Secunde partis.mittendū eſſe p̄dixit. ⁊ eūdē mox a patre ꝓcedere ſubiūgit: nō qꝛ idē ſpūs aliter a patre ꝓcedatꝙͣ a filio mittit̉. aut alio tꝑe a pr̄e ꝓcedat ꝙͣ cūa filio mittit̉: ſed ideo filius eū a ſe mittit: et apr̄e dicit ꝓcedere: vt aliā pr̄is aliā eſſe ſuā ꝑſonā deſignet: atqꝫ in eadē diſtinctōe ꝑſonaꝝ vnāeſſe oꝑatōeꝫ. ac volūtatē ſuā cū pr̄is volūtate: ⁊oꝑatōne denūciet. Tū em̄ eiuſdē ſpiritꝰ gr̄a dat̉hoībꝰ. mittit̉ ꝓfecto ſpūs a pr̄e. mittit̉ et a filio.ꝓcedit a pr̄e ꝓcedit et a filio: qꝛ ⁊ eius miſſio eſtip̄a ꝓceſſio: qͥ ex pr̄e ꝓcedit ⁊ filio. enit et ſuaſponte: qꝛ ſicut coequal̓ eſt patri ⁊ filio: ſic eādēhabet volūtatē cōmunē cū pr̄e ⁊ filio Hec bedaPenthecoſte īterpretat̉ quīquaginta. et ē grecū vocabulū. ſicut paraſceue et ſcenophegia. iudei em̄ admixti grecis q̄ īter eos ſicut cetere natōnes cōuerſabant̉. grecis crebro vocabul̓ vtebāt̉. Eſt aūt penthecoſte equiuocū ad quīquagenā: ⁊ eiꝰ ſolēnitatē ſeptē diebꝰ ꝓtelataꝫ. Triaem̄ erāt feſta diebꝰ ſeptē durātia .ſ. paſcha. penthecoſte. et ſcenophegia. Cuꝫ gͦ cōplerent̉ diespenthecoſtes .i. quīquagene a reſurrectōne. etinchoarent̉ dies pēthecoſtes .i. illius ſolēnitatis ſeptē diebꝰ ꝓtelande. erant ꝑiter in cenaculomōtis ſyon vbi cena facta fuerat. diſcipuli ferecentū viginti vtriuſqꝫ ſexus cōgregati. in oratōne ꝑſeuerātes et ꝓmiſſionē ſancti ſpūs expectātes. Duobenarius ille apl̓oꝝ numerus. 1a3erat decuplatꝰ. Et hora diei tertia factus eſt repente de celo. i. de aere ſonꝰ: qꝛ fragor quidā inſonuit. tanꝙͣ adueniētis ſpūs .i. flatus vehemētis: vt tanꝙͣ ſit nota ſimilitudinis: ac ſi diceret̉venit ſpiritus in ſil̓itudine venti vehemētis: vl̓tanꝙͣ ſpirituſſancti vehemētis: vt tanꝙͣ ſit expreſſiuū veritatis: qꝛ vere ſpirituſſanctꝰ dicit̉vehemēs. qͣſi vehens nos a mēte: ⁊ a mētis aſfectibus alienās: vel qͣſi ve adimēs. id eſt eternādamnatōeꝫ auferēs. Poteſt ergo ad ſonū et adſpiritūſanctū referri qd̓ dictū eſt. tanꝙͣ aduenientis ſpūs vehemētis: qꝛ equiuocū ē ad vtrūqꝫ.Uenit in ſono ad terrendū rebelles: et in flatuqͥ ab īteriori ꝓcedit ad viuificandū deuotoꝝ affectus. Et repleuit ſonus ille: vel ſpirituſſanctꝰtotā domū vbi erāt ſedētes .i. omnes ī domo ſedētes: implentes qd̓ dictū fuerat eis a domino. ſedete in ciuitate. quoaduſqꝫ induamini virtuteex alto. Hec em̄ dona nō niſi in vnū cōgregatisꝑ ꝯſenſum: ⁊ ad ſuꝑiora ſubleuatis ꝑ deſideriūvenire potuerūt. Et līgue diuiſe ſūt velut ignis⁊ apparuerūt illis diſꝑtite lingue tanꝙͣ ignis .i.radioſi ignei in modū linguarum. inſidentes capitibus ſingulorum. Vt ait Gregorius. Bene īigne ſpiritus apparuit: qꝛ ab omni corde quo dreplet torporem frigoris excutit. ⁊ hoc in deſiderio ſue eternitatis accendit. Vnde et Origenes.Deus noſter ignis cōſumēs eſt ꝙͣdiu in nobisſunt que conſumi digna ſunt. cum autem ꝯſumpta fuerint. iam nō erit ignis cōſumēs: ſed illuminans. Unde etiā Pieronimꝰ. Ignis duplicēnaturā habet. quoniā et lucet et prit: ſic et deuslucet iuſtis ⁊ peccatores incendit. Inſuꝑ ⁊ ſeptēCapitulum. lxxxiiij.bona ſpirituſſancti congrue demōſtrant̉ ī igneSpiritus em̄ ſanctus inſtar ignis primo purgat per donū timoris. ſecūdo liquefacit ꝑ donuꝫpietatis. tertio decorat ꝑ donū ſcientie. quartoconſolidat per donū fortitudinis. quinto eleuatꝑ donū cōſilij. ſexto illuminat per donū ītellectꝰſeptimo dulcorat ꝑ donū ſapiētie. Primꝰ effectꝰignis patet in veſte ſalamandre. ſecūdꝰ in cera.tertius in metallis. quartꝰ in lateribꝰ. quītus īpaporibꝰ. ſextus in lucernis. ſeptimꝰ in cibis. Etſic repleti ſunt om̄s ſpiritu ſancto. ⁊ deinde ceperūt loqui varijs linguis ẜm impetū eiuſdemſpirituſſancti: ⁊ ꝓut ip̄e ſpirituſſanctꝰ dabat eispnūciare ⁊ eloqui. qͥ diuidēs ſingulis ꝓut vult. ⁊ſpirās vbi vult. qn̄ vult. quātū vult. qūo vult. ⁊quibꝰ pult. radioſo lumine ſcientie omnē eos veritatē edocuit ⁊ inextinguibili caritatis ardore:ad omnē dilectōnē accendit. ⁊ inuincibili vi fortitudinis ī omni virtute firmauit. inſpirās illisoīm linguaꝝ notitiā iuxta qd̓ legit̉ in ſapiētia.Spiritus dn̄i repleuit orbē terraꝝ: ⁊ hoc quodcōtinet oīa .ſ. homo cōuenientiā hn̄s cum omnicreatura: ⁊ ꝓpter quē facta eſt oīs creatura. ſciētiā habet vocis .i. linguaꝝ. Ac ſi diceret̉. Spirituſſanctus replens orbē terraꝝ. dedit diſcipulisſcientiā linguaꝝ: vt linguis oīm gentiū loquerent̉. Tūc em̄ eccl̓ia in vna gente erat: cūqꝫ loquerent̉ linguis oīm. ſignificabat̉ ꝙ eccl̓ia creſcēdo ꝑ om̄s gentes linguis oīm locutura eſſetquia iam eccl̓ia linguas oīm habet. Vbi gͦ iamomnes lingue loquebant̉. omnes lingue crediture oſtendebant̉. Ipſa aūt ſpecies creature inqua ſpirituſſanctꝰ viſibiliter deſcendit. ad quempſum tūc in apoſtolos deſcēderit expreſſit: vt .ſ.ori verbū. intellectui lucē. ⁊ affectui ardorem. ⁊cordi robur miniſtraret. Lingua em̄ verba explcat. ignis v̓o illuminat calefacit et teſtam roborat. Sed ad aliū vſum .ſ. ad relaxandum peccata datus fuit. quādo poſt reſurrectōeꝫ ſuā dominus apoſtolis inſufflauit et dixit. Accipiteſpiritūſanctū. quorum remiſeritis peccata: remittunt̉ eis. ⁊ quorum r̄tinueritis: retēta erūtUbi notandū ꝙ ſpirituſſanctꝰ bis miſſus eſtſuꝑ xp̄m. ⁊ bis ſuꝑ diſcipulos. Suꝑ xp̄m quidē⁊ in ſpē columbe ī baptiſmo. ⁊ in ſpecie nubis ītrāſfiguratōne: qꝛ gr̄a xp̄i que datur ꝑ ſpirituꝫſanctū. deriuāda erat ad nos ꝑ ꝓpagationē gr̄e īſacramētis. ⁊ ſic deſcendit in ſpecie columbe queeſt animal fecundum. ⁊ ꝑ doctrinā. ⁊ ſic deſcendit in nube lucida. vnde ⁊ ibi oſtenditur doctorip̄m īquit audite. Suꝑ apoſtolos aūt pͥmo deſcendit in flatu. ad ſignificandū ꝓpagationē gr̄ein ſacramentis. cuius ip̄i miniſtri erāt. vnde dicit̉. quoruꝫ remiſeritis peccata remittunt̉ eis.ſcd̓o in linguis igneis ad ſignificandū ꝓpagationē gr̄e ꝑ doctrinā. vnde poſtꝙͣ repleti ſūt om̄sſpirituſancto. ſtatim ceperunt loqui varijs linguis. Bis ergo ſcd̓m Gregorium ſcriptum legimus apoſtolos manifeſta donatōne ſpm̄ſanctūaccepiſſe. primū domino conſiſtente in terra ꝑinſufflationē. poſtmodum preſidente in celo inYL