciſci. & dn̄ici.& alioꝝ de quo. ii. coꝝ. vi. In oībus exhi. noſmet &cͣ. Hoꝝ qui ieiunāt ꝑ totam ſeptimanāp̄terqͣꝫ dn̄icis diebus tenet typū iudith eiuſdēoctauo. que oībus diebus uite ſue mortuo uiro nō comedebat niſi ſemel p̄terqͣꝫ in diebusſabbatoꝝ &cͣ. Item anna filia fanuel. Luc̄. ii.Quā ꝑiculoſum ſit iſta ieiunia frāgere ptꝫ expena & ꝑiculo ionathe. qui cū pat̓ p̄cepiſſet filiis iſrl̓ ieiunare uſqꝫ ad ueſꝑam. & guſtaſſetmodicū mellis in cacunīe uirge an̄ horam. apr̄e ſibi deputatā vix potuit eū totus iſrl̓ liberare a morte. i. Reg̓. xiiij. ¶ Itē ſupͣ li. ii. de inferno de Theodoro guloſo. Vel ſupͣ de cōfeſſione de abbate Serapione qͥ comedebat paximatiū neſciente abbate. ¶ Tertiū eſt illius quiieiunat cauſa vacatōnis alicui bono ſpūali utillud plenius acquirat. ut qui ieiunat uel abſtinet ut melius uacet eterne ph̓ie. & ſacre ſcripture. ut aug̓. de quo dicit̉ ꝙ ꝯuerſus ad dn̄muacans ieiuniis & orōnibus ſcribebat libros.& docebat indoctos. Ad hoc exemplū daniel̓& triū pueroꝝ. qͥꝓpter abſtinentiā obtinuer̄tinſtructōnem ī omni libro & ſciētia &cͣ. dan̄.i. Item de bragmānis de quibꝰ dicit̉ in epiſtola alexādri. ꝙ comedebāt ſemel in die radicesherbaꝝ. ut melius vacarēt ſumme ſapiētie. Itēin li. xv. ecc̄ie hyſtorie. dicit̉ ꝙ filō dicit ī librode ſpeculatiua vita qūo pͥmitiui in eccleſia ſācti habitabāt in agellis & tuguriis in dei laudibus. ieiuniis & orōnibus vigilātes. Et ꝙ itadelectabant̉ in ſtudio & cōtemplatōne ſapiētie. ꝙ aliqn̄ ꝑ tres dies uel quatuor uel quīqꝫuel ſex. refectionē cibi corꝑalis obliuiſcebant̉Item in uit̓. pa. dicit̉ de duobus fr̄ibus qͥ men

ſa appoſita audierūt uerbū dei uſqꝫ in craſtinum obliuiſcentes cibum. Itē cum quidā frat̓veniſſet ad ſene̓ & ille paret lenticulā ait. faciamus interī opus dei. Vnus impleuit totū pſalteriū. Alius tres ꝓph̓as. Facto mane diſceſſitqui aduenerat. & obliti ſunt ſumere cibum.¶ Quartū ieiuniū eſt ſpālis aſtrictōis. ut qn̄aliquis uel ꝓpter aliqͥd adipiſcendū uel euitādum ad ieiunia aliqua ad que antea nō tenebat̉ ſe obligat. Vt nazarei ad obtinendū ſc̄itatem a multis abſtinere ſe obligabāt nu̓i. vi. It̄nu̓i. xxx. de uoto cōiugate. Item. i. eſdre. viii.Cū filii iſrl̓ exirēt de babylone. p̄dicauit eſdraſieiuniū ut affligerent̉ coram dn̄o. petētes utdirigeret viā eoꝝ. & euener̄t eis cuncta ꝓſpere. ¶ Quintū eſt deuotōnis. qn̄ aliqui ex aliqͣſpāli deuotōne quā hn̄t ad deum ex memoriabn̄ficioꝝ ſuoꝝ. uel ad aliquos ſāctos ut ad beatam uirginē. uel ſanctū petrū uel iacobū. uelmagdalenā. maxime ꝑegrini eoꝝ ieiunāt eorū uigilias in pane & aqua. Neemie. ix. Conſueuerūt filii iſrl̓ in ieiunio & ſaccis &cͣ. Hocfaciebāt diuina bn̄ficia recordāteſ. Bern̄. Tanto deuotius imitandum eſt dilectiſſimi xp̄i ieiunātis exemplū. quanto certiꝰ eſt eum nō ꝓſe ſed ꝓ nobis ieiunaſſe. ¶ Sextū eſt ieiuniūafflictonis & tribulatōnis. quale ē ieiuniū rōgationum. de quo infra dicet̉. Quale fuit filiorū iſrl̓. Iudith. iiii. qui contra obſidionē holofernis muniebāt ſe ieiuniis. Item iudeoꝝ cōtra ſnīam mortis datā cōtra eos Heſt̓. iiii. Itēactuū. xxvii. Fiebat multa ieiunatio ab hiis qͥerant cū paulo in tempeſtate. Legit̉ in eccleſiaſtica hyſtoria. xi. li. xiii. &. xv. c. ꝙ cū Amb̓.ſe opponeret cōtra iuſtinā mr̄em. & filiū eiusvalentinianū imꝑatorem arrianos ꝓ ficie. &miſiſſent armatos qui eū caꝑent & in exiliūrelegarent. mediolanēſes hoc non ſuſtinuer̄t.ſed ſe ꝓ eo ꝓpoſuerūt dicentes. ꝙ magis uolebant carere vita & interfici. qͣꝫ carere tantopaſtoe̓. Cum aūt laborarēt qūo eum occiderētpugnabat ambrobꝰ cōtra eos nō armis ſꝫ orationibus & ieiuniis cōtinuis ꝓſtratus ſub altari. Quod cū faceret. uenit maximus tyrannus cōtra imꝑium pugnaturus. A quo ꝑterriti imꝑator & mr̄ eius fugerunt in exiliū. VbiIuſtina mortua fuit. & filius eius Valētianꝰimꝑator laqueo vitā finiuit. & ſic ambroſiuseccleſiam liberauit. Theodolius aūt piiſſimusmaxīm p̄dictum interficiēs imꝑator factꝰ. arria nos deſtruxit. & eccleſiā pro viribus exaltauit. ¶ Septimū eſt ieiuniū cōpaſſionis. quo ieiunauerūt viri Iabes ꝓ īfortunio Saul & ſuoꝝ. et Dauid cum ſuis pro eadem cā. i. Reg̓. i.Et Dauid pro afflictione pueri ſui infirmi. i.Reg̓. xii. Hoc mō ieiunamus in die dn̄ice paſſionis ī pane & aqua cōpatiendo xp̄o. ¶ Octauū eſt ſupp̄ſſionis & ſubiectōnis carnis. Hocieiunabat Cecilia biduanis & triduanis ieiuniis membra domās. ſic̄ legit̉ in principio paſſionis eius. Bt̄us Nicolaꝰ qui adhuc paruulꝰmulto ieiunio macerabat corpus. Et Dauid