De apparitōneieiuno. oro. elemoſinā facio. gl̓iaꝫ intrinſecusq̄ram. Quapropt̓ ⁊ apl̓s abſconditā corde circūciſionē ſedulo ꝯmendat. cui laus nō ex hoībus ſꝫ ex deo ē. Hec Beda. Hebemꝰ gͦ oē pct̄mintus ⁊ extra vitare: ⁊ ex oī ꝑte ſpūalit̓ circūciſi eſſe. Totiēs etiā hō circūcidit̉: quotiēs pꝰpct̄m ad pnīam reuertit̉. Hāc aūt circūciſionēp̄cedere oportꝫ octo ſpūales illumīatōes diuīarū grāꝝ. q̄ ꝑ octo dies intelligunt̉. ⁊ ſic octauodie circūciſio in aīa celebrat̉. videlicꝫ pct̄orisad deū ꝯuerſio. pct̄i recognitio. ꝯtritio. ꝯfeſſioſatiſfactō. pct̄i deteſtatio. in futuꝝ cautio. ⁊ extūc octauo ſequit̉ impij iuſtificatō. qͣ grā infūdit̉ ⁊ pct̄m expellit̉. ⁊ in ip̄o die octaua .ſ. in iuſtificatōne impij celebrat̉ circūciſio in aīa penitētis. Que quidē circūciſio nō ē aliud ꝙͣ amputatio vitioꝝ: q̄ habet fieri in cultello pnīe. Sicut em̄ in circūciſione corꝑali fit amputatō ſuꝑflue carnis: ſic in circūciſione ſpūali fit amputatio vitioꝝ ⁊ pct̄oꝝ. q̄ ſola ſūt hoī ſuꝑflua.oīa em̄ alia creata in hoīe ſunt valde bona. Etnō iſta circūciſio fiat in aīa: ip̄a ē filia ꝑditōisẜm illud Geneẜ. maſculꝰ cuiꝰ p̄putij caro circūciſa nō fuit: ꝑibit de ppl̓o ſuo. Itē iſti octo dies ſūt octo illumīatōes ſpūs ſeptiformis ī ſeptēb̓tutibꝰ prīcipalibꝰ: cum ꝑſeuerātia finali q̄ eſtoctauo. Et qꝛ niſi ꝑ xp̄m pct̄a nō tollunt̉: ip̄e ēem̄ agnꝰ dei qͥ tollit pct̄a mundi. iō vt dictū eſtcircūciſio cultris fiebat petrinis: qꝛ petra eratxp̄c. Hec illa iudeoꝝ circūciſio ſignificat: ⁊ ſinehac ſignificatōe inutilis ē. Et iō xp̄c circūciſꝰ ēvt circūciſionis ſignificatōem nobis ꝯmeddaret. Sicut em̄ nobis ē natꝰ. nobis baptizatus⁊ paſſꝰ. ita ⁊ nobis nō ſibi ē circūciſus. Spūalem gͦ circunciſionē ſignificatā ꝑ corꝑaleꝫ habere ſtudeamꝰ: vt illā ſpūalē q̄ in octaua reſurrectōnis in nobis futura ē. ab omī corruptōneculpe ⁊ pene cōſequi mereamur. Tres itaqꝫcōſtat eſſe circūciſiones: vna ē ſacramētum .ſ.circūciſio q̄ ē in corꝑe. due v̓o ſūt res illiꝰ ſacramēti. videlicꝫ circūciſio a pct̄o q̄ qͦttidie eſt inaīa. ac circūciſio a pct̄o. ⁊ ab omī pena peccati. q̄ in reſurrectōne erit in aīa ⁊ in corꝑe.Beſu clemēs: qͥ de virgine natus. ſub lege circūcidi voluiſti: circūcide ih̓u miſericors. cogitatōnes. verba ⁊ oꝑa ſerui tui. vt nil tue volūtati ꝯͣriū. cogitādo. loq̄ndo. oꝑando ꝑagam. ⁊ in ſenſu ſit mihi cogitatꝰdei. ⁊ oīs narratio mea ī p̄ceptis altiſſimi. ⁊ inoꝑbꝰ mandatoꝝ tuoꝝ dirigant̉ oēs actus meiEcce dn̄e corā te ſūt cor meuꝫ. lingua mea. ſenſus ⁊ mēbra. conāt̉ qͥdē: ſꝫ ꝑ ſe nō pn̄t. Fac tuqd̓ ip̄a n̄ pn̄t. ⁊ ꝑfice ī bonis deſideriū mei pct̄oris: qͥ ꝯſueuiſti deſideriū ſuū dare iuſtis AmenDe apparitōne domini. Capitulum. XI.Ertiadecima vodie puer ih̓s manifeſtauit ſe gentibꝰ. id ēmagis qͥ erant gētiles. Prophetatum quippe ſeu vaticinatū fuerat ꝑbalaam ꝓph̓am gentiliū. ꝙ oriret̉ ſtella ex Iacob. ⁊ ꝯſurgeret homo de iſrl̓: vbi on̄dit̉ ꝙ orHominitus noue ſtelle apparētis. erat ſignū xp̄i naſcētis. Iſti gͦ videntes nouā ſtellā: cognouerūt ꝑinſpiratōem diuinā. ꝙ illa erat q̄ ꝑ balaā p̄dicta fuerat: ⁊ iō ſtatim mouerūt ſe de locis ſuis.vt ad venerandū pueꝝ natū venirēt. Iſti a balaaꝫ genꝰ duxerāt. ⁊ nōminꝰ fidei ꝙͣ generis ſucceſſores ⁊ heredes erāt. vn̄ nō a magica arte: ſꝫa magnitudīe ſcīe vocati ſūt magi. qͣſi in ſapīamagni. ⁊ erāt in ſcīa aſtroꝝ ꝑiti. Quos em̄ hebrei ſcribas. greci ph̓os. latini ſapiētes. hos ꝑſe magos appellāt. Et iō erāt magi. nō maleficiſꝫ ſapiētes p̄mitie fidei nr̄e. Qui iō etiā reges dicti ſūt: qꝛ illo tꝑe ph̓i ⁊ ſapiētes regnare ꝯſueuerunt. Un̄ de antiquoꝝ tꝑm felitate Senecaſic dicit. Sūma felicitas erat gentiū: in quibꝰnō poterat potētior eſſe niſi melior. Illo gͦ ſcl̓oqd̓ aureū ꝑhibet̉. offitiū erat imꝑare nō regnūParū erat regi. ſine arte ⁊ ſine difficultate. ſibi inuenire aliqd̓ receptaculū. Un̄ de quodamph̓o tunc regēte ſtatim ſubiūgit. Dÿogenes dedalus. cū vidiſſet pueꝝ caua manu aquā bibentem. fregit ꝓtinus exēptuꝫ ē perula calicē. hacobiurgatōne ſui. Ꝙͣdiu hō ſtultus. ſuꝑuacuasſarcinas habui. Qui ſe cōplicuit ī dolio. ⁊ ī eocubitauit. Hec Seneca. O quantū diſtat int̓ rectores huiꝰ tꝑis et illiꝰ. qꝛ nunc oīa illis ꝯͣria .ſ.diuitias. honores ⁊ delitias q̄runt. ⁊ iō ī futuro forte peiꝰ gentibꝰ habebūt. Et venerūt magi ab oriēte .i. a ꝑtibꝰ q̄ reſpectu hirl̓m ſūt verſus orientē. vt ẜm Chriſoſto. vn̄ dies naſcit̉ inde ꝓcederet fidei initiū: qꝛ fides lumē ē animaꝝEt ẜm Bern̄. Aerito ab oriente veniūt. qͥ ſoleꝫiuſtitie nouū nobis ortū annuntiāt. letiſqꝫ rumoribꝰ totū mundū illumināt. Uenerunt autēſpāliter d̓ finibꝰ perſaꝝ. medoꝝ ⁊ chaldeoꝝ. vbifluuiꝰ eſt ſaba. a qͣ ⁊ ſabea regio illa dicit̉. iuxta quā ē arabia vbi magi reges fuiſſe memorātur. Sunt autē due arabie vna ꝯtermina ⁊ vicina iudee. ⁊ reſpectu hirl̓m ab oriente. de quavident̉ magi veniſſe. alia ꝯtermīa indie. diſtāsa hierl̓m qͣſi vniꝰ āni itinere: ⁊ de hac infra tredecī dies nō poterāt venire. Un̄ Remigiꝰ. Sciendū eſt. ꝙ aliqui ſolēt dicere. ꝙ puer qͥ tūc natus ē in tambreui ſpatio tꝑis de vltimis finibꝰterre eos ad ſe ꝑducere potuit. vel ſi fuerūt ſucceſſores balaam. regio iſtoꝝ nō longe diſtat acerra ꝓmiſſionis. idcirco in tambreui ſpatō tēporis hierl̓m venire potuerūt. Hec Remigius.Factū ē autē. vt viſa ſtella. quicqͥd ꝑ eā ſignificabat̉. ſanctiſpūs illuſtratōe mox intelligeretur. Xp̄m igit̉ deū ⁊ hoīem ī ſtella q̄rebāt. quēdiuina inſpiratōne ꝑ ſtellā ſignificari intelligebant. Iſta ſtella differebat ab alijs multipl̓rPrimo ī ſubſtātia: qꝛ aliaꝝ ſtellaꝝ materia. ēmaterie celeſtis ⁊ qͥnte eēntie. Hec at̄ de ſubſtatia corruptibili fuit. Secūdo qͦ ad eiꝰ principiūeffectiuū: qꝛ alie ſtelle a deo ꝑ verbū create ſūtnulla cooperante natura. ſꝫ iſta miniſterio angeli a verbo facta ē. Tertio in buratōe: qꝛ aliea prīcipio mūdi ſūt ꝯdite. ⁊ ineternū manebūtiſta xp̄o nato creata ē. ⁊ pꝰ ea eē d̓ſinit. Quarto