Pars. Septima. De. Auaritia.Diſtinctō.Secūda.

ſollicitudinē ingerūt. ī quibus ē ſita corruptōfalſa delectatio. uera deceptō. poſſeſſe onerātamate inquināt. amiſſe excruciant. Bern̄. Deſidera bonum temꝑale ſemꝑ ex ip̄o deſideriotorqueberis. Omne bonū temporale origineꝫhabꝫ a pena. Idem. Sicut ſpine degn̓nat quenō pungūt. ſic diuitie que nō affligūt. Itemgrauis eſt. quia inordīatuꝫ efficit appetitū. qꝛauarus appetit nociua. ſic̄ febricitans apperituinum. carnes & hmōi que ſibi ſunt ꝯtrariaꝓu̓. i. Vſqꝫquo ꝑuuli diligetis infantiam. &ſtulti ea que ſibi noxia ſunt cupiēt. appetūt laqueos quibꝰ capiunt̉ .i. thi. vj. Qui uolunt diuites fieri incidunt in temptatōnem & in laq̄um dyaboli & in deſideria ml̓ta inutilia& nōciua. Bern̄. Vidi ego quīqꝫ uiros quoꝝ pͥmꝰbuccis tumentibꝰ marinā maſticabat harenaꝫSecūdus ſulphureo aſtans lacui exalanteꝫ ceterrimū feditiſſimūqꝫ geſtiebat haurire uaporem. Iertius fornaci incubans uehement̓ accenſe micanres ſcītillas hyantibus ex oꝑe faucibꝰ letabat̉. Quartus ſupͣ pinaculum templireſidens leuioris aure ſpm̄ aperto attrahebatore. & in quo minus influere uideret̉ ip̄e ſibiflagello uentum faciebat. ac ſi totum ſperaretaerem deglutire. Quintus ſeorſum poſitusirridebat ceteros. Ipſe quoqꝫ irridendus maxime. proprias em̄ carnes incredibili quodamſtudio ſugere laborabat. nunc manum. nuncbrachiū. nunc alias applicās ori ſuo. Miratuscauſam miſerie ſciſcitas a ſingulis. unā īquioeſſe reꝑio. utiqꝫ ualidiſſimā famem. Tūc macillentiſſimas eoꝝ facies cōtemplatꝰ recordabar ꝓph̓e gemētis miſerabilit̓ & dicētis. Aruit cor meū quia oblitus ſum comedere paneꝫmeum. Quid ꝓſunt uobis hec inquio. qꝛ nōſunt naturales cibi. famē magis ꝓuocant qͣꝫextinguāt. Per iſtos quīqꝫ uiros auari ꝯgruedeſignant̉. ꝑ harenam uero funiū. uentū. &ſcintillas tꝑalia figurant̉. auarꝰ ergo in ordīatum appetitū habet. qꝛ deſiderat nociua. Itemquia faſtidit & refugit ꝓficua .i. cibum aīmequi eſt iuſtitia. Io. iiii. Meus cibus eſt ē ut faciam uoluntatē eius qui miſit me. Bern̄. Paīsanime iuſtitia eſt & ſoli beati qui eſuriūt illaꝫqm̄ ip̄i ſaturabunt̉. Itē cibus anime eſt uerbūdei. deut̓. viii. Non in ſolo pane uiuit hō. ſꝫ inomni uerbo &c̓. Item cibus aīe eſt eukariſtieſacramentū. Io. vi. Caro mea uere eſt cibꝰ. &cItem cibus anime eſt cōtemplatō diuīe dulcedinis & eterne beatitudinis. yſa. lviii. Cibabote heriditate pr̄is tui iacob. Iſtas delitias nonguſtat auarus nec appetit. qꝛ palatū habet infectum. g̓g̓. Spūales delitie cū non habenturin faſtidio ſunt. cū uero habent̉ in deſiderio.cantoqꝫ a comedente amplius appetunt̉. quāto ab eſuriente amplius comedunt̉. Item grauiſſima eſt hec infirmitas. quia cor auari dilacerat & diuidit diuerſis curis & anguſtiis. &facit triformeꝫ diuiſionem. qꝛ primo diuiditcor a deo qui eſt uita aīe. yſa. lix. Iniqͥtates ueſtre diuiſerūt inter uos & deū. Item diuidit a

ſeip̄o. quia cum ſcriptuꝫ ſit. Math̓. vj. Vbi eſttheſaurus tuus ibi eſt & cortuū. qn̄ cheſaurūſuū habet homo indiuerſis locis. neceſſe eſt ꝙuna pars eius ſit in uno loco. & ꝑs alia in alioqꝛ non poteſt totū eſſe ſimul in pluribꝰ locis.Oſee. x. Diuiſum eſt cor eoꝝ nūc interibunt.Et .i. coꝝ. vi. Qui cū uxore eſt ſollicitus ē queſunt mūdi. qūo placeat uxori. & diuiſus eſt.Item diuidit cor a ſubiecto ꝓprio. pͣs. Cor meum dereliqͥt me. qͣꝫdiu egrotꝰ bn̄ ſentit cor ſuum & habet ſecū cor ſuum ſpes eſt de cōualeſcētia. quādo uero cor deficit deſꝑatur. qꝛ coreſt principiū uite cū deo. qui cor ꝑdidit. & uitam ꝑdidit. De corde auari facit dyabolus ſic̄fecit eiulmaddab de corꝑe nabuch̓. patris ſuiIn ſcolaſtica hyſtoria dicit̉. ꝙ qꝛ pat̓ ſuꝰ de beſtiali ſtatu redierat ad regnū poſt mortē pr̄istimens filius ne rurſus reſurgeret de conſiliomaleficoꝝ. diuiſit corpus patris ī quadringētas ꝑticulas & dedit totidem uulturibꝰ. qꝛ dixerūt ei malefici ꝙ pater nūqͣꝫ rediret quouſqꝫomnes illi uultures inſimul ꝯuenirēt. In uit̓.pa. dixit quidā ſenex. Sicut nemo poteſt nocere eum qui eſt iuxta imꝑatorem. ſic nec dyabolus qui eſt ꝓpinquꝰ deo. cuius aūt ſenſushūc atqꝫ illuc uertit̉ facillime aīam illius dyabolus in diuerſas paſſiones inducit. Diuiditauaritia mundū filiis ſuiſ quatuor. ſicut quidam ruſticus diuiſit pyrū. unam quā ſolā hahebat in ortulo ſuo quatuor filiis ſuis. quorūquilibet poſt mortē patris totā uolebat habere. cuilibet em̄ totā legauit. Primogenito dixit. lego tibi de piro mea ꝙ eſt in ea uiuum acmortuū. Et alteri dixit. & tibi do uiride & ſiccum. Tertō rectū & tortū. Quarto gratile &groſſum. Sic auaritia ꝑtitur mūdū. Symoīaci habēt de mūdo uiuos & mortuos a quibus& ꝓ quibus recipiūt ſymoniacas extorſionesPredones & tyrāni accipiūt exactōes ab arētibus pauꝑibus & uirentibꝰ locupletibꝰ. Tertio aduocati uel iudices iniqui ab īiuſtas cauſas & iuſtas habentibꝰ quos ſeducūt & a quibus dona accipiūt. Vſurarii accipiunt a magnis & ꝑuis. groſſis & gracilibꝰ. clericis & laicis. ruſticis & militibꝰ. Secūdo auaricia ē ualde magna ſtultitia. & auarus manifeſte ſtultus apparet in multis. primo quideꝫ noxia cupiendo. nā more febricitātis appetit ſibi ꝯtraria & nociua. ꝓu̓. i. Sulti ea q̄ ſibi ſunt noxiacupiēt ſcꝫ laqueos quibus capti& ligati trahātur in infernū ab infernalibus ſarracenis. Sic̄ductus fuit ad alexandrū cyrus rex ꝑſarum.de quo dicit Oroſiꝰ. ꝙ cū alexander uiciſſet ꝑſas. nec uellet eos ad pacem reciꝑe niſi adducerent ei cyrū dn̄m ſuum ut de eo faceret quicquid uellet. Amici ſui fecerūt cathenas de auro ſuo. quibꝰ uinctus honorabilit̓ duceret̉ admortem. Item auarꝰ accendit ignē quo cōhurat̉. yſa. l. Ambulate in igne que ſuccendiſtisuobis. Itē ſpinas quibus ſuccedat̉. yſa. xxxiijSpine cōgregate igni ſuccendent̉. Itē fatuuseſt auarus in acquirēdo. acqͥrit em̄ ſibi miſeriā