Pars quarta. De Septem ꝑtibusbtītudinis ad aīam ꝑtinētibus. Diſt. .III.

qd̓ ibidē ait. Nam claritas dei illumīabit eamSpūalis quippe claritas diuinitatis illuminabit anīas. ẜm drn̄as meritoruꝫ. & xp̄i claritacorꝑalis illūiabit corꝑa beatoꝝ. Vn̄ ſequit̉. Etlucerna eius ē agnus. Signū ꝓnoſticū aliqͣle.& qͣſi veſtigiuꝫ huius claritatis future. oſtēditxp̄us in ſua tranſfiguratione. Math̓. xvii. vbidicit̉ ꝙ reſplēduit facies eius ſicut ſol. Si tātaꝫclaritatem oſtēdit in corꝑe adhuc mortali. utnullus eam ſuſtinere poſſet aſpectus. ꝓpt̓ qd̓ibi beati apl̓i ceciderūt in facies ſuaſ ſtupefactiinebriati. alienati. virtute piter deficientes &ſenſu. Vn̄ Petrus incipiēs loqui neſciebat qͥddiceret. qͣnta immo qͣꝫ ineffabilis. qͣꝫineſtimabilis. & inexcogitabilis ē claritatis eius immenſitas. quā nūc habet in corꝑe glorioſo. & comimunicatione ſua liberali diffundit & influitin electos. Et ſi tanta ſit futura gloria claritatis in corꝑibus. ꝓculdubio prorſus incōꝑabiliſerit claritas in beatiſſimis anīabus. ¶ Anīaetiā q̄ diuina viſione fruet̉. ultimo fini coniūcta exꝑietur deſideriū ſuū ī om̄ibus adimpletū. Et qꝛ ex deſiderio anīe mouet̉ corpus. conſequēs erit ꝙ corpus ſpūi ad nutuꝫ obediat inmouendo. Vnde dicit Auḡ. xxii. de ci. dei. Ꝙvbicunqꝫ uoluerit ſpūs. illic ꝓtinus erit & corpus. Et hoc eſt qd̓ dicit apl̓us. Seminatur corpus in infirmitate. ſurget in uirtute. Infirmitatē exꝑimur in corꝑe. qꝛ inualidum. ponderoſum. & graue inuenitur ad cōplendū deſiderium anīe in motibus & actionibus q̄ uolueritimꝑare. q̄ infirmitas totaliter aufe̓tur a corꝑeex uirtute anīe deo cōiuncte. in corpus ꝓpriuꝫredundante. Erit aūt in eis motus nō ꝓpt̓ neceſſitatē. cū nulla ſit in eis indigentia. qꝛ nullo indigere poſſit qͥ deū habent. ſꝫ ad uirtutisdemonſtrationē. ¶ Sicut autē anīa deo fruens. deſideriū ſuū ſentiet adimpletū. qͣntū adadeptioneꝫ plenariā om̄is boni. ita impletumerit eius deſideriū qͣntū ad remotionē omnismali. qꝛ cū ſummo bono nullū malū pōt habere locū. Corpus igit̉ ꝑfectū ꝑ aīam glorioſāꝓportionaliter anīe totaliter liberū & immūne erit ab om̄i malo qͣntū ad actuꝫ & qͣntumad potentiā. Quautū ad actū qͥdem. qꝛ nullacorruptio. nulla deformitas. infirmitaſ. debilitas. uel defectus remanebit in eis. Quantumad potentiā uero. qꝛ nō poterūt aliqͥd pati qd̓ſit eis moleſtū. uel qd̓ nullā inferat leſionē. &ideo dicunt̉ impaſſibilia. q̄ tn̄ īpaſſibilitas nōexcludit ab eis paſſioneꝫ. q̄ eſt de rōne ſenſus.Vtent̉ enī ſenſibus ẜm ea q̄ incorruptōis ſtatui non repugnant. Ad hāc impaſſibilitatemoſtendendā dicit apl̓us. i. Coꝝ. xv. Semīaturcorpus in corruptione. ſurget in incorruptiōeEt iterū. Oportꝫ corruptibile hoc induere īcorruptionē. & mortale hoc induere īmortalitatēRurſus anīa deo fruens ꝑfectiſſime adherebit ei. & eiuſ bonitatē ꝑticipabit in ſummo.ẜm ꝙ erit poſſibile capacitati ſue. Sic etiā corpus eius ꝑfecte ſubdetur anīe. & eius ꝓprietateſ ꝑticipabit qͣutū erit poſſibile in ꝑſpicacitate

ſenſus. & ordinatione corporei apperitus. &om̄i mō cōuenienti ꝑfectōni nature. Nā vnūqd̓qꝫ tanto ꝑfectius ē in natura. qͣnto eiuſ materia forme ſue ꝑfectius eſt ſubiecta. vn̄ corꝑabeatoꝝ dicūt̉ eſſe ſpūalia. Sicut ait apl̓us. Semīat̉ corpus aīale. ſurget corpuſ ſpūale. Spūale qͥdem erit. non qꝛ fiat ſpūs. ſicut qͥdam male intelligenteſ dixerūt. ſiue ꝑ ſpm̄ intelligaturcreatura ſpūalis. ſiue uentus. ſiue aer. ſꝫ qꝛ oīno ſubiectū erit ſpūi. Sicut nunc dicit̉ anīale.non qꝛ ſit anīa. ſꝫ qꝛ aīalibus paſſionibus ſubiacet. & alimonia indiget. Patet igit̉ ex predictis. ꝙ ſicut anīa hoīs ad celeſtiū ſpūum id eſtangeloꝝ gloriā ſublimabit̉ ut deuꝫ ꝑ eſſentiaꝫvideat. ita corpus eius ad ꝓprietates celeſtiuꝫcorpoꝝ ſublimabit̉. ut ſit clarū. impaſſibile. ſine labore et difficultate mobile. et ꝑfectiſſimeſua forma ꝑfectū. Et ꝓpter hoc dicit apl̓us reſurgentiū corꝑa eſſeceleſtia. nō qͣntū ad naturam. ſꝫ qͣntū ad gloriā. Vn̄ cū dixiſſet ꝙ ſuntcorꝑa celeſtia. et ſunt corꝑa terreſtria. ſubiunxit ꝙ alia eſt celeſtiū gloria. alia terreſtriuꝫ. Sic̄aūt gloria ad quā aīa ſublimat̉. excedit naturalē uirtutē celeſtiū ſpūum. ita gloria corporūbeatoꝝ excedit naturalē ꝑfectonē celeſtiū corpoꝝ. Eſt enī eoꝝ claritas fulgentior. impaſſibilitas firmior. agilitas facilior & velotior. &ſpūalitas nature ꝑfectior. ſicut manifeſtuꝫ eſtſubtilit̓ intuenti ¶. He ſunt ergo dotes gloīetres anīe. & qͣtuor corꝑis. ſicut ſunt a ſanctisdoctoribus aſſignate. DE SEPTEMPARTIBVS BEATITVDINISAD ANIMAM PERTINENTIDISTINCTIO.BV..III.Nſelmus aūt in libro de ſil̓itudinibus qͣtuordecī beatitudinis parteſenumerat. ſeptē ad anīe. & ſeptemad corporis gloriaꝫ ꝑtinentes. Aitenī ſic. Quatuordecī ſunt beatitudinis ꝑtes.quas finito gn̓ali examine q̄ ꝑfectius omneselecti habebūt. & totidē miſerie gn̓a q̄ tūc omnes reprobi ſuſtinebūt. ¶ Septē beatitudinisꝑtes ad gloriā anīe ꝑtinentes ſunt. SapientiaAmicitia. Concordia. Honor. Poteſtas. Secūritas et gaudiū. ¶ Septē uero ꝑtinenteſ ad corpus ſūt. Pulchritudo. Agilitas. Fortitudo. Libertas. Sanitas. Voluptas. & longeuitaſ. Iſtaut eſtimo ſunt q̄ ꝓpter ſe & ꝓpter alia queqꝫappetunt̉. Si aūt in hiis aliqͣ ſunt q̄ aliqn̄ ẜuidei modo non appetunt. ſꝫ ſūmoꝑe in hac uita refugiūt. ut ſunt uerbi gratia pulchritudocorꝑis et noluptas. Hoc utiqꝫ non eſt qꝛ naturalit̓ ea nō appetāt. ſꝫ ne quoquomō deū inip̄is offendant. Nam ſi nil offenſionis in deūꝑ ea cōtrahi poſſe certe ſentirent. uel ſe ab eternoꝝ bonoꝝ amore impediri nō ꝑtimeſcerentꝓfecto iocundius in ip̄is qͣꝫ in eoꝝ contrariiſſe deducerent. Quicūqꝫ illas om̄es beatitudīsꝑtes habere poterit. ꝑfectā anīe corꝑiſqꝫ beatitudineꝫ poſſidebit. Partes uero miſerie p̄libatis beatitudinibus cōtrarie he ſūt. Inſipiētia.Inimicitia. Diſcordia. Dedecus. Impotentia.