yars prima De cogitatione.de peccato lingue. diſtinctio. iii.

carnalis. Item in uitis patrū quidam ſenex q̄rēti cauſam paſſionū ſuaꝝ dixit. Infeſtant tepaſſiones qꝛ uaſa eaꝝ intra te ſunt .ſ. cogitatines & ymaginationes carnales. morā ibi faciendo. qn̄ eas nō eicis uirilit̓ et uelocit̉. b̓. Preterite cogitatōnes dū ī animo ludunt illudūtIere. .iiii. Laua a malicia cor tuuꝫ. uſqꝫquo morabunt̉ ī te cogitationes noxie. Itē ī uit̓. pa. fr̄idam uenit ad quendam ſenem dicens. Orapro me qꝛ a ſpiritu fornicationis ſollicitor. &orauit ſenex ꝓ eo. Iterū uenit idem petens. &fenex idē fecit. Cū aūt iterū ueniens idem diceret. rogauit ſenex dn̄m ut oſtenderet ei cauſem qͣre nō exaudiret̉ qͥ uidit ſpirituꝫ fornicacionis iuxta fratrē illū ſedentē & qͣſi ludentēcū eo. āgelus autē bonꝰ miſſus ī adiutoriū eiꝰſimilit̓. et īdignabat̉ aduerſus illū ꝙ nō ꝓſternebat ſe deo. ſꝫ pociꝰ delectabat̉ ī cogitationibus ſuis. Annūciauit ſenex fratri que uideratmonens ꝙ obſiſteret cogitationibus ſuis malis. Exaudiuit frater ſenem. et inueīt requieꝫItē ait qͥdam ſenex. Sicut apponit̉ amaritudouberi ut puer ſeꝑetur ab eo. ita delectationi cōgitationis apponēda eſt amaitudo cruciatuseterni. Ad hoc ualent q̄ dicta ſunt ſupͣ de īferno. de illis quoꝝ habitacula tāgebant̉ a nebūla ferōis. Itē cauere debet homo nedū de peccato cogitat ad dolendū. & dolore delendū. immittat ei dyabolus delectationē carnalē ut delectet̉ in eo. de quo dolere & flere uolebat. Vn̄vh̓. iij. Corrumpūt om̄es cogitationes ſuas.¶ Iertio ſunt cogitationes ꝑuitioſe q̄ ꝑueniuntuſqꝫ ad conſenſū mortalis peccati. tūc. n.ſunt ſic̄ fetus uiperi qͥ corrodendo mr̄em ſuaꝫoccidūt. & uentrē de quo naſcunt̉ dilacerant& diſrūpunt. Sic̄ enī uipera a fetibus ſuis ītſe poſitis lacerat̉ & occidit̉. ita nos cogitationes noſtre ī cordibus nr̄is orte & inuetre memorie nutrite ꝑ cōſenſum occidunt. Ideo dicitur. le̓. iiii. Vſqꝫ quo morabūtur in te cogitatioīes noxie. Et danielis. xiii. Senes pleni iniqͣcogitatiōe. &cͣ. ¶ Quarto ſunt cogitatōnesmagis ꝑnitioſe. qn̄ ſcꝫ peccatū in corde tegit̉.occultatur. excuſatur. & defenditur. ꝙ ē gͣuiſſimū genꝰ peccati. de quo infra ubi agitur degradibus ſuꝑbie. De talibꝰ cogitatiōibꝰ dicit̉lapi. i. Peru̓ſe cogitatōnes ſeꝑant a deo. Magna ꝑuerſitas ē. deo uelle occultare qd̓ ip̄m latere nō poteſt. Iob. xxxxi. Nulla te latet cogitatio. Et i. ꝑali. xxviii. Oīm nouit corda & cogitationes intelligit. Magna etiā ꝑuerſitas eſtuelle excuſare & defende qd̓ accuſari & ꝯdēpnari debet. Ideo dicit̉. Iſa. lv. Derelinqͣt impiusuiam ſuam. & uir iniquus cogitatōnes ſuas.pe CVSTODAALINGVE.Oſt cuſtodiam cordis uidendū eſtde cuſtodia lingue. circa quā cōſiderāda ſunt quatuor. Primo oſtēdendū eſt qͣntū ſit neceſſarium etdifficile linguā cōpeſcendo ſeruare. Scd̓o quaſollicite cauenda ſunt peccata līgue. Tertio qͥet quot ſunt huiōi peccata. Quarto ꝑ oppon

tum dicendū erit de ſilentio. ¶ Circa primūſcꝫ quā neceſſariū ſit hōi līguā ſuā ſollicite cuſtodire. patet ex hoc qd̓ dicit̉. ꝓu̓. xviii. Morset uita in manibꝰ līgue. Quantū aūt difficileſit eā ꝯpeſcere & cuſtodire. oſtendit̉. Iac̓. iii. līgua nr̄a ignis ē. uniu̓ſitas iniqͥtatis. līgua ꝯſtituit̉ ī mēbris nr̄is. q̄ maculat totū corpꝰ & inflāmat rotā natiuitatis nr̄e inflāmata a gehēna. Om̄is enī natura beſtiaꝝ & uolucrum. &ſerpentū & ceteroꝝ aīaliū domat̉. līguā autēnullus hoīm domare poteſt. Eſt enī inqͥetummalum plena ueneno mortifero. Ideo hortat̉ſapiens. ecc̓i. xxviii. poſt multa mala q̄ ex lingua ꝓuenire teſtat̉ Attēde ne labaris in līgua& cadas in ꝯſpectu inimicoꝝ inſidianciū tibi& ſit caſus tuus inſanabilis ī mortē. Nota ꝙͣtuor in u̓bis iſtis ꝯſideranda. et memorit̓ ꝯmēdanda. Primo qꝛ lingua lubrica eſt. & ī lubrico ꝯſtituta. Ideo in uicia multa ꝑ līguam incidimus facilit̓ & frequēt̓. propte̓a maior & diligentior ſollicitudo reqͥrit̉ circa cuſtodiaꝫ eius.Ideo dicit Attende ſcꝫ propt̓ līgue lubricitateꝫScd̓o nota ꝙ aduerſarii nr̄i multū infeſtantnos de peccatis lingue qꝛ ubi caſtrū debiliusinuenitur. ibi fortiꝰ impugnat̉. Vn̄ frequencius temptamur de pct̄o līgue quaꝫ de alijs. ꝓpter qd̓ uiciū līgue uigilantiꝰ ē cauendū. quiaubi magis īſiſtit robur obſidenciū ibi uigilantius ē & fortiꝰ obſiſtendū. Tertio propt̓ facilitatē lapſus & difficultateꝫ reſurgendi. ideo dicit. & ſit caſus tuus inſanabilis. Quarto propter peccatoꝝ līgue gͣuitatē. qꝛ ſcꝫ ſunt ad mortē. Attende ergo ꝙ ī pct̄a līgue facilit̓ labimur& frequēt̓. & ad hoc fortiꝰ īpugnamur. & cūmaiori difficultate reſurgimꝰ. ac ꝑ hoc ī mortem pͥmā & ſcd̓am īcidimꝰ .i. ī mortē culpe q̄ ēmors pͥma. et in mortē gehenne q̄ ē mors ſcd̓aItē ꝑ linguā corruūt hoīes. & in mortē ꝓpͥam& ī mortes multoꝝ. ſic̄ īfra patebit. Sūt autēpeccata līgue diligent̓ & ſtudioſe cauenda. tūqꝛ deo ſunt iniurioſa. tū qꝛ ſunt ip̄i loquēti ꝑnitioſa. tū qꝛ ꝓximo michi ſūt dāpnoſa. Primo qͥdē qꝛ deo ſunt īiurioſa. Deus enī propt̓ſeip̄m hōi līguam dedit. i. ad ſe laudandū. bn̄dicenduꝫ. & ſibi gr̄as agendū. ꝓ om̄ibus boīs& bn̄ficiis q̄ fecit. & ꝯtinue facit nob̓. & ſe facturū ꝓmiſit. ut hōies ſacrificēt ei ſac̓ficiū laudis et ānūcient oꝑa eiꝰ ī exultatōe. hoc ē officium āgeloꝝ. & ita iam ī hoc exilio ꝓ modulonr̄o ꝑticipamꝰ cū angelis ſanctis. Vn̄. i. corr̓.xiii. Si līguis hoīm loqͣr & āgeloꝝ. Līguis hominū loq̄mur peccata ꝓpria ꝯfitendo hūiliter& orando. laudando uero deū līguis loqͥmurangeloꝝ. Iac̓. iii. In lingua benecucimus deū.Quā gͣuit̓ ergo peccant. & quam nequit̉ īgrati ſunt qͥ u̓ba blaſphemie ꝓferunt. uel alia huiuſmodi ꝯtra deū. yſa. iii. Līgue eoꝝ & abhominationes eoꝝ ꝯtra deū. Scd̓o dedit nob̓ dominus līguam ad cōceptus nr̄os īuicē expͥmēdum. et ad corpus alendū et ſuſtentandū. ẜmduo oꝑa nature ad q̄ nob̓ eſt data. guſtū uid̓lices & loq̄lam. & ꝙ ē adhuc maiꝰ & melius.