PARS II. De TerroreIudiciiDIS. .V.

et ad celos aſcendit. ibi ſuū iudiciū exercebit.ſicut ip̄e dicit. Hocl̓. iii. Congregabo om̄s gentes. & educā eas in valle ioſaphat. & diſceptabo cū eis. Et infra. Cōſurgant & aſcēdant oēsgentes in vallē ioſaphat. quia ibi ſedebo vt iudicem om̄s gentes. Dicit aūt ſe iudicaturū invalle ioſaphat. nō quia p̄ciſe ibi iudicet. cū vallis illa modica ſit. nec poſſet tam innu̓abilemmultitudinē hoīm cōtinere. ſed quia ioſaphatinterp̄tat̉ iudiciū. & iudicandi qui in infini isvixerūt. in infimis remanebūt. Ideo totꝰ illelocus ī quo fiet cōgregatō vallis ioſaphat dicitur magis qͣꝫ irl̓m vbi iudicatus eſt. vel monscaluarie vbi crucifixus eſt. mortuus et ſepultꝰvel mons oliuēti vnde legitur aſcendiſſe.¶ Circa tertiū ſcꝫ de temꝑe iudicii ſciendū ꝙtempꝰ qn̄ iudicabit xp̄s erit in conſūmationeſeculi. Sicut em̄ pr̄familias in fine diei fec̄ vocari oꝑarios. & reddi fecit eis mercedē laborisMath̓. xx. Dixit pr̄familias. Voca oꝑarios. etredde illis mercedē ſuam. ita et in p̄ſentis vitefine ſoluet dn̄s vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua. Apoca.iii. Ego dn̄s ꝓbans renes. Et poſt. Et do vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua. Aliter tempus incertum eſtnobis ẜm ꝙ dicit dn̄s. Math̓. xxiii. De die at̄illa & hora. ſcꝫ certa et determīata nemo ſcit.neqꝫ angeli celoꝝ niſi ſolus pater. Sicut em̄ indiebus noe &cͣ. Item Math̓. xiii. De die autēilla nemo ſcit. neqꝫ angeli neqꝫ filius &cͣ. Scitſiquidem filius quicqͥd ſcit pater. ſꝫ neſcit nobis. Item ſolus pater dicit̉ ſcire. quia dies illamanifeſtabit̉ per potentiā nobis in cōſummatione reꝝ et deſtructione. et inſignis. et in eisque fient in die illa maxime manifeſtabiturpotentia que attribuit̉ patri. Quidam aūt credunt horam iudicii eſſe in media nocte. ꝓ eoquod dicit̉ Math̓. xxv. Media aūt nocte clamor factus eſt &cͣ. Item exo. xii. Factū eſt aūtnoctis medio. ꝑcuſſit dn̄s om̄e pͥmogenitumegypti. Alijs aūt videt̉ ꝙ in mane. pͣs. In matutino interficiebā om̄es peccatores terre. Exoxiiii. In vigilia matutina reſpexit dn̄s ſuꝑ caſtra egyptioꝝ. quia illa hora ſubmerſit egyptios. & liberauit hebreos. Augͥ. dicit hoc nō dictum pro qͣlitate vel hora temporis. ſꝫ quia tūcveniet cū nō ſꝑabitur. Ideo media nocte venire dicit̉ .i. theẜ. v. Dies dn̄i ſicut fur ita in nocte veniet. Luc̓. xii. Si ſciret pr̄familias. qͣ hora fur ve. vi. & nō ſi ꝑfo. do. ſ. & vos eſto. pa.quia qua ho. nō pu. fi. ho. ve. Itē de mane. qͥatunc patebūt cogitationes ſinguloꝝ. Yſa. xxiVenit mane et nox. ſi queritis querite modoſcꝫ dū tempus eſt ꝯuertimī & venite. Nox dicitur qd̓ erit maloꝝ excecatio. ſoph̓. pͥmo. Ambulabūt hoīes vt ceci. quia dn̄o peccauerunt.Item mane. ꝓpter bonoꝝ illuminationē. velꝓpter occultoꝝ manifeſtationē. ſoph̓. iii. Mane dabit iudiciū ſuū ī luce. & n̄ abſcōdet̉ &cͣ.Poſt. Diluculo cōſurgentes &cͣ. Erit em̄ iudiciū gn̓ale oīm. & pro om̄ibus. Ioel̓. iii. Cōgregabo om̄es gentes &cͣ. Poſt. Sedebo vt iudicem om̄s gētes &cͣ. Mae̓. xxv. Cōgregabunt̉

ante eū om̄s gentes. Item de om̄ibus erit iudciū. Ecc̄es. xi. in fine. Scito ꝙ pro om̄ibus adducet te deus ad iudiciū. Et. xii. in fine. Cuncta que fiunt adducet deus in iudicium proom̄i errato. ſiue bonū ſit ſiue malum.DETERRORE IVDICII. DIS. V.Is quaſi quibuſdā circūſtantiis ipſius iudicii p̄libatis. nūc iam ad ip̄iusformā ꝓceſſuri ordinem. mētis oculos ꝯuertanius. & quātremendū &horrendū ſit ſubtiliter intuēti et cogitāti profundius videamū: ¶ Cōſideranda ſunt autēquatuor. que ip̄m terribile nimis efficiūt. quorum etiā ſingula rationē terroris includunt.Primū eſt ꝑemptoria citatō. Secundū eſt cauſe diſcuſſio. Tertiū eſt ſentētie ꝓlatio. Quartum eſt ꝓlate executio ¶ Primū igit̉ eſt ꝑemptoria citatio. Circa quod cōſiderāda ſūt quatuor. Primo modus vocationis. Secūdo cauſacitationis. Tertio cōpellētis ſublimitas. Quarto cōꝑendi neceſſitas. ¶ Primo igit̉ circa modū vocationis ſciendū aſt. ꝙ illa voce terribili & tuba mirabili ꝑſtrepente. qua celū & terra cōcutiet̉. & om̄is creatura cōmouebit̉. om̄shomines ad iudiciū vocabunt̉. et ad tribunaleterni iudicis citabunt̉. Nec aūt citatio vocat̉iuſſus dei. vox archāgeli. tuba dei. tempeſtas.turbo. tonitruū. fulgur. choruſcatō. que om̄iaterrorē incutiūt & ip̄am citationē terribilē fore dicūt. De tribus pͥmis dicit apl̓s. i. theſſꝫ. iiiiIp̄e dn̄s in iuſſu & in voce archangeli. & in tuba dei deſcēdet de celo. Nec vox erit aliqd̓ euidens et clarū ſignū quod dabit̉ ad mortuosſuſcitandū. vt om̄es reſurgāt et ad iudiciū cōuocent̉. Nec vox dicit̉ iuſſus dei. quia eiꝰ virtute ſuſcitabunt̉ mortui. qͣſi iuſſu diuino. pͣs.Vox dn̄i in virtute. Dicit̉ etiā vox archangeliquia annuēte dei filio ꝑ angeli mīſteriū hocnon dubitat̉ impendiū. Sic em̄ dicit̉. Math̓.xxiiii. Mittet angelos ſuos cum tuba. & vocemagna. & cōgregabit electos a qͣtuor plagisterre. Tuba vero dicit̉. quia tanqͣꝫ ſignū triuphi. victores ad p̄miū. et ad cōuiuiū epularuꝫinuitabit. victos aūt exterrēdo turbabit. Hecaūt vox ab oībus tam electis qͣꝫ reprobis audietur. & ad cōſpectū iudicis cuius vox erit abom̄ibus occurret̉. Item hec citatio vocat̉ tempeſtas. pͣs. In circuitu eius tempeſtas valida.aduocauit celū deſurſū & terrā &cͣ. Iteꝫ ꝙ vocet̉ tempeſtas. & turbo dicit̉ naū. pͥmo. Dn̄s ītempeſtate & turbine vie eius. Item vocat̉ tonitruū. pͣs. Vox tonitrui tui ī rota. Iob. xxvi.Quis poterit tonitruū magnitudinis eius ītueri. Itē vocat̉ fulgur. pͣs. Illuxerūt fulgurationes tue orbi terre. cōmota eſt et cōtremuit t̓raMar. xxiiii. Sicut vulgur exit ab oriente & paret vſqꝫ in occidentē. ſic erit aduentus filii hominis Nec bene figurata fuerūt. Exo. xix. Sicut em̄ in datione legis ceper̄t audiri tonitruamicare fulgura ⁊cͣ. ſic in conſummatione ſeculi dn̄s ad iudiciū deſcēſurus vbi de obſeruātia & tranſgreſſione legis exiget rationem