Pars prima. de cuſtodia.Senſuum. Diſtinctio. .v.

abbate ueſtorio unde tantā acqͥſiuerat uirtutēut qn̄ abbas ei aliqͥd iniūgeret in monaſterioip̄e non loq̄ret̉ nec ſe mediū faciebat. ait adiuratꝰ. qn̄ intui ī monaſterio dixi. Tu & aſinunū eſtote. ut ſic̄ aſinꝰ u̓berat̉ & non loqͥturiniuriam patitur & nō rn̄det. ſic & tu. Sic̄ inpͣs. legit̉. vt iumentū factus ſum apud te. &cͣ¶ Nonū ē qꝛ dat pacem & gaudiū. ꝓu̓. xxvi.Qui imponit ſtulto ſilenciū. iras mitigat. Iruitis patrū. frat̓ qͥdaꝫ interrogauit ſenem. uſqꝫquo eſt ſeruandum ſilencium. qͥ rn̄dit. uſqꝫquo interrogeis. In omni loco ſi tacitus fueisreqͥem habebis. Ibidē. Qui ſedet ī cella a tribꝰbellis eripit̉. auditꝰ. locutionis. & uiſus. Vnūtn̄ habebit .ſ. cordis. Item frater interrogaui:ſenē. Si habito cū alijs & uideo aliqͣm rem inconuenientē. tunc uis ut loquar. Dixit ſenex.ſi ſūt aliqͥ maiores aut coetanei. tacens magisreqͥem habeb̓. ī hoc etiā ꝙ mīorem te facis. ſecurū te reddis Si aūt coartat te ſpūstuus. cōmonefacito hūiliter. Si non obediūt. relīquelaborem tuū ī ꝯſpectu dei. & conſolabitur te.¶ Decimū ē. qꝛ dat et̓nū brauiū. pͣs. Letati ſūtqꝛ ſiluerunt. & deduxit eos. &cͣ. Id̓o dicit̉. tre.iii. Bonū eſt p̄ſtolari cū ſilentio ſalutare dn̄i.¶ De CVSTODIA SEISVVN DISTINCTIO. V.Oſtquā dictū ē de cuſtodia cordis& oris. dicendū ē de cuſtodia ſenſuū exterioꝝ. Per hos enī aīe ciuitas īpugnat̉ Sic̄ aūt ciuitas qn̄ obfidet̉ totū robur exercitus ponit̉ c̓ca portas. qͥbus fractis. ciuitas cito capit̉. E ꝯtra ciues obſeſſi totū robur ꝯſtituūt circa portas. Vn̄. Ie̓.cū p̄diceret ciuitatē ierl̓m capiendā a caldeis dixit qd̓ ꝯuenirent om̄es pͥncipes et cognatiōesregnoꝝ aquilonis et collocarēt ſoliū ſuū ī portis eius. vnuſqͥſqꝫ ī ītroitu ſuo. Ie̓. i. Sic aīa nōcuſtodiens ſenſus ſuos expugnat̉. capit̉. ſpoliatur. Vn̄ de ſingulis eoꝝ ſpecialit̓ ē uidendū.De uiſu ¶ Et pͥmo de cuſtodia oculoꝝ. qꝛ ſic̄uiſus int̓ alios ſenſus pͥor ē in ſitu & ordine īcapite. ita ī aīe nocuniēto optinet pͥncipatumIdeo diligent̓ inuigilandū ē circa cuſtodiamoculoꝝ Ad hoc aūt debēt qͣtuor pͥncipalit̓ nosmouere. Primo qͥdē multiplex oꝑatio natureScd̓o ꝯſideratio iacture. Tertio int̓na ſpeculatio. Quarto eterna retributio. ¶ Primo qͥdeꝫad cuſtodiam oculoꝝ debet nos mouere ſollicitudo nature. q̄ tot oꝑimenta poſuit. Dicuntenī ph̓i ꝙ natura uirtutē uiſiua oꝑuit ſeptemtunicis. qruꝫ alte̓a deficiente. ncc̄e eſt uim uiſibilem deꝑire. Itē deus fecit naturā oculi maxime nccͣiam et maxime paſſibilē ab intn̓ſico tāgente. Itē naturale ē hoī ut manus uel ꝙlibetmēbrū ꝙ poteſt ante oculos ponat pro cuſtodia eoruꝫ a leſione contͣrii. Ite natura uiſū int̓ſenſus alios poſuit capitaneū pͥncipē. et ſuperiorem ducē. & ideo magis timēda eſt eiꝰ īpugnatio. & cauciꝰ cuſtodiendus eſt. Itē uſuꝫ oculoꝝ maxime fecit nccͣm. & abuſus maxime piculoſus ē & ideo maxīe ē cauendꝰ. Itē naturacollocauit oculos in ſummo. capitis nr̄i. ꝑ qd̓

nobis ſignat̉ ꝙ eos figere debemꝰ ī xp̄o capite nr̄o. pͣs. Oculi mei ſemꝑ ad dn̄m. Et ꝙ naturā dīnam ī celo ꝯtemplari debemꝰ. ut ad eāſꝑ dirigamꝰ oculos inteiores intētionū nr̄arū& affectionuꝫ. Vt bt̄us martinꝰ faciebat. quioculis ac manibꝰ erat ī celū ſꝑ intentꝰ. Et br̄sſteph̓s. qͥ intendēs ī celū uidit gloīam dei. act̓.vii. Et bt̄us iohānes qͥ ꝑ aqͥlam figurat̉. qͥa intuitus eſt ſolē ī rota .i. deū ī ſua deitate. d̓ quolegit̉ ꝙ cū reuerſus eēt de exilio de pathmosinſula ī aſyā. & inueniret multas hēſes pullulaſſe. ꝯuocauit ppl̓m & indixit or̄oni. & miſſacelebrata ſub diuo exiens. & ocl̓os in ſolari rota infigens irreflexos. euāgeliū illud. In pͥncipio erat u̓bum. ī quo he̓ſes q̄ pullulauerāt ꝯſutauit. lib̓a uoce deproniſit. Dicit̉ a nat̉alibuqd̓ aqͥla uolens exꝑiri pullos ſuos. qͥ ſūt gn̓oſiuel degnes. inu̓tit eos u̓ſus rotaꝫ ſolis. & illosqͥ ſolem intuent̉ irreuberatis oculis tanqͣꝫ generoſos fouet & nutrit. illos aūt qͥ oculos adt̓ram deflectūt. tanqͣꝫ degn̓es et indignos ibicit Sic domīꝰ eos degn̓es reputat. qui mentisoculos ī eū nō figūt. ſꝫ affectōnes & cogitatōnes ī t̓renis ponūt. ꝓu̓. xvii. Ocl̓i ſapientis ī capite eius. oculi ſtultoꝝ ī fmnibꝰ t̓re. Itē naturanr̄a & eius figura hoc ſignat. Sen. Cetera aīalia natura deiecit ad paſtū. hoīem autē erexitad ſidera. Dicit̉ ꝙ lupꝰ rapiēs puerū & nutriens. cū puer uult naturalit oculos eleuare ſurſum. lupꝰ eum ꝑcutit cauda ſuꝑ oculos ut admodū catuloꝝ ſuoꝝ reſpiciat deorſū. Sic dyabolus hoīes lucris tꝑalibus. Itē qd̓ ī celeſtibusoculos mentis figamꝰ. hoc ē figuratū ī hoc ꝙprecepit filiis iſrl̓ Nu̓i. xv. ꝙ ī oris & angulispallioꝝ ponerent uittas iacīctinas & fimbri:as ut nō ſeq̄rent̉ cogitationes ſuas. & oculosfornicantes ꝑ uarias res. ſꝫ uidētes eas r̄cordarentur uniu̓ſoꝝ mādatorum dei Hec fimbrieſignait mādata dei. Vitte iacīctine propt̓ colorē celeſtē ſignāt celeſtē bt̄itudinē. ꝓ qͣ debēꝰom̄ia face̓ q̄ facimꝰ. In qͣ debemꝰ intētiōes &affectiones fige̓. ¶ Secūdo debet nos mouere magnitudo iacture. Sunt enī oculi nr̄i raptores. fures & ꝓditores. & turpitudīs ꝯſiliatores. porte mortis. & feneſtre. Raptores ſunt.tre. iii. Oculꝰ meꝰ dep̄datꝰ ē aīam meā in cunctis filiabꝰ urbis mee. Capiūt & furāt̉ et p̄dāt̉aīam aliqn̄ nō aduertente. & captiuā detinēt īrebꝰ exteioribꝰ qͣs illicite aīa ꝯcupiſcit. Iudith.xxv. Sādalia eiꝰ rapuerūt oculos eiꝰ. & pulchritudo eiꝰ captiuā fecit aīam eiꝰ. Hii ſūt latrūculi egreſſi de ſyria. qͥ captiuā ducūt puellā deiſrahel. in obſequiū uxoris naaman leproſi. qͥſignat ꝯcupiſcenciā mūdi cuiꝰ decor leproſuseſt dū ſe amantes īficit Naaman interp̄taturdecorans. Syria ſublimis interp̄tat̉. & ſignatcaput de cuiꝰ ſublimiori ꝑte duo oculi egrediunt̉. dū circa exteriora uagant̉ Cito aūt captiuas faciūt aīas dū circa mulieꝝ puchritudinēeuagant̉. ph̓ꝰ Cū mulieres aſpicimꝰ utinamlinceos oculos hr̄emꝰ. Lix enī ē aīal ita acuteuidens ut uis uiſiua eiꝰ. vii. vt dicit̉ penetret