DISTINCTIO..vj.PARS IX. DE Cchoreis.

loca ſancta. ut ecc̄ias & cymiteria. Qd̓ licet ītelligat̉ de cōculcatōne locoꝝ ſanctoꝝ que facta ē per arrianos & ſarracenos. qͣꝫtum debetdolere qui uidet nō futurā. ſꝫ pn̄tem cōculcationem ecc̄iaꝝ. & cymiterioꝝ a choreizātibus qͥſunt ſic̄ equus & mulus quibus nō eſt intellectus. Ceterū in choreis non ſolū exhibet̉ cultus dyabolo. verum etiam exceſſus in cultuSic̄ em̄ legit̉ Luc̓. ix. Moyſes & helyas paſſionem uocabāt exceſſum q̄ꝫ cōpleturus erat ih̓sin ierl̓m ꝓpter exceſſum amoris. qꝛ om̄ia mēbra ſua ꝯbtulit uictimāda ꝓ nobis & īmolanda ī obſequiū. Sic tales quodāmodo excedūtalios peccatores in hoc ꝙ omnia mēbra ſua uictimat in obſequiū dyaboli ī choreis. & ſicutqui eſt in conſortio & habet diuidere pyra eisvndiqꝫ porrigit ea. iſti unū. alij aliud. & ſic dealijs. Ita tales uident̉ diuidere mēbra ſua ſingulis demonibꝰ agitātes ea & ꝓtendētes vn̄qꝫ. illic pedē. alibi manū. allibi caput. & ſic dealijs mēbris. In vit̓. pa. & ī triꝑtita hyſtoria legit̉ libro. vii. ꝙ cū abbas pābo ueīſ ſet apd̓ alexandriā. & uideret ibi mulierē in theatro pſallentē. incepit flere. Requiſitus quare fleret. aitdue cauſe mouēt me. vnia eſt. qꝛ toto temporeuite mee nō ſic ſtudui. nec tm̄ laboraui placeredeo meo ut iſta ſtudet placere mūdo. Secūdacauſa eſt perditio ipſius. ¶ Tertio uitandeſunt choree ꝓpter multa peccata cōcurrentia.Fit em̄ ibi uoti emiſſi trāſgreſſio. nam uotuꝫqd̓ ꝓ miſimus in baptiſmo dicētes. abrenūtiodyabolo & pompis eius frāgunt qui choreasducunt uel ſequunt̉. Sic̄ em̄ in armētis u̓accarū eſt una alijs elegantior que alias p̄cedit habens cāpanam ad collū ad cuius ſonitū alie īcitant̉ ad ſequendū p̄cedentem. Sic in choreauna ꝓ cāpana habet cantōnem ad quā incitate alie ſequunt̉ uocē eius. & greſſus & motꝰ.Aliqn̄ eſt cōgregatio thauroꝝ in uaccis ppl̓orum. qn̄ ſunt ibi & uiri & mulieres laſciui &luxurioſi ducētes choreas. Mulier eſt ibi abbatiſſa dyaboli quā alie ſequunt̉ & cui rn̄dent īchoanti & obediūt. Bern̄. Vt qͥd o xp̄iane habes reſumere quibus renūtiaſti. ut quid claudicas ambobus geībus. qͥd tibi cū pompis dyaboli quibus reſignaſti. amator xp̄i noli falli.Odit em̄ deus tales. nec inter ſuos cognoſcit ꝓfeſſores. quos uie ſue cōſpicit deſertores. Vōtdicere deus illi qui ſequit̉ choreas qd̓ dixit angelus balaam nu̓i. xxii. Peruerſa ē hec uia tuamihiqꝫ cōtraria. Nec eſt em̄ ꝓceſſio dyaboli qͥſemꝑ ad ſiniſtrā tendit ſic̄ dn̄i ꝓceſſio ad dexteram ꝑadyſi. ꝓu̓. iiii. Vias que a dextris ſūtnouit dn̄s. ꝑuerſe at̄ q̄ a ſiniſtris. Eis qui a ſiniſtris uadunt dicet deus. Itē maledicti ī ignēeternū. Eis aūt que a dextris erūt dicet. Venite bn̄dicti ꝑcipite regnū &cͣ. Item choreizātestalem cōtumeliā faciūt xp̄o & mr̄i eius qualēfecit quondā Adrianus imꝑator. & meretrices olim faciebant. ut dicit Beda in kalēdarioſuo de inuētione ſancte crucis. Dicit enim ꝙAdrianꝰ imꝑator in loco natiuitatis xp̄i edi-

ficauit ydolū & phana ubi cōueniebant meretrices cantātes cantationes luxurie de amoreueneris & adonidis. amaſii ſui& ſuoꝝ. Sic faciūt choreizātes ī locis ſacris. Itē in choreis ml̓tiplex ſacrilegiū ꝑpetrat̉. Primo ſacrilegiū ſacroꝝ tpōꝝ ut feſtoꝝ. Dixerūt em̄. Quieſcerefaciamus omnes dies feſtos dei a terr a. Si eīſacrilegiū cōmittit qui feſta frāgit fodēdo. nēdo uel arando que ſunt alijs licita & neceſſaria. & pn̄t fieri ad honorē dei. cū fode̓ nere &arare ſint actōnes bone. choreas uero ducere& cantōnes lenocinii ſint deo cōtumelioſe &ꝓxīo iniurioſe. fortius uidet̉ feſta frangere qͥhmōi choreas agit qͣꝫ qui arat uel net in feſtisut dicit Aug. Melius ē arare uel fodere ī dn̄icis diebus. qꝫ choreas ducere. yſa. i. Sollēnitates ur̄as odiuit anima mea &cͣ. Itē eſt aliquādo ſacrilegiū locoꝝ. qꝛ ſacra loca aliqn̄ ut eccleſias & cymiteria cōculcant & in ſuis fedis cātibus fedant. & aliqn̄ etiā illicitis actibus. necmerent̉ habere requiē. uel ꝙ optet̉ eis qui tꝑequieti deputato quieſcere noluerūt. Itē ſacrilegium ꝑſonale cōmittunt in ſacras ꝑſonas qͣsſuis cantibus ledūt. uel a diuino officō impediunt. Itē contra ſacramentū baptiſmi vident̉agere in quo pōpis dyaboli abrenūtiauerūt &patrini eoꝝ ꝓ eis. qͥ ſibi poſſūt timere niſi diſſuadeāt eis. Item cōtra ſacramentū ordīs cumſint ibi quaſi ſymie clericoꝝ ducētes proceſſiones dyaboli & choreas. Item cōtra mr̄imoniūut cantat̉ ibi ꝙ ꝓ marito nō dimittat mulierfacere amicū & alia que cantant̉ ibi ꝓuocantia ad fidei cōiugalis fractionē. Itē contra confirmatōnem. qꝛ reiecto ſigno xp̄i qd̓ imp̄ſſuꝫfuit in eoꝝ fronte. portant ſigna dyaboli uenalitatis ſcilicet. lenocinii & impudcitie. Itemactū pnīe quadrageſimalis frāgunt. Item ſacramento eukariſtie cōtumeliam faciūt quodſuſceperunt in ſignū pacis & recōciliationis atemplo ſuo expellūt. Itē aliqn̄ fiūt ibi raptus& ſtupra frequent̓. qꝛ alique accedūt illuc uirgines. alique cōiugate que inde redeūt meretrices. Sic̄ patꝫ in dina que egreſſa a domo patris ut uideret mulieres regionis illius. raptaeſt & deflorata ab emor. Gen̄. xxxiiii. Item inchoreis de omnibꝰ mēbris ſuis peccāt & laſciuie īmolant. Itē arma ſuꝑbie uanoꝝ ornatuūibi on̄dunt de quibꝰ ſuꝑbiūt. & alias que nōhabēt ſimiles offendūt & queruloſas uiris ſuis reddunt. & ut cōſimilia habeant alijs ſe exponūt. Itē cantu ſuo peccāt. qꝛ de eo ſuꝑbiūt.& in eo gloriant̉. Item qꝛ cōiugatas cōtra uoluntatē maritoꝝ & filiaſfaīlias cōtra uoluntatem patrū & inhibitōnem cantu ſuo ad choreas attrahūt. & eas male tractari & uerberari ab eis faciūt. Itē qꝛ luxurioſa canūt & ſordida. ſil̓es ululis auibus q̄ roſtro demerſo ī lutocantāt. Itē iuuenes & leues cantu ſuo decipiunt. & in ꝑiculum trahūt ut ſyrene maris. Syrene ẜm poetas piſces maris ſunt ex ꝑte inferiori. & mulieres ī ſuꝑiori. q̄ hoīes nauigātes.dulcedīe cantus ſui attrahunt. & ad pericula