τὴν μίαν καὶ τὴν αὐτὴν διαίρεσιν ἀναφερόμενα. ἑνὸς γάρ ἐστιν ὅτε γένους πλείονες γίνονταιδιαιρέσεις. αἱ μὲν, καὶ ἰσοστοίχως. ὡς ὅταν τῶν σωμάτων τὰ μὲν, θερμα. τὰ δὲ, ψυχρὰ λέγω-μὲν. ἢ τὰ μὲν, ἔμψυχα. τὰ δὲ, ἄψυχα. καὶ καλοῦσι ταύτας ἐπιδιαιρέσεις. αἱ δέ, τὸπρότερον ἔχουσαι καὶ ὕστερον. ὡς ὅταν τὸ ἔμψυχον, ταὐτὸν δὲ εἰπεῖν τὸ ζῶον διέλω-μὲν εἰς τὸ πτηνὸν καὶ τὸ χερσαῖον καὶ ἔνυδρον. καὶ καλοῦσι ταύτην τοῦ ζώου ὑποδιαίρεσιν.ἀντιδιαίρεσις μέντοι ἐστιν, ἡ κατὰ τὴν αὐτὴν καὶ μίαν τομὴν γινομένη τῶν διαιρημάτωνἀντίθεσις. ὥστε τῶ μὲν ἐμψύχω τὸ ἄψυχον ἀντιδιηρῆσθαι, ἐκ τῆς αὐτῆς γενομένη το-μῆς. τῶ δὲ πτηνῶ, τὸ πεζὸν καὶ τὸ ἔνυδρον. καὶ ἕκαστον δὲ τοῦτων, εἰς εἴδη πάλιν τέμνεταικαὶ ἔσται καὶ ἐκεῖνα τὰ εἴδη ἅμα τῆ φύσει, ὡς ἀντιδιηρημένα ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένους. οὐδε-μία γὰρ αὐτῶν πρότερον ἡ ὕστερον θεωρεῖται, ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων διαιρέσεων τὰ κατὰτὴν πρώτην διαίρεσιν πρότερα ἦν τῶν κατὰ τὴν ὑστέραν. ὡς ἂν συναναιροῦντα μὲν, οὐσύναναιρούμενα δὲ. καὶ συνεπιφερόμενα μὲν, μὴ συνεπιφέροντα δὲ. ταύτον δὲ εἰπεῖν μὴἀντιστρέφοντα κατὰ τὴν τοῦ εἶναι ἀκολούθησιν. καὶ γὰρ ζώουοντος, οὐ πάντως ἔνύυδρον. ἐνύ-δρου δὲ ὄντος, πάντως ζῶον. καὶ ζώου μὲν ἀναιρεθέντος, ἀναιρεῖται τὸ ἔνυδρον. ἐνύδροδὲ ἀναιρουμένεο, οὐκ ἀναιρεῖται τὸ ζῶον. τούτω δὴ τῶ ἅμαδοκεῖμηδὲν ἀντικείμενον πρότερον καὶ ὕστερον παραδιδόσθαι. λέγει δὲ ὁ ἰάμβλιχος ἀντικεῖσθαι τούτω τὰ κατὰ προ-τέραν καὶ ὑστεραν γινόμενα διαίρεσιν. ὡς τὸ ἔμψυχον τὸ ἐκ τῆς προτέρὰς διαιρέσεωςληφθὲν, πρότερόν ἐστι τοῦ πτηνοῦ τοῦ ἐκ τῆς ὑστέρας διαιρέσεως. οὐδὲ γὰ ἀντιστρέφει ταῦτὰτὴν τοῦ εἶναι ἀκολούθησιν. ὥστε καὶ τοῦτο τν ἀματὸ σημαινόμενον τῶ δευτέρω ἀντίκειταιτρόπω τοῦ προτέρο καὶ ὑστερο, ἐν ὧτὰ εἴδη καὶ τὰ γένη τέτακται. ὁ μέντοι ἰάμβλιχοςτὸ ζῶον εἰς λογικὸν καὶ ἄλογον διελῶν, καὶ τὸ ἄλογον εἰς πτηνὸν καὶ χερσαῖον καὶ ἔνυδρον, πρὸτερον τὸ λογικὸν τοῦ πτηνοῦ τίθησιν. οὕτω δέ φησι καὶ ἐπὶ τῶν ἀξιωμάτων. οἱ μὲν τὰ ἁπλᾶ καὶ οὐχἁπλᾶ διελόμενοι, εἰς τὸ ἅματν διαίρεσιν ἐποιήσαντο. οἱ δὲ εἰς τὰ ἁπλᾶ καὶ συνημμένακαὶ διεζευγμένα, οὐκ ὀρθῶς. τοῦ γὰρ οὐχ ἁπλοῦ τούτου καὶ ἁπλοῦ ἀντιδιηρημένε, εἴδηἐστι, τό, τε συνημένον κα τὸ διεζευγμένον. δοκεῖ δέ φησι καὶ τῆ τάξει εἶναί τινα ἅμα τοῖς κατὰτάξιν προτέροις καὶ ὑστέροις ἀντικείμενα, ὥσπερ τὰ ἰσότιμα καὶ ἰσάξια. ἢδύναται τὰἐκτν αὐτοῦ γένους ἀντιδιηρημένα κοινότερα ἅμα καὶ τῆ φύσει καὶ τῆ τάξει εἰρηκέναι. μᾶλονγὰρ τῆ τάξει ταῦτα ἅμα, ἤπερ τῆ φύσει, εἴγε τῆ φύσει ἅματὰ συνυπάρχοντα ἀλλήλοιςκαὶ συναναιρούμενα ὡς ἔχει ἐπὶ τῶν πρός τι. οὐχ οὕτως δὲ ἔχει πρὸς ἄλληλα τὰ ἐκ τοῦαὐτοῦ γένους ἀντιδιηρημένα. ἐπιστῆσαι δὲ ἄξιον, ὅτι καὶ τὸ ἰσάξιον καὶ ἴσοτιμον, οὐκ ἄνκατὰ τάξιν ἔχοι τὸ ἅμα. οὐδὲ γὰρ τὸ κατὰ τάξιν πρότερον καὶ ὕστερον, ἐν ἀξίας ἡτιμῆς.ὑπεροχῆ, καὶ ἐνδεία τὸ πρότερον καὶ ὕστερον ἐλέγετο ἔχειν, ἀλλὰ μᾶλον ἐν τοῖς τῆς θέσεωςπρώτειοις. ὡς τὸ προίμιον πρότερον ἐλέγετο τῆς διηγήσεως κατὰ τάξιν. τὸ δὲ ἰσάξιονκαὶ ἱσότιμον, τῶ τε τάρτω μᾶλλον τρόπω τοῦ προτέρου καὶ ὑστέρου ἀντίκειται τῶ κατὰ τὸ βελ-τιον καὶ τιμιώτερον. ὅπερ ὡς σαφὲς εἰκὸς ὑπὸ τοῦ ἀριστοτέλους παρεῖσθαι. τὰ δὲ κατὰτάξιν, ἅμα ειηαν τὰ τὴν αὐτὴν ἔχοντα θέσιν. ὡς τὰ πλείονα προίμια ἅμαἄν λέ-γοιτο προτετάχθαι τῆς διηγήσεως. καὶ ἔστι τὶς καὶ ἐν αὐτοῖς τάξις. μήποτε δὲ τὰφ α