.VI.PARS IX. DE Cchoreis.DISTINICTIO.

clamauit. heu. heu. mortuus ē miſer iſte. egoem̄ ad menſam ueīens nondū in laudem deios aperui. & iſte cū tybula ueīens ꝑcuſſit. Cuicum ꝓ caritate feciſſet dari panē & uinū aſſerens eū mortuū. cū inde exiret lapis de tectocadens ſuꝑ caput eius eū ꝓſtrauit. Item debemus potius eſſe in planctū qͣꝫ in cantū quiin carcere huius mūdi ſumus. ut latro in carcere capitali ſnīa cōdemnatus. Seneca. Om̄escapitali ſnīa damnati ſumus. Itē ſumus ut latro in uia ductus ad furcas. Aug̓. Nihil eſt aliud tēpus huius uite qͣꝫ curſus ad mortē. ī quonēo uel paululū ſtare ul̓ tardius ire ꝑmittiturſꝫ om̄es pari motū urgent̉. Vnde tam uerbisqͣꝫ exemplis on̄dunt nobis xp̄s & ſancti ꝙ inhoc exilio nō cantare. nec choreas ducere. ſedmagis flere debemus. Xp̄s em̄ nō cantaſſe legit̉. ſꝫ pluries fleuiſſe. & ad fletū prouocaſſe.Math̓. v. Beati qui lugēt &cͣ. Item exemplumbeate virgīs. Lūc. i. Ingreſſus angelꝰ &cͣ. noninueīt eam ut dicit glo. in ſtrepitū ppl̓i. ſed inſecreto cōclaui. Nō in chorea uel in platea cantantē aūt uagantē. ſꝫ in camera orantē. Itē exemplum Thobie. i. Cū eſſet iunior omnibusnihil tn̄ puerile geſſit in oꝑe. eodē. iii. Nūqͣꝫ cūludentibꝰ me miſcui. neqꝫ cū hiis qui in leuitate ambulāt ꝑticipem me p̄bui. Item Iere. xv.Nō ſedi in conſilio ludentiū. ſolus ſedebā. qꝛamaritudīe repleſti me. Item marie Magdalene. Io. xi. Maria domi ſedebat. iō meruit petitōnis ſue exauditōnem & fratris ſui reſuſcitatōem. Fodem. xx. Maria ſtabat ad monuinētum ī die paſche foris plorās. ideo meruit angeloꝝ uiſionē & xp̄i apparitōnem. ¶ Secūdouitādas eſſe choreas euident̓ on̄dit cultus ꝑnicioſus & deteſtabilis. Nic em̄ cultꝰ dyoboli qͥfuit hmōi choreaꝝ inuentor. & choreizantiūeſt ſtimulator. ꝓuocator. & ductor. ut diciturapoc̓. ix. De fumio putei dyabolice inſpirationis exierūt locuſte. & habebāt ſupͣ ſe regē angelum abyſſi qui latine dicit̉ extermīans. diſcerpit em̄ eos & diſſipat in om̄ibus mēbris ſuis agitans eos & regēs. Legit̉ cuidam ſanctouiro dyabolū apparuiſſe in ſpecie ꝑui ethyopiſſtantē ſuper qͣꝫdam mulierē q̄ ducebat choreaſ& circūducentem eā ut uolebat & ſprīganteꝫ.ſuꝑ caput eius. Dantie aūt & ſprīgationes qͣsfaciūt coreizantes. vident̉ habuiſſe origineꝫ adyabolo decipiente egyptios in ſil̓itudīe cuiuſdam thauri hn̄tis in humero ſignū quaſi lune corniculate albe qͣꝫ uocabant abuſiue ſeraphim. qͣꝫ aſſerit Plinius ſe uidiſſe. ut legit̉ inſcolaſtica hyſtoria. qui egrediēs de flumine inquo ſubmerſerūt egyptū pueros filioꝝ iſrahelin quodā die qui aſſignatꝰ erat eis. cōuenientibus egyptiis ad eum cū omni gn̓e mulicoꝝeleuabat̉ in aere ſuꝑ eos mouēs ſe & ſaltans.& faciens geſtus & motus quibꝰ ip̄i in terraſe cōformabant cātantes & pſallentes cum cytharis & tympanis. & omni gn̓e inſtrumētorum muſicoꝝ. Vbi credit̉ eos docuiſſe danciarū & ſprīgatōnum geſtꝰ. Qui poſtqͣꝫ ſe ſic ex

ercitauerat ab oculis eoꝝ euaneſcebat. Inuentor ergo haꝝ fuit ſath̓as. Gens ducens ibi uaria ſunt ut lanugo que a uento tollit̉. & puluis. qͣꝫ ꝓiicit uētus a facie terre. ut nubes ſineaqua. nebule turbinibꝰ agitate. Choreizantesaūt appellant̉ locuſte ꝓpter leuitatē. qꝛ ſaltando cantant. Dicunt̉ aūt exire de fumio putei.quia cōueniūt ex inſpiratōne dyaboli. Vel fumus putei ē fetor & ardor luxurie mouēs adchoreas. habent quaſi facies hoīm. Nō dicuntur habere uere facies. ſꝫ ſil̓itudīes facieꝝ ꝓpt̓clepictōnes eaꝝ. ſunt aūt quaſi locuſtaꝝ ſimilitudines quaſi equi ꝑati ad p̄lium ꝓpter diſcurſum. & orriatū corpoꝝ ſuꝑ capita eaꝝ qͣſicorone ꝓpter ornatū capitū. & faciēs earū &capillos dicunt̉ habere quaſi capillos mulieꝝꝓpter alienos capillos nō deferrent mortuaꝝcamiſias nec ſudaria. ſꝫ ualde horrerēt. & miꝝeſt ꝙ capillos eaꝝ nō horrent. dentes ideo utleones habebāt ꝓpt̓ aīaꝝ rapacitatē & tenacitatē. loricas ferreas hēbant ꝓpt̓ īcorrigibilitate& inſeꝑabilitatē. qꝛ adherēt adinuicē ut anuliī lorica. vox alaꝝ ꝓpt̓ diu̓ſitatē cantantiū. aculei in caudis. mors in fine & cruciatus & poteſtas eaꝝ uocē hoībus menſibus quinqꝫ ſcꝫ apaſcha uſqꝫ ad feſtū beati Michael̓. qꝛ temꝑeeſtiuo maxīe cōueniūt ad feſta. & choreas ibiducunt. Qd̓ aūt ibi colat̉ dyabolus maxīe patet Exo. xxxiiii. Sedit ppl̓s māducare & bibere. & ſurrexerūt ludere id ē choreas ducere &cātare. Vn̄ infra. dixit moyſes. uoces cantantiū eg o audio & in tantā inſaniaꝫ ꝓruperuntut uitulū adorarent. Moyſes aūt lꝫ eēt mitiſſimus inter omnes hoīes qui uerſabant̉ ī terraſicut legit̉. nu̓i. xii. Cū uehemēti zelo cōmotꝰtabulas cōfregit ſcriptas digito dei uiui. combuſſit uitulū & in puluerem redegit. & deditbibere filiis iſrl̓. Et dicit̉ in hyſtoria miraculoſe factū fuiſſe. ꝙ qui choreas duxerāt & uitulum adorauerāt habuerunt barbas aureas. &ait moyſes leuitis. qui dn̄i eſt iungat̉ mecum& trāſeuntes de porta ad portam ut dixeratmoyſes. occidat unuſqͥſqꝫ ꝓximū ſuum & fratrē qui huius ſceleris rei apparebāt. ita ꝙ occiderunt tria milia ppl̓i. Alia lr̄a hꝫ viginti triamilia. Et dixit dn̄s. in die ultōis viſitabo hocpeccatū. Et dicūt hebrei ꝙ an̄ hoc peccatū deꝰip̄e erat cuſtos hebreoꝝ. Et poſt dedit eis cuſtodem aliū ſcꝫ Michaelē. Si ergo tm̄ zelaueruntiſti. qͣꝫtum doleret qui haberet zelū dei cum uideret ecc̄ias dei fieri ſtabula iumētoꝝ luxurioſoꝝ. & relicto dei officō īmo impedito & contempto hoīes & mulieres ibi choreizātes in feſtis & in cymiteriis & ecc̄iis quaſi adorare nōuitulū cōflatilem. ſꝫ uituli mortui pellē. & cantare ibi cātiones luxurie ubi deberent cantaridei cantica. & beate uirginis. & non deberētdei cultū & ſanctoꝝ dimittere ꝓpter uituluꝫlaſciuie. Legit̉ in uit̓. pa. & in triꝑtita hyſtoriaꝙ beatus anthonius flebat amariſſime. & q̄ſitus a fratribꝰ quare fleret ſic. ait ſibi fuiſſe reuelatū ꝙ muli & burdones deberēt cōculcare