Deexemplū. et īpleret illud d̓ ſe ſcriptū: ſicut agnꝰcorā condēte ſe obmuteſcet: ⁊ nō aꝑiet os ſuumIgit̉ vt dicit Anſelmꝰ. vide attēde qūo ſtat an̄p̄ſidē. inclinato capite. demiſſis ocl̓is. vultu placido. ſermone raro. ꝑatus ad obprobria. promptus ad verbera. Quādoqꝫ dn̄s reſpōdet. qn̄qꝫ n̄reſpondet. Ubi reſpōdet qͣſi paſtor bonꝰ docet. etꝓ creditis ſibi ouibꝰ cōtra lupoꝝ latronūqꝫ inſidias pugnat. vbi v̓o nō reſpōdet qͣſi agnꝰ ꝓ totogrege īmolandꝰ ſilet ⁊ pacientiā p̄ſtat. Et vtināmodo īnoteſceret. qn̄ qͣſi agnꝰ. ⁊ qn̄ qͣſi paſtor q̄uis eſſe deberet: vt ſcꝫ qn̄ tacere ⁊ rn̄dere habe̓tQuāuis gͦ qͥbuſdā īterrogatioībꝰ ſepe reſpōderit: qn̄ tn̄ reſpōdere noluit. nō ſicut reus ⁊ male ſibi cōſcius qͥ de peccatis cōuincebat̉ ſuis: ſꝫſicut īnocens ⁊ māſuetus. qͥ pro peccatis īmolabat̉ alienis. Et ideo ſimilitudo de agno data eſtvt ī ſuo ſilentio nō reus: ſed īnocēs haberetur.Per diē aūt feſtū paſche ꝯſueuerat p̄ſes vnūvinctū dimittere ppl̓o .i. ad petitōeꝫ populi: quēvolebāt ſine meritoriū diſcretōne. ī memoria liberatōnis filioꝝ iſrahel de egiptiaca ſeruitute:cuiꝰ beneficij memoria ī ſolēnitate paſchali fiebat. ꝙ ea die d̓ ſeruitute pharaonis egreſſi erātin alijs aūt feſtis nō ſic fiebat. Quia em̄ ī noctepaſche angelus dn̄i ſaluauit hebreos. et ꝑcuſſitprimogenita egiptioꝝ: ideo ad hoc rep̄ſentādū⁊ ī memoria huiꝰ beneficij. in hac ſolēnitate ſaluabant vnū morti ꝓpinquū. ⁊ aliquos īterficiebant de vinctis q̄ cuſtodiebant̉ ad occidendum.Uel hoc faciebāt ī memoriā trāſitus maris rubri. in qͦ filij iſrahel fuerūt liberati et egiptij ſubmerſi. Et iſtā cōſuetudinē eis cōſeruari īpetrauerāt ab imꝑatore romanoꝝ: ſicut fuerat obſeruata anteꝙͣ iudea eſſet romanis ſubiecta. Siadhuc ſingulis annis aliquē occidūt. deus ſcit⁊ ip̄i ſciūt. Pÿlatꝰ gͦ ſciens eos cupidos de obſeruanda illa ꝯſuetudine: ⁊ ex altera ꝑte ꝙ barrabas erat peſſimus ⁊ ppl̓o odioſus. ꝓpoſuit eis ſb̓diſtinctōne optionē: dicēs ꝙ ad honorē feſti liberaret eis barrabā vel ih̓m: ⁊ nullū aliū. ꝑ hocſubtiliter credēs liberare ih̓m de cōſenſu eorumqꝛ nō credebat aliqͦ modo ꝙ peterēt liberatōneꝫbarrabe: qͥ erat homicida ⁊ ſeditioſus: ac peſſimus et inſignis. nō nobilitate generis: ſꝫ ex famoſitate ſui criminis: qꝛ erat latro publicus: ⁊ī malitia vulgatꝰ ⁊ famoſus. ⁊ ideo credebat merito ih̓m eſſe p̄eligendū. ſciēs eū īnocentē: ⁊ perīuidiā traditū: qꝛ publice arguebat vicia eorūMagnā: vt dictū eſt. diligentiā pÿlatꝰ oſtēdit:vt xp̄m liberaret. pͥmo ꝑ īnocentiā: qꝛ manꝰ herobis euaſerat. ſcd̓o ꝑ ꝯſuetudinē qꝛ eū p̄eligendū credebat: in qͦ datū eſt exemplū laborādi adliberatōeꝫ īnocentū. Un̄ Criẜ. Et ītuere ſapienter. Nō em̄ dixit: qꝛ peccauit et dignꝰ ē morte donari eū ex feſto: ſed primū eū excuſans ⁊ eruensa cauſa omni. tn̄ rogat ex ſuꝑhabundanti: vt ſinollent īnoxiū dimittere. ſaltē vt obnoxiū donarēt feſto vel tꝑi. Tūc miſit ad pÿlatū ꝓ tribunali ſedentē vxor ſua nomīe ꝓcula: dicēs. Nihiltibi et iuſto illi ſit cauſe vel contra iuſtum illuꝫQuaſi diceret. Nihil habeas cauſe: nec ītromittertiatas de ad īterficiendū hominē illū: qꝛ iuſtus eſtMulta em̄ paſſa ſum hodie ꝑ viſum ⁊ ī ſomnijsꝓpter eū. Uxor itaqꝫ gentilis viri hoc ī viſionibꝰ⁊ ſomnijs intellexit: qd̓ iudei vigilantes nec credere. nec ītelligere voluerūt. Dÿa bolus quippeapparuerat ei. mouēs eā terroribꝰ ad liberatōeꝫxp̄i. Nūc em̄ demū dÿabolus ītelligēs per xp̄mſua ſpolia ſiue ī mūdo: ſiue in tartaro ſe amiſſurum. penituit ꝙ fecerat ꝯprehēdi eū. ⁊ ideo īmiſit viſiones huic mulieri: vt ꝑ eamᶠ impediret̉mors xp̄i. ⁊ ſicut priꝰ ꝑ mulierē intulerat mūdomortē. ita modo ſatagit xp̄m de manibꝰ iudeoꝝliberare ꝑ mulierē. ne ꝑ xp̄i mortem: mortis amittat imperiū. Iam quidē dei nutu et virtutepoterat miſteriū crucis cognoſcere. ⁊ ideo laborabat ne xp̄c moreret̉. Forte iam ſancti ī inferno gaudebant vnde hoc notauerat. Nam vt aitAugꝰ. aīa lazari reuocata ad ſuꝑos. aīe ī inferno cognouerunt dn̄m de ꝓximo deſcenſurum adinferos: vnde extūc letabant̉. ⁊ maxime dÿabolus hoc cognouit: cū dn̄s clamore valido aīamexalauit. Vel etiā ꝑ ſcripturaꝝ impletionē hocꝑpendit: qꝛ in dn̄o eas impleri vidit. Ꝙ gͦ vxorpÿlati et ip̄e pÿlatus tantū fecerūt ꝓ liberatōnexp̄i. totū putat̉ fuiſſe ex īſtinctu dÿaboli. qͥ perpÿlatū et eius vxorē nitebat̉ impedire nr̄aꝫ redemptionē: ſicut olim ꝑ adam et euā fecit nr̄aꝫdamnatōneꝫ. Pÿlatus gͦ querebat ab eis quēvellent ꝓpter honorē feſti ſibi dimitti de duobusp̄dictis. ⁊ qͣſi exhortatiue expreſſit xp̄m: querēsſi vellent dimitti regem iudeoꝝ. Ip̄i v̓o nimioodio ꝯͣ xp̄m moti. ⁊ obſtinato corde ī malitia perdurātes. ne xp̄c liberaret̉. p̄elegerunt et pecierūt barrabā hominē. peſtiferū dimitti ⁊ liberari. xp̄m v̓o īnocentē tolli de medio et crucifigi.Putabāt eī: vt dicit Criẜ. hoc ſe poſſe aſtruereꝙ ih̓s deterior eſſet latrone: ⁊ adeo nequam: vtneqꝫ ꝓ feſti p̄rogatiua deberet liberari. In quofacto eoꝝ oſtendit̉ future infidelitatis archanūſcꝫ antixp̄m xp̄o p̄ferendū. Latrones latroneꝫpecierūt et homicidā autori vite p̄tulerūt. Qd̓īproperās eis beatꝰ petrus poſtea dicebat. Vosſanctū et iuſtū negaſtis et petiſtis virū homicidam donari vobis. autorē v̓o vite interfeciſtis.O quāta infeliciū iudeoꝝ iniquitas et malitia:qui ad ꝓcurādū xp̄i mortē petiuerunt latronispublici liberatōeꝫ. contra bonū publicū et iuſtitiaꝫ. mortē vite. tenebras luci. filiū dÿaboli. filiodei. tam ſtulte ꝙͣ impie p̄ferentes. Vnde Augꝰ.Ocecitas iudeoꝝ o furia freneticoꝝ. noli dimittere hunc: ſed barraban: qͦd fuit aliud dicere ꝙͣoccidat̉ ille qͦ ſuſcitauit mortuos: ⁊ dimittaturlatro vt iterū occibat viuos. Vnde Anſelmus.Adhuc aūt et aīam tuā incircūciſo cani gluciendā tradiderūt. vinctū ſiquidē an̄ faciē pÿlatip̄ſidis te ꝑduxerūt. poſtulātes ſupplicio crucisīterimire: qͥ pct̄m nō feceras: ⁊ virū homicidaꝫdonari ſibi. agnū lupo. auꝝ luto poſtponētes. Oīdignū ⁊ infelix cōcambiū. Unde etiā beda. Heret autem iudeis uſqꝫ hodie ſua petitio ꝙͣ tantolabore īpetrauerūt. Quia em̄ data ſibi optione