Pare quarta. De Quatuor dotibus corpoꝝ beatoꝝ. Diſt. .II.

ram larga et tam clementi bonitate donauit.ei aliquādo auferre uolet. Nec ullus deo fortiqꝛ ſuꝑueniet qͥ deo iuſtuꝫ ꝓtegente illi inuitoaliqtenus ea tollet. Et ſic patet ꝙ beati de ſuaerecua & īmarceſſibili gloria ſunt ſecuri. Hecrūt ſecuritas om̄es alias beatitudīs ꝑtes. q̄ nōfecte voſſunt habere ſine illa. confirmat. aīoſqꝫ beatoꝝ in maxīa pacis tranqͥllitate qͥetat.DE DOTIBVS CORPORIS.Otes corpoꝝ beatoꝝ ſūt quatuor.Videlicet Claritas. ImpaſſibilitasSubtilitaſ. Et Agilitas. Cū enī forma debeat ꝓportionari materie. īillo ſtatu future reſurrectiōiſ diſponent̉ corꝑaẜm exigentiā & decentiā aīaꝝ. Vnd̓ ſicut cora damnatoꝝ ex ordinatōe diuina habebuntdiſpoſitiones eoruꝫ miſerie rn̄dentes. ſic corꝑbeatoꝝ habebūt dotes et ꝓprietates illi ſtatuicondecentes. Damnatoꝝ qͥdem corꝑa de meritis eoꝝ exigentibus. & diuina iuſtitia h̓ agente. erūt turpiſſima. fediſſima. fetidiſſima. debiliſſima. & panderoſiſſima. ut ex eoꝝ viliſſimis cōditionibuſ. aīe damnatoꝝ deſolabilitergrauent̉. & ex eoꝝ cruciatibus eaꝝ miſeria& ſuppliciū augeat̉. Corꝑa uero beatoꝝ habebunt cōditiones oīno contrarias. ſic miro mōportionatas beatitudini aīarū. ut oīno ſinteis ſubiecta. & ꝑfecte obedientia. nullo modoretardantia eas uel īpedientia uel ab actu gl̓ eqͥnīmo ineffabiliter ſublimabunt̉ ſuꝑ ſtatu cuiuſſibet corporee creature. ut ex eoruꝫ dotibusglorioſis aīaꝝ beatitudo ampliꝰ augeat̉. Preter h̓ aūt ꝙ anīa beata corꝑi ſuo inſeꝑabiliterunietur. ut forma incorruptibilis in ſtatū īcorruptionis corpori ſuo eſſe incorruptibile tribuat. cōpoſitione ex cōtrariis non obſtante. hocenī cōmuniter cōuenit tam reprobis qͣꝫ beatisEt ulterius ex hoc ꝙ anīa ad ſtatū glorie ſublimabitur. decens erit. ut corpus ei unituꝫ adtalem gloriā q̄ tali corꝑi deceat. & qͣ ꝓportōnale fiat aīe ſublimet̉. Ad hoc aūt ꝙ corpus ꝑfecte ſit ſubiectū anīe. nec eaꝫ impediat ab actulorie. qͣtuor requirunt̉. Quoꝝ duo ꝑtinēt adſenſum. alia duo ꝑtinent ad motū. Quo ad ſēſum enī neceſſariū eſt ꝙ corpus ſit facile receptibile ſenſibiliū ſpecieꝝ. & ad hoc diſponit claritas. Aliud. ꝙ non ſit receptibile paſſionū ignobiliuꝫ. & ad hoc diſponit īpaſſibilitas. Quoad motū requirūt̉ duo. Vnū eſt ꝙ ꝑ inclinationem contrariam ſuo motori non reſiſtat. adqd̓ diſponit agilitas. Aliud ē ꝙ a corꝑibus extrinſecis ꝑ q̄ mouet̉. ei reſiſtētia nulla fiat. adqd ciſſponit ſubtilitas. De origine dotū iſtarūdicūt aliqͥ. ꝙ erunt a deo ꝑ creationē. Alii ꝙ adeo non ꝑ creationē. ſꝫ mediāte beatitudīe aīeꝑ redundantiā ſcꝫ anīe in corpus ſuū. ſicut expreſſe uidet̉ dice̓ Aug̓. ad dyoſcoꝝ. dicēs. tampotentē fecit deus aīam ut eius pleniſſima btitudine q̄ in fine tēpoꝝ ſanctis ꝓmittit̉. redūdet in inferiorē naturā q̄ eſt corpus. non beatitudo q̄ fruentis & intelligentis ē ꝓpria. ſꝫ plenitudo ſanctitatis & īcorruptionis vigor.

¶ Circa h̓ igit̉ attende diligent̉. et ſubtiliterintuere. ꝙ ſicut aīa beata clariſſima viſione illius inacceſſibiliſ lucis fruens. quadam ſpūaliclaritate replebit̉. ita ꝑ quādā redundantiā exaīa in corpus. ip̄m ſuo modo claritatis ſibi cōpetentis gloria ueſtiet̉. Vn̄ dicit apl̓us. i. Corxv. Semīatur corpus in ignobilitate ſurget ingloria. Quia corpus noſtrū nūc eſt opacū. tūcaūt erit clarū. Sicut ait apl̓us Ro. viii. Reformabit corpus hūilitatis noſtre cōfiguratū corpori claritatis ſue. Et aduerte ꝙ cū aliqͥd dicatur clarū dupliciter. aūt qꝛ ꝑuiū. ſicut uitrū dicit̉ clarū. uel aqua dicit̉ clara. Aut qꝛ lucidumſicut ſtella dicit̉ clara. corꝑa glorificata utroqꝫmō ſunt clara id eſt ꝑuīa & lucida. Peruia qͥdem. Sicut ait Gre. ſuꝑ illud. Iob. xxviii. Nōadeqͣbitur ei aurū. Beatoꝝ ciuiū corꝑa ſibi inuicē & claritate fulgent. et puritate tranſlucētita ꝙ vniuſcuiuſqꝫ mentē ab alteriꝰ oculiſ mēbroꝝ corpulentia non abſcondet. ſed patebitoīmoculis ip̄a etiam corporis armonia. Sicqꝫvnuſqͥſqꝫ erit cōſpicabiliſ alteri. ſicut nūc nonpoteſt eſſe conſpicabilis ſibiipſi. Et Auḡ. xxii.de ci. dei. Om̄ia membra & viſcera incorruptibilis corporis q̄ nunc uidemus ꝑ uſus neceſſitatis uarioſ diſtributa. qm̄ tūc non erit illa neceſſitas. ſꝫ plena. certa. ſecura. & ſempiterna filicitas. ꝓficient laudibus dei. Om̄es quippe qͥnunc latent armonie corꝑalis muneri. nō latebunt intrinſecus & extrinſecus ꝑ corꝑis cuncta membra diſpoſiti. ¶ Lucida uero erūt corpora beatoꝝ. Sicut ait dn̄s. Math̓. xiii. Fulgebūt iuſti ſicut ſol in regno patris eorū. Nuncaīa fidelis oculos cordis aꝑiat. & dilatato mētis ſinū conſideret ineffabilē pulchritudinemcorpoꝝe beatoꝝ. Fulgebunt inqͥt ſic̄ ſol. Immocerte pluſqͣꝫ ſol mō fulgeat. qꝛ fulgebūt ſic̄ ſol̓fulgebit poſt iudiciū recepta gloria ſua id eſt īmenſa pulchritudine claritatis. De qua loq̄nsVſa. xxx. ait. Erit lux lune ſic̄ lux ſolis. & luxſolis ſeptēplicit̓ ſicut lux ſepteꝫ dieꝝ. Claritasergo corpoꝝ beatoꝝ. excedet in ſeptuplū modernā ſolaris lumis claritatē. Hoc etiā ſciēdūꝙ corꝑa beatoꝝ non equaliter erant clara. qꝛcū eoꝝ claritas cauſet̉ ex redundantia claritatis anīe. & corpus ſuū qͣnto anīa ꝑfectius deūvidet. & ex diuina uiſionē ſpūaliter ſit clariortanto corpus eiꝰ maiori claritate refulget. Eth̓ patent̓ inſinuat apl̓us. i. Coꝝ. xv. Alia claritas ſolis. Alia claritas lune. alia claritas ſtellarū. Stella enī a ſtella differr in claritate. ſic &reſurrectio mortuoꝝ. Videſ igit̉ aliqͣliter qͣnta ſit claritaſ ſinguloꝝ corpoꝝ ex redundātiaaīaꝝ. Nūc ulterius cōſidera qͣnta erit ex redūdantia claritatis ſinguloꝝ in ſingulos. & uniuerſoꝝ in om̄es. Non eſt dubiū ꝙ qͣnto pluraſunt lumīa. tanto maior ē eoꝝ refulgētia. Cūergo ī gloria mnu̓abilia ſint futura corꝑa glorioſa. ineſfabili claritate radiantia. qͣntus eritfulgor oīm beatoꝝ in patria. Bene ergo dicitbeatus Iohannes Apoc. xxi. Ciuitas illa noneget ſole neqꝫ luna ut luceāt ī ea. Ad huc adde