Pars prima.De Obiecto.Timoris.Di. xxvij.

nouit vt veritas. ſedet ut equitas. dominat̉ vtmaieſtas. regit ut prīcipiū. tuet̉ ut ſalus. oꝑat̉ut uirtꝰ. rutilat ut lux. aſſiſtit ut pietas. Quidergo ē deus ꝙ ad uniu̓ſos ſpectat finis. ꝙ adelectionē ſalus. quid q̄rit̉ ad ſe nouit ipſe. qͥdeſt deus uolūtas oīpotēs. beniuolētiſſima uirtus. lum̄ eternū & ī cōmutabil̓ ratō. ſūma beatitudo. creans mētes ad ſe ꝑticipādū. viuificāsad ſentiendū. efficiēs ad appetēdū. iuſtificansad ꝓmerēdū. dilatās ad capiendū. accēdēs adzelum. fecūdās ad fructū. dirigēs ad eqͥtatem.informās ad beīuolentiā. moderās ad ſapientiam. roborās ed virtutē. viſitās ad cōſolatiōilluminās ad cōgnitionē. ꝑpetuās ad īmortalitatē. implēs ad felicitatē. circūdās ad ſecuritatem. Nec oīa ſūma dei ꝓuidet beīuolētia. Ideoſumme reuerēda et timeda & diligēda. ¶ Septimo ꝓpt̓ muīficētie largitatē. ſūme timēda ēeiꝰ irritatō. & ſui muneris pͥuatio. de cuiꝰ liberalitatis īnumere. dicit dionyſiꝰ. Sūma liberalitas dn̄i dat donū equale ſibi. ſūma decēt dare ipſam. heſter. ii. Rex aſſuerus largitꝰ eſt dona iuxta magnificētiā prīcipalem. donū autēequale ſibi nō poſſꝫ ipſe dare niſi ſe daret. dataūt ſe timentibus. ſe ī preſenti ꝑ gratiā. in futuro ꝑ gloriaꝫ. ecc̄i. i. Timor dn̄i iuſtificabit &cuſtodiet cor. iocunditatē atqꝫ gaudiuꝫ dabiteternū ſcꝫ iuſtificat & ſeruat cor in p̄ſenti pergratiā. dat iocunditatē & gaudiū qn̄ timentibus ſe dat deus ī premiū. pͣs. Qui timent te uidebūt me o pater ait filius. & letabunt̉. qꝛ uiſio diuinitatis xp̄i & humanitatis ē tota merces. ut dicit Augꝰ. videre eſt tota merces gen̄.xv. Apparuit dn̄s abrahe ꝑ uiſionem dicens.ego ꝓtector tuꝰ & merces tua magna nimis.Ex premiſſis colligit̉ ꝙ ſumme timendus eſtnō ſolum quia ubiqꝫ eſt. ſed quia oībus p̄ſenseſt. nec ita tinienda eſſet eius p̄ſentia. ſi ignoraret que agunt̉ ubi preſens eſt. ſed ip̄e uidet& ſcit omnia. non ita timendus eſſet ſi omīaſciret. & omnia nō poſſet que uellet ſed ipſepoteſt oīa. qūo & quādo & quotiens vult. ul̓ſi poſſet omnia & eſſet excluſus ab aliquo loco poſſet eius potētia euitari. ſed ipſe in oībus& ſuper oīa ē. ut nō ſit qui manus eius poſſiteffugere. nel cū omnibus antecedētibus nonita eſſet timēdus ſed eſſet mutahil̓ de loco adlocum. de ſciētia ī ignorantiā & obliuionē aboīpotentia in impotentiā. ſed ipſe ſemꝑ idemmanens & īmutabilis. nec ita timēdus eſſet ſinon ꝓuideret oīa. ſi poſſemuſ habere aliū omnium ꝓuiſorē. uel ſi antecedēcia ꝯcurrerēt oīa& eſſet in aliquo malus poſſet malitiā nō odire & amare. ſi non eſſet iuſtiſſimus poſſet dedecus culpe īpunitum relinquere. ſi non eſſetſumme liberalis & largus. non poſſet nos ſūmo bono & dono priuare quo priuat peccātesſe non timētes. quod confert ſolū cimentibusſe. quia tanto dono & bono ſoli illi digni ſūtde quibus dicit̉. Dediſti hereditatē timentibꝰnomē tuū dn̄e. pͣs. Michee. vi. Salus erit omībus timentibus nomē tuum. Ioſephus in ꝓlo

go libri antiquitatū ait. pre omnibus doceant̉hoīes. quia pater oīm eſt dn̄s deus exiſtens etuniuerſa reſpiciēs. timētibus & ſequētibus ſeuitam feliciſſimā p̄bet a uirtute diſgredientesmaximis calamitatibus ſubdit. Ex p̄dictis patet uerū quod legit̉ ecc̄i. xxxiii. Nihil meliusqͣꝫ timere deū. qd̓ nobis preſtare dignet̉ ipſedeus am̄. ¶ Circa octauū ſcꝫ de periculis huius mūdi timendis. conſideranda ſunt ſeptē.quoꝝ cōſideratio & frequēs meditatio multūeſt utilis ad retrahēdum hoīem a peccato. videlicet locus habitatōis. tēpus peregrinatōis.ſtatus cōuerſatōis. conditōis humane fragilitas. affectōnis humane fatuitas. maloꝝ hoīmeuitanda ſocietas. & demonū execrāda ꝑuerſitas. ¶ Locus habitatōis eſt mundus qui inſcriptura ſacra uocat̉ mare. uocat̉ etiā exiliuꝫuel deſcertū. vnde mundus iſte periculoſus ēad modum maris & ad modū deſerti. mūduſquippe dicit̉ mare. ſicut ait. pͣs. Hoc mare magnum nō ſolū ſpacioſum. ſed ſuꝑ omnia maria ꝑiculoſum. ecc̄i. xliii. Qui nauigant mareenarrent pericula eius. de quo Bern. ait. Periculnm ꝓbat tranſeuntiū paucitas & ꝑeuntiūmultitudo. In magno mari marſilie de quattuor nauibus trāſeuntibus uix ꝑiclitatur unaIn hoc mundo uix de quadragnita trāſeuntibus euadit unus a periculo. Item ī magno periculo ſunt hoīes in hoc mari n̄ ſolum ꝓpterꝑeuntium inl̓tiplicitatē. īmo ꝓpter periculorūpluralitatē & īmenſitatē. Sunt em̄ tot & tammagna pericula ꝙ qui uult euitare unū incidit in aliud. vnde. Incidit in ſcillam cupiēs uitare caribdim. frequēter uolēs uitare periculūluxurie abſorbet̉. a uoragine uel uertigine auaritie quaſi a caribdi .i. thi. vi. Qui uolunt diuites fieri incidunt in tēptatōem & in laqueumdyoboli. & ſeciuit̉. mergunt hoīeꝫ in īteritum& ꝑditōem. ¶ Longe plura ſunt ꝑicula ī mūdo qͣꝫ ī mari. inter que ſunt. viii. pericula quepaulus enarrat. ii. coꝝ. xi. Periculis fluminūid eſt uoluptatū que currunt ad amaritudinēiehenne. eccs. i. Omnia flumīa ītrant mare ⁊cͣ.latrones ſunt demones latenter inſidiantes etſpoliantes deſcendentē a hieruſalē in iericho.& ſic de alijs cōtra hoc orat dauid in pͣs. Sauum me fac deus qm̄ intrauerūt aque &cͣ. Etpoſt. Non me demergat tēpeſtas aque &cͣ. Itēin magno periculo ſunt hoīes in hoc mari propter uentoꝝ uehemētiā et contrarietatē. dan̄..vii. Quattuor uenti pugnabāt in mari ſcꝫ uanus timor. uana ſpes. uanꝰ dolor. & uanumgaudiū. uel p̄ſens ꝓſperitas ut auſter. aduerſitas ſcꝫ aquilouis. orientalis id ē inſpiratio gratie. occidentalis ſcꝫ ſuggeſtio malitie. ¶ Itemquarto periculoſum eſt h̓ mare ꝓpter mōſtrorum diuerſitatē que mōſtra delignant̉. dan̄..iiii. per quattuor beſtias que ſurgebāt de mari. prima que ſimilis erat leoni ſignificat ſuꝑbiam uite. Secunda urſo ſimilis ſignificat uoluptatem carnalis cōcupiſcentie. Tertia ſimiliſpardo ſignificat auaritiā uel terrenā ꝯcupīam