Pars quarta. De Septem ꝑtibusbeatitudinis corporis. Diſt. .IIII.

illud quod promittit deus. fide non capit̉. ſpenon attingitur. caritate non cōprehēdit̉. deſideria & uota tranſcendit. acquiri poteſt. eſtīainō poteſt. Ibi nihil qd̓ amabit̉ deerit. ibi nihildeſiderabit̉ qd̓ non aſſit. Propter qd̓ ſicutſcriptū eſt. Yſa. lii. Gaudiū & letitia inueniet̉in ea id eſt in ſuꝑna ierl̓m. gratiarum actio etvox laudis. Et iteruꝫ. lxv. Ecce ego creo ierl̓mexultationē. & populū eius gaudiū. Notate u̓̓ba. ierl̓m & populꝰ eius tāta plenitudine gaudii ꝑfruent̉. ut non ſolū dicant̉ exultatōne etgaudio repleri uel etiā cumulari. ſꝫ magis eſſeiōm gaudiū. qꝛ gaudiū oīno ſuꝑexcedit in eisIteꝫ. lxvi. Letamī cū ierl̓m. & exultate cū ea qͥdiligitis eam. Gaudete cū ea gaudio vniuerſiqui lugebatis ſuper eam ut ſuggatis et repleamini ab ubere conſolationis eius. ut mulgeatis & deliciis affluatis ab oīmoda gloria eiuſ.Vn̄ bene et deuore loquēs Anfhelmus de hocaudio ait. Cor humanū. cor indigenſ. cor exyrum erumnas. īmo obrutū erumniſ quantūgauderes ſi hiis om̄ibꝰ abundares. interrogaintima tua. ſi caꝑe pn̄t gaudiū ſuū de tanta beatitudine ſua. Sed certe ſi quiſ aliuſ quē oīnoſicut teip̄m diligeres. idem gaudiū eandemqꝫbeatitudinē haberet. duplicaret̉ gaudiū tuumqꝛ non minus de illius bono qͣꝫ de tuo gauderes. Si uero duo ul̓ tres. ul̓ multōplureſ idip̄mhaberent. tm̄ inde ꝓ ſingulis. quantū ꝓ reip̄ogauderes ſi ſingulos ſicut teip̄m amares. Erio in illa ꝑfecta caritate inuu̓abiliū angeloꝝXhoīm. ubi nullus minus diliget alium qͣꝫ ſem non aliter gaudebit quiſqꝫ ꝓ ſinguliſqͣꝫſeip̄o. Si ergo cor hoīs vix capiet gaudium.ſcꝫ de tāto bono ſuo. qūo capax erit tot & tanoꝝ gaudioꝝ. et vtiqꝫ quantū qͥſqꝫ diliget aliquē. tantū de bono illius gaudet. Sicut in illaꝑfecta felicitate vnuſqͥſqꝫ ſine comꝑatōne deum diliget plus qͣꝫ ſe. & om̄es alios ſecum. itais gaudebit abſqꝫ dubitatōe de felicitate deiqꝫ de ſuo. & oīm alioꝝ ſecū. Sed ſi deū ſic diliget tota mēte. toto corde. ut tn̄ tota mens. totu cor. tota anīa nō ſufficiat dignitati dilectōnis dei totū cor. tota mens nō ſufficiet dignitati gaudiorū. Nō ergo totū gaudiū intrabitī gaudētes. ſꝫ toti gaudētes intrabūt in gaudium. Peto dn̄e meditet̉ intus in te mens mealoquat̉ lingua mea. amet illud cor meū. ẜmocinet̉ oſ meuꝫ. eſuriat illud aīa mea. ſitiat caromea. deſideret te tota ſubſtantia mea. donec ītrem in gaudiū dn̄i dei mei. ¶ Predicte ſeptēbeatitudinis partes. ad tres dotes anīe ſuꝑiusmemoratas pn̄t reduci. Nam ſapientia. ad pͥmā dotē reducit̉. Amicitia cōcordia & gaudiūia ſcd̓am. Honor ptās & ſecuritas. ad ttiam.De SEPTEM PARTIBVS BEAITVDINIS CORPORIS.DISTINICTIO. .IIII.Imiliter enumerat Anſhelmus ſeptem ꝑtes beatitudinis ad corpusꝑtinentes. ¶ PRIMA pars eſtupulchritudo. miſerieqꝫ ꝑ cōtrariuꝫ

turpitudo. Eſt aūt pulchritudo bonū quoddāquod naturaliter a cunctis deſiderat̉ haberi.In illa ſīquidē uita pulchritudo iuſtoruꝫ. ſolispulchritudini cōꝑatur qͥ tūc ſeptempliciter. qͣꝫmodo ſit clarior & ſplendidior erit. Vnd̓ ſcriptū eſt. Math̓. viii. Fulgebūt iuſti ſicut ſol ī reno patris eoꝝ. Amplius corpus dn̄i claritatiſolis p̄lucere. nemo poteſt ambigere. Huic autē teſte apl̓o ſimiles erimus. qͥ ait. Ro. viij. Reformabit corpus hūilitatis noſtre cōfiguratūcorpori claritatis ſue h̓ auctoritate cōprobata.Si quis etiam uelit ſibi ratōne probari. credonulli debere incredibile uideri iuſtoſ pulchritudinē ſolis in illa uita vbi mortale h̓ abſorbebit̉tantūmō ſortiri. cū uere dicant̉ & ſint tēpluꝫ& ſedes dei. quod nuſqͣꝫ in diuina pagina inuenimus de iſto viſibili ſole legiEcunda pars beatitudinis eſt agilitas. Infuturo tanta nos uelocitas comitabit̉. utip̄i eque celeres angelis dei ſimus. qͥ de celo adterras & ecōuerſo dicto citius dilabunt̉. Queceleritas. utrū ſit in angelis ꝓbari neceſſe eſſꝫExēpli gratia dici poſſꝫ hoīem mortali adhuccarne grauatū. mox a iudea ꝑ augelū in caldeam delatū. videlicet tradito prandio qd̓ deferebat ſine mora relatū. Ergo cū iſtis oīno parvelocitas nobis erit. qͥbus ſicut ꝓmiſſa eſt illorū equalitas nobis inerit. Apl̓us etiaꝫ qͥ corꝑanoſtra quātacūqꝫ locoꝝ intra capedine ſeꝑatamembratī fuerīt uel diſperſa. in ictu oculi aſſerit reſurrectura. ſatis innuit quā velocitateꝫeadē corꝑa iam incorruptibilia ſint habitura.Corruptibile enī hoc ſicut ip̄e teſtat̉. incorruptionē induet. īmortale h̓ īmortalitateꝫ. Huiusquoqꝫ uelocitatis exemplū in radio ſolis poſſumus intueri. qui ſtatim orto ſole ī plagā orientali. ꝑtingit uſqꝫ adultima plage occidentalis. ut in eo ꝑpendamus nō eſſe impoſſibile qd̓de noſtra dicimuſ futura velocitate. Huic etiīradio ſolis ſimile exemplū velocitatiſ habemꝰin nobis. Radius quippe oculoꝝ noſtroruꝫ inſubleuatione palpebraꝝ ad uſqꝫ celuꝫ ꝑtingit.& ictū eaꝝ totus ī ſemetip̄m ac integer redit.Amplius conſtat ſanctoꝝ aīas q̄ iam celeſtiatenent. nec dū plena felicitate ꝑfrui. donec incorruptibilitate ſuoꝝ corpoꝝ potiant̉. quā cūadepte fuerint. nō eſt qd̓ amplius uelint. Hecinqͣꝫ corꝑa ſi eas ad ſuaꝫ felicitatem tardioresaūt grauiores efficere deberent. nimirū eoruꝫonſortiū potius abhorrerēt qͣꝫ appeterent.Eertia ꝑs beatitudinis ad corpus ꝑtinen¶ Itis eſt fortitudo. p̄ſtabunt viribus qͥcūqꝫmeruerūt angelicis ciuibus ſociari. intantumut nullatenus illis qͥcqͣꝫ obſiſtere ualeat uel ſimouendo qͥd aūt euertendo uoluerint a ſtatuſuo qnͥ ilico cedat. Nec in eo ꝙͣ diximuſmaiori laborabūt conatu. qͣꝫ nos modo in oculoruꝫmotū. Neqꝫ ſimilitudo illa āgeloꝝ noſtro cadat ab anīo quā adepturi ſumus in futuro. qͣtinus ſi in hac fortitudine aūt in hiis q̄ dicturiſumus exemplū aliud nō occurrit. uel ipſa perquā angelis adequabimur ad ea cōprobanda