Pars prima.De Timore& audacia.Di. xxvi.

& occiditur. vnde illud animal maxime odiunt leones. & ſi poſſunt illd̓ īuenire occidūt.quia paruū eſt. non tn̄ inde guſtant. Itē timetleo uenatoꝝ ingenia ſiue artificia. ut pedicas& cordas. vnde cauda delet ueſtigia ſua. Itemtimēt leones ſuoꝝ cuſtodū flagella. vn̄ aliqn̄catulos īnoxios uerberāt corā eiſ ut diſcant timere. ſimiliter iſta ſeptē deberēt timere hoīesſcꝫ ſtratam mortis publicā. ꝑ quā neceſſe ē omnes incedere. ſtrepitus rotarū ſcꝫ cōminatōes& uerba utriuſqꝫ teſtamēti. ignē īferni & purgatorii. feritateꝫ ſummi iudicis. Toxicū pctīuenatoꝝ id ē demonū auſtutiā. flagella p̄ſentia bonoꝝ & malorum. Timor mūdanus eſtquo timet homo amittere tēporalia que habꝫuel nō cōſequi q̄ deſiderat & nō habet. intātūꝙ p̄elegit aliquid facere ꝯtra deū qͣꝫ habita ꝑdere uel deſiderata nō cōſequi. ¶ Primo mōpeccauit pharao opprimēs filios iſrhael īiuſtene multiplicarent̉. & adderent̉ inimicis ſuis.& dānificarēt eū in rebus. exo. i. Similiter herodes occidēs pueros volens occidere iheſum.timens ne auferret ei regnū Math̓. ii. Item iudei. Ioh̓. xi. Ne forte ueniāt romoni & collātlocum ⁊cͣ. Similiter pylatus timēs amittere p̄ſidentie dignitatē. xp̄m tradidit ad mortemcū tamē prius ꝑ multas uias conatus fuiſſet liberare eū. Audito em̄. ſecūdū legem debet mōri. quia filiū dei ſe fecit. timuit. ſicut dicit̉ Ioh̓.xix. Sed tn̄ audito poſtea. ſi hūc dimittis. n̄es amicus ceſaris. tradidit eū ut crucifigeret̉.De hoc Iob. vi. Qui timet pruinā irruet ſupereum nix. Greḡ. Aliquis peccatoꝝ ſuoꝝ cōſciꝰea que poſſidet indigētibus largiri deſiderat.ſed tn̄ ne datis rebꝰ egeat. ip̄e formidat. Cūqꝫcarnis ſubſidia reſeruāda trepidus p̄parat. abalimētis miſericordie animā necat. & cū ī terra pati inopiam metuit. eternā ſibi abundantiam ſuperne refectōis abſcidit. Non ſic cobias faciebat qui potiꝰ uolebat amittere tēporalia qͣꝫ oꝑa mīe dimittere. thob̓. i. Sancti iſta tēporalia quaſi nihil reputabant. Ideo ea ꝓpterdeum amittere nō timebant. Iere. iiii. Aſpexiterram & ecce uacua eſt & nihil. Iob. i. Dominus dedit dn̄s abſtulit. Item in dyalogo. xx.Cum quidā malitioſus incendiſſet omnia bona ſtephani uiri dei & quidā diceret ei h̓ plangens. & diceret. ue pater quid tibi cōtigit. illequaſi nihil ſe amiſiſſe reputās. Reſpondensait. quid contigit mihi. plangens eius qui fecerat pctm̄. nihil reputās damnū ſuū. ſꝫ ſe potius reputās exoneratū eſſe. ¶ Item dicit̉ ꝙcum quidā ph̓s ī ciuitate obſeſſa amiſiſſet oīabona ſua. adductus nudus corā rege qui ciuitateꝫ ceperat ridebat. & cū quereret̉ quare hocreſpondit. eo ꝙ nihil amiſerat. qꝛ ſenſum ſuū& bona interiora ſua adhuc integre habebat.Et cū dicerēt aſſiſtentes. immo uxorē & filios& diuitias. dixit. nō eſt tuū quod fortuna facit tuū. Iſta em̄ erant fortune non mea. Itemtimor mundanus eſt qn̄ aliquis ꝓpter timorēquē habet ne deficiant ei tēꝑalia deū n̄ timet

amittere. ea uel iniuſte acquirēdo uel retinēdovt uillicus iniquitatis qui timens defectū horum defraudabat dn̄m ſuū. Luce. xvi. Itē ſeruus inutiliſ qui talentū dn̄i abſcondit ī terraMath̓. xxv. Item de eo qͥ mnam repoſuit ī ſudario. Luce. xix. Scire aūt debent mūdani ꝙdeus eſt timētibus ſe theſaurus omniū bonorum indeficiens. vnde. pͣs. Nihil deeſt timētibus deū. yſa. xxxiii. Timor dei ipſe theſauruseius. Itē ſicut ꝑadiſus ubi eſt abundātia ſinedefectū. ecc̄i. xl. Timor dei ſicut ꝑadyſus deiin benedictōibus. inſuꝑ omnē gloriā operuerunt illū ſcꝫ timentē deū benedīctōes. vn̄ poſſumus dicere qd̓ dicit̉ in pſal. Inquirentes aūtdn̄m n̄ mi. o. bo. & thob̓. x. Omnia in te unohabentes. nō debuimus te dimittere ire a nobis. Augꝰ. Felix chriſtiana religio que omniapoſſidet in omniū poſſeſſore. Item in uita Iohānis el̓iarii dicit̉. ꝙ cum quidā redarguerēteū ꝙ ita largas elemoſinas faciebat. & ꝙ nonpoſſet ſufficere dicerēt. ait ꝙ totus popl̓s alexandrie ſi daret ei. īmo totus munduſ nō poſſꝫeuacuare infinitos theſauros miſericordie dei.Idem quantoplus dabat tātoplus abūdabat.¶ Timor humanus eſt qn̄ nimiſtimet homopelli ſue. & naſcit̉ ex nimio amore corꝑis proprii & uite p̄ſentis. iſte eſt culpabilis. quia plꝰuellet homo peccare qͣꝫ uitam perdere. uel qͣꝫgrauem dolorē corporis ſuſtinere. a tali timore nos reuocat dn̄s. Math̓. x. dicens Nolit e timere eos qui occidūt corpus. aīam aūt nō poſſunt occidere. ſed potius eū timete. qui poteſtcorpus & aīam ꝑdere in iehennā. Item ꝓuer..xxix. Qui timet hoīeꝫ cito corruit. Criſo. Facile deuiat a iuſtitia. qui in cauſis plus hoīemqͣꝫ deū formidat. Ideo dicebat. pͣs. Non timebo qͥd faciat mihi homo. Qui hoc timore terrētur ſimiles ſunt ade. Gen̄. iii. Qui plus uoluitfacere uolūtatē uxoris ſue qͣꝫ dei. timēs. ut dicit Aguꝰ. eam cōtriſtari. Item petro qui timore mortis ul̓ incōmodi tēporal̓ ter negauit deum. Item diſcipulis qui h̓ cimore iheſu relictofugerunt. Math̓. xxvi. Marc̓. xiiii. Luce. xxii.Contra quos. Math̓. x. Luce. xii. Nolite timere eos qui occidūt corpus. ¶ Et nota ſeptē rationibus non ſunt timende pene uel mors corporis ꝓpter deū illata. ¶ Prima ratio ꝓpter diuinā uolūtatē que hoc dicit. Nolite timere ⁊cͣ.ut ſupra. & ſuꝑ gen̄. xxii. Dicit ioſephꝰ ꝙ yſaac audiēs ꝙ deus p̄ceperat h̓ patri. & ꝙ uelleteum mori. ille qui eū patri dederat libēter uoluit ligari & īmolari. ¶ Secundo ꝓpter dei fidelitatem & largitatē a quo corpus & mēbrahabemus. & qui debet et ꝓmiſit iſta cū multopremio reſtituere. ſi ꝓpter eū amiſerimus. ſicdicebant illi boni ſeptem fratres de quibus .i.Mach̓. vii. Quoꝝ vnus dixit. e celo iſta poſſideo. ſed ꝓpter dei leges hecipſa deſpicō. quiaab ip̄o me ea recepturū ſpero. h̓ dicebat mēbraexponens martyrio. Item quidā dicebat nondebeo timere aſinū miſerū amittere in ſeruitōdomini fideliſſimi. qui ꝓ eo amiſſo ī ſeruirio