Pars prima. De cuſtodia.Senſuum. Piſtinctio. .v.

in hoc nō imitandi. ¶ Quarto moue̓ nos dēteterna retributio q̄ ē dei uiſio. Aug̓. Viſio eſttota merces. yſa. xxxiii. Regē in decore ſuo uidebūt. Fiuſdē. lx. Tūc uidebis & affluēs. &cͣ.Iob. xxi. Qui inclinauerit oculos ſuos ipſe ſaluabit̉. In uit̓. p. Cū mr̄ abbatis paſtōis & aliorū fratrū ſuoꝝ uellet eos uide̓ nec poſſet. cumirent ad eccleſiam optulit ſe eis. Ip̄i aūt ad cellam ſuā retrocedētes. oſtiū ei in faciē clauſer̄t.Tūc paſtor q̄ſiuit utruꝫ eos uellet uidere ī preſenti uel in futuro. cū illa q̄reret ſi abſtine̓t hicab eoꝝ uiſione. ſi uideret eos ī futuro. Rn̄ditabbas. Si pōtes equanimit̓ ſuſtine ut hic nosnō uideas. uidebis nos illic. Tūc illa gaudēsreceſſit dicēs ꝙ magis uellet eos hic nō uidē.ut uideret eos ibi. Ecōtͣ qͥ male cuſtodiūt oculos ſuos. et̓nū ſuppliciū ſuſtinebūt. & et̓na deiuiſione carebunt. qꝛ ꝑ que peccat qͥs. ꝑ hec &torq̄tur. ſap̄. xi. Affligēt̉ aūt ardoē Leui. xxiiiiArcior cōficiet oculos nr̄os. & affliget aīas nōſtras. Item merore. deut̓. xxiiii. Dabit tibi dn̄soculos deficientes & aīam merore cōſumptā.Itē t̓rore Ibidem Terrebeis propt̓ ea q̄ uidebisoculis tuis. ¶ In uita marie deogines legiturꝙ cū quedā mulier moreret̉. reuelatū fuit ei etuidit maximam multitudinē demonū occurrentem & uolentē eam caꝑe. & pugnantē cōtͣbonos āgelos ꝓ qͣ impetrauit ut a demonibꝰliberaret̉. & ī purgatorio torq̄ret̉. & oſtenditei orāti bt̄s petrꝰ qūo ī purgatorio dicta mulier torq̄bat̉ tranſiens abaquis niuſū ad calorem nimiū. propt̓ hoc ꝙ nimis ardens fueratin mūdi uaītatibꝰ cōſpiciendis. ¶ De auditu¶ Ecūdus int̓ qͥnqꝫ ſenſus eſt auditꝰ. Dicitenī areſto. in libro de natura aīaliū ꝙ uiſus īom̄ibus aīalibus ē ſupra auditū & ultͣ naturaliter ſe extendit. poſt eū auditus. ſub qͥbus eſtolfactus. Et notandū ē ꝙ pͥmo debemꝰ auditū nr̄m diligent̓ cuſtodire. Scd̓o a qͥbus. Sūtaūt qnͥqꝫ q̄ nos clebent mouere ad euſtodiamaurium ſiue auditus. ¶ Primo qꝛ mens frequent̓ affligit̉. ecc̄i. vii. Cunctis ſermonibusq̄ dicunt̉ ne accōmodes cor tuuꝫ. ne forte audias ſeruū maledicentē tibi. In hoc cautior eſtuulpes hoīe. qͥ ut dicitur intrudit ſe in foueaꝫcū timet audire tonitruū & ne illud audiat etturbetur. opturat pedibus ſuis aures ſuas qͣntum poteſt. Iob. xxxix. Nō audierūt uocē exactoris eoꝝ .ſ. qͥ habent uerba cōturbancia aliorum. Scd̓o qꝛ dyaboli ſeruus efficit̉ ut ducateum quo uult ne poſſit euadere. ſic̄ facit carnifex de porcis emptis cū uult eos ducere ad terram ſuaꝫ. Carnifices enī habent canes ad hocaptatos. ꝙ cū uolūt a carnificibus recedere. etad t̓ram illam redire. canes eos ſubſecunt̉. &cū eos ꝑ aures ceꝑint ꝓ uolūtate ſua ad carnificem. qͥ ad hoc eos ducit ut īterficiat deducūtuſqꝫ ad gregē alioꝝ qͥ ad morteꝫ ducunt̉. Siccanes .i. detractores uel oblocutores eos quosꝑ aures tenent qͥ uerba mala audiūt libent̓ adcōſorcia maloꝝ & carnifices infernales adducunt. ut ꝓ uolūtate ſua eos ad mortē trahant

et ne euadant. exo. xxi. Qui uolebat poſſiderehominem ſeruū ꝑforabat ei aurē. et ex quo habebat aurem ꝑforatam. erat ei ſeruꝰ ſempit̓nꝰSic qͣmdiu habet homo aurem ꝑforatā ad recipienduꝫ om̄ia mala uerba. fit ſeruꝰ dyaboliſempiternus. ¶ Tertio quia mordax & detractor & rixoſus efficit̉ ut fiat imitator eorumquoꝝ eſt diſcipulus. ꝓu̓. xxv. Sic̄ qͥ apprehendit auribus canem & tranſit īpaciens. ſic quiimmiſcet ſe rixis. et qui audit rixas ad moduꝫcanis qui mordet & latrat cū apprehendit̉ auribus mordet alios. ¶ Quarto qꝛ mens polluitur. oſee. viii. Effraim quaſi uas immunduꝫ īnationibus. ꝙ ē qn̄ lingua hōis non habet ligaturam tꝑancie uel diſcretionis. & auris nōhabet operculū prudencie. Nu̓i. xix. Vas eſt īmundū ꝙ nō habet ligaturā aut oꝑimentumDixit qͥdam pr̄ ꝙ hō habens inimicū qͥ cōſueuit ꝑ feneſtras ſordes in domuꝫ ꝓicere. debettacere & feneſtras claudere Sic hō aures ꝯtraſordes demonū. ¶ Qn̓to aufert deuotionem.Leui. xxiii. Nō acceptabit dn̄s qͥ offert ei aīalhabēs aurem amputatā. ¶ Sexto qͥ aufert aurem aufert etiā uitā qꝛ latro inuentꝰ aure amputata ſuſpenditur. Dicitur ꝙ dracho ꝑ huncmodū occidit elephantes. roſtrū ſuum in aurefigendo. & ſanguinem abſorbendo. & caudapedes eoꝝ ligando. Sic dyabolus hoīes cū audiūt uerba male ꝑſuaſionis cōfidūt & aſſecurant ꝑ ꝓmiſſionem finalis penitencie. ¶ Ab iſtis aūt eſt auditus maxīe cuſtodiēdꝰ. a uerb̓uel muſicis cantibꝰ uel inſtrumentis ad laſciuiam. et libidinē ꝓuocantibꝰ et reuocātibus abono. q̄ uiriles aīos emolliūt. quorum finis luctus. Ecc̓i. 1x. Ne audias ſaltatricē. ne peas inefficacia illius. Iob. xxi. Tenēt tympanū & cytharam. & gaudent ad ſonitū organi. ducūt ībo. di. ſ. & ī pūc. &cͣ. yſa. v. Cythara. &cͣ. pͥmomach. ix. Cōuerſe ſunt nuprie ī luctū. & uoxmuſicoꝝ in lamentuꝫ. Iob. xxx. Verſa ē in luctū cythara. &cͣ Dicit̉ de ulyxe ꝙ cū iret ꝑ mare ꝑ loca ubi cōſueuerāt audiri cantus ſyrenarū q̄ pingunt̉ & deſcribuntur a poetis piſcesex ꝑte inferiori. & mulieres ex ꝑte ſuꝑiori. canentes cū cytharis & tybiis. ille ſapiens dicit̉opturaſſe aures ſuas pice. ne attractus cantꝰeaꝝ dulcedīe p̄cipitaret ſe ī mare. Quod multi faciūt allecti ſuauitate muſicoruꝫ. & muliebriū cantuū ſe p̄cipitantes in ꝑiculum luxurie& amaritudine inferni. Aures pice ſibi opturat. qͥ cogitans quā turpe. tenax. fetidū. & cōbuſtibule ī inferno ſit pct̄m. Aures auertit abhuiꝰ ōi. Iero. ī ꝓlogo ſuꝑ ioſue nos ad patriaꝫfeſtiautes. ſyrenarū mortīferos cantꝰ debēꝰſurda aure tranſire. nō ſic̄ ille de quo dicit̉ ꝙſuauitate cantus attractus ductus ē ad ſuſpēdiū. Itē dicit̉ ꝙ cū alexander iuuenis delectae̓tur ī hꝰōi. uidēs aliqn̄ antigonꝰ eiꝰ nutritiꝰeū cytharizantē. timens ne ꝑ hoc emolliret̉ eiꝰanimi uigor. cūcurrit & fregit cytharaꝫ eius.dicens. Etatē tuaꝫ decete̓o regnare decet noncytharizare. ¶ Secūdo cauendum eſt a uerbis