Pars ſcd̓a. de pctī diuerſiseffectibus. Diſt. .xx.

legitur in hyſtoria tranſmarina. & in epiſtoladādami alexandro. Tu hoſtes exteriores ſpōas. ut interiores nutrias. tu homīes tue ſubiiqis ſeruituti. & uitiis tuis interioribus ſeruis.Iem. Vos nullam ꝑtem corꝑis ueſtri poteſtari ueſtre reliquiſtis. quin inde tributarii ſitis.Vobis tot deos aut dn̄os alſeritis. quot membra habetis. Mineruā deam capitis dicitis. iuonem qꝛ iracunda. deam cordis. Martem qꝛhellicoſus. deū pectoris. Mercuriū qꝛ multilouus. deum lingue. Herculem qꝛ magne forcirudinis. deū brachioꝝ. Bachum qꝛ ebrioſuſeum gutturis. Cupidinē qꝛ fornicator. deuꝫnū. & ſic de alijs. Itē pctōr uictus a dyaboloſiue a vctō ſeruꝰ eſt. ut ceruus uictus. de quodicūt naturales ꝙ ex quo uincitur ab alio ceruo ſemꝑ poſtea quaſi dn̄m ſuū iudicans. cumoccurrit ei caput inclinat. & cornua demittit īignum ſubiectionis & ſeruitutis. ¶ Quintofacit hominē ī aīa deformē & nigrū. Tre. iiii.Denigrata eſt ſuꝑ carbones facies eoꝝ. &cͣ. Iere. xiij. Si mutare poteſt ethyops pellem ſuaꝫaut pardus uarietatē ſuam. lic nec uos poteritis benefacere cū didiceritis malefacere. Ezexvii. Abhominationē feciſti decorem. t. AnẜInima ſi ī pctō fuerit. nigrior erit coruo. Datet aūt quāta ſit pctī deformitas. ex eo ꝙ itaturpiſſima & teterrima creatura q̄ dicit̉ dyabolus. nihil habet deformitatis niſi rōne pctī.qͣꝫdiu enī ſine pctō fuit. pulcherrimus fuit &clariſſimus. Similit̓ aīa nihil habet deformitatis niſi rōne pctī. Et nota ꝙ apud ethyopes q̄ſunt nigriores. iudicant̉ pulchriores. Similit̓ īter pctōres qͥ alios non reputāt niſi qͥ ſunt ſibi ſimiles. Similiter apud coruos eſt. qꝛ pullosnon reputāt ſuos. ſed degn̓es uſqꝫquo nigreſcant. nec ꝓuident eis. ſed eos dn̄s qͣꝫdiu nonnigreſcunt paſcit rore celeſti. ut dicit. Gre. ſuper illud Iob. xxxix. Qui p̄parat coruis eſcamqn̄ pulli eius clamant ad dn̄m. Similiter mūdani non curant de filiis ſuis niſi uideāt eosnigreſcere ꝑ pctī & malitie ſpecieꝫ. Apud pigmeos dicit̉ in hyſtori a tranſmarina. qui plusuiuūt plus nigreſcunt. Similiter apud mūdanos magis de die īdiē aīe nigreſcunt peccando. uiuendo ẜm moreꝫ eoꝝ. ¶ In uitis patruꝫlegitur. ꝙ cū quidā ſanctus epūs īdie paſchedeberet communicare ſuos ꝑrochianos. rogauit dn̄m ꝙ oſtenderet ei quales eſſent. qui uidit diuina illumīatione quoſdā ut pix nigroſAlios habentes facies ignitas ut candens ferrum. Alios habētes facies ſanguineas. Alioslucidas ut ſol. inter quos uidit duas muliereslucidiſſimas ut ſol. Apparuit autē ei angelusdicens ꝙ nigri erant luxurioſi. Ignei. auari.Sanguinei. iracundi. & malicioſi. Lucidi quihabebant gratiā dei. & ait ꝙ due mulieres dequibꝰ audierat ꝙ erāt peccatrices. ꝑ penitētiaꝫquā acceꝑant. ſic erant illūinate. ¶ Itē paulꝰſimplex cū uideret intrantes eccleſiam int̓ alios uidit hominē nebuloſū & nigrū & ductua demonibus gaudentibus & letantibus inca

thenatū & uinctū. & angelos remotos & triſtes. Cūqꝫ conuerteret ſe ad orationē & fletuꝫꝓ eo qd̓ uiderat. ſurgens inde uidet quē priꝰuiderat clarum & pulchrū & ſolutū. & angeIos letantes circa eū. & demones remotos. cōfuſos. & triſtes. Cūqꝫ eū & alios cōuocaret utuiderent & audirēt mirabilia dn̄i. ille admiratus dixit ſe eſſe pctōrem. ſꝫ audito in eccleſiauerbo. yſa. i. Lauamini & mūdi eſtote. &cͣ. cōpunctus fuerat. ¶ Sexto facit hoīem maculoſuꝫ. Iere. xiii. Nunquid poteſt pardus deponere uarietates ſuas. &cͣ. ¶ Similis ē peccator illimaculoſo. de quo dicit petrus alfon. ꝙ cū dediſſet rex cūidam portitori ciuitatis ſue unuꝫdenariū ꝓ qualibet macula ingredientis maculoſi. Videns ingredientē quendā clandumpetiuit unū denariū ꝓ claudicatione. & cū illenegaret. audiuit eū balbū. & cū peteret duos& ille reddere nollet. remouens ei caputiū. inuenit eum ulceroſuꝫ. tunc petiuit tres denarios. quos cū differret ſoluere. inuenit eum monoculum. poſt gibboſum. & cum plus rebelliserat & ſolutionē differens. plures macule īueniebant̉ in eo. & plus oportebat eum ſoluere.Sic peccator quo plus tardat ſoluere penitentie debitū. in pluribus maculis inuenit̉ dū deuitio inuitium ruit. ut dicit. Gre. Octm̄ quodꝑ penitentiā non diluit̉. ſuo pondere ad aliudtrahit. ¶ Septimo facit hominē corruptuꝫ &feridū & immundū. Augꝰ. Pctm̄ eſt corruptio boni naturalis. & pͥuatio gratuiti. pͣs. Corrupti ſunt. et abhoīabiles facti ſunt in ſtudiisſuis. Hoc eſt fermentū qd̓ corrūpit totā cōgeriem bonoꝝ opeꝝ. i. Cor. v. Modicū fermētūcorrumpit totaꝫ maſſam. Nec eſt lepra corrūpens animā humanā omni gn̓e lepre. de quolegitur. Leui. xiii. &. xiiii. ꝑ totū. Nec ē om̄isimmunditia q̄ ē abiicienda. Iac̓. i. Abiicite omnē immunditiā qꝛ diuerſimode facit animaꝫimmūdā om̄i immūditia legali. de qua. Leui.xi. habetur ꝑ totuꝫ. eſt enī immūditia terre utimmūdoꝝ animaliū quales ſūt qͥ ꝓpter amorem terrenoꝝ celeſtia poſtponunt. Itē immūdum facit immūditia aque. q̄ eſt immūdoruꝫpiſciū dum facit homine curioſe uoluptari &fluere ꝑ immūdas uoluptates & carnalia deſideria. Itē immūditia aeris q̄ eſt in immundisauibus dum facit hominē eleuari ꝑ ſuꝑbiā cōtra deum. Hac immūditia ſuꝑ om̄ia uult dyabolus anīam fieri immundā. qd̓ ſignificat̉ .i.Mach̓. i. Precepit anthyochꝰ coinquinari animas in om̄ibus immūditiis & abhomīationibus. Nec eſt immūditia meretrici ſpūalis quoanima relicto deo uero ſponſo mechat̉ cū dyabolo. de quo ſatis habet̉. Eze. xvi. ꝑ totum. Expoſuiſti fornicationē tuā om̄i tranſeunti. &cͣpoſt ī pluribus locis. Yſa. lvi. luxta me diſcooperuiſti & ſuſcepiſti adulteriū. Et. yſa. xxviii.Coanguſtatū eſt ſtratum. ita ut alter decidatp̄ allium breue utrūqꝫ oꝑire non poteſt. ¶ Primo patet eſſe magnaꝫ imīmūditia pctī ad cuiꝰcomꝑationē nullā immunditiā corꝑalem de-