De aduentuPauci ſacraꝝ meditant̉ eloquia ſcripturarūſed oēs ſcita legū ⁊ forēſe litigiū. Et reuera. taꝫīmanis p̄ſſura incūbit eccl̓ijs. vt tāꝙͣ babilōicelegiōis acies circunfuſa. ⁊ hirl̓m cū ciuibꝰ ſuisvideat̉ obſeſſa. Iam nō oculū ꝓ oculo iuxta legē. ſꝫ referūt cū fenore leſionē: ⁊ diſciplina vindicte q̄ ſub gētili dudū ẜuabat̉ imꝑio. nūc euāgelio pena t̓ribiliter intonāte neſcit̉. Ideoqꝫ ꝓv̓ga taureā. ꝓ ſcutita clauā. ꝓ v̓bo ferrū. ꝓ vecte adhibēt gladiū. Erubeſcūt nūc nō excedētēiniurie vicē. dedignant̉ illati diſcrimīs eqͥtatē.videri victores atꝫ terribiles ambiūt. triūphal̓gl̓e titulos ꝯcupiſcūt. Sic itaqꝫ dū vnꝰ parūꝑiraſcit̉. alt̓ ad īſaniā ꝓuocat̉. Et qͥd aliud interhec tot flagitioꝝ mala ꝑpēdimꝰ: niſi ꝙ vēturocitiꝰ ātixp̄o via iā ſternit̉. ꝑ quā ī offēſis neqͥcie ſue veſtigijs gͣdiat̉. Nā ſicut dicit apl̓s miſteriū iam oꝑat̉ iniqͥtatis Hec Petrꝰ. Or̄o.Omīe ih̓u xp̄e. iudex oīm vētue̓: da mihi ꝯſtāciā ī fid̓i v̓itate. ne ſeducar a ſil̓atis ⁊ falſis hoībꝰ. nec ſuccūbā in tribulatōibꝰ: ſꝫ in ꝯfeſſiōe tui noīs ⁊ aſſertōe v̓itatis.paleaꝫ fortit̉ ꝑſiſtere. ⁊ ꝓ hac odia hoīm et aduerſa gaudēt̉ ſuſtine̓. Tribue mihi v̓tutē pacīe⁊ vt abūdāte iniqͥtate nō r̄frigeſcat ī me ardorcaritatis. ſꝫ uſqꝫ ī finē vite pn̄tis. ꝑſeuerē ī fideb̓itatis et amoe̓ bōitatis: qͣtenꝰ te miſerāte ſaluꝰ fiā dn̄e deꝰ ſalutis mee Amē. De aduētu ⁊ꝑſecutōe Antixp̄i. Capitulū qͣdrageſimum.Oſt p̄lia aūt ⁊ ſeditōes⁊ alia q̄ p̄miſſa ſt̄. ſeqͥt̉ aduētꝰ antixp̄i. qꝛ vt pax preceſſit xp̄m. ita diſcordiā precedet ātixp̄m. Et (vt aitCriẜ) ſicut an̄ ignē fumꝰ p̄cedit. ⁊ an̄ victoriampugͣ: ſic ⁊ an̄ gl̓aꝫ xp̄i. tēptatō antixp̄i. Un̄ ſubiūgit. Cū videritis .ſ. ocl̓is corꝑis ī ſucceſſoribꝰvr̄is. abhoīnatōꝫ deſolatōis. q̄ dicta .i. p̄dicta ēa dāniele ꝓph̓a (dicēte. Erat ī tēplo abhoīnatōdeſolatōis) ſtantē ī loco ſct̄o .i. in tēplo dei: quilegit ſcꝫ dictā ꝓphetiā intelligat eā: tūc īpleri etꝯſumatōꝫ inſtare. Nā ibidē dr̄. et vſꝫ ad ꝯſūmatōem ⁊ finē ꝑdurabit deſolatō: hoc impletuꝫ ēqn̄ Pelÿus adrianꝰ ymagineꝫ ſuā ſtatui fecit.vbi ſteterat archa teſtamēti. ⁊ hoc fuit ſignuꝫdeſtructōis ⁊ deſolatōis cītatis ⁊ tēpli. Hoc etiaꝫ de abhoīnabili ātixp̄o pt̄ ītelligi. qͥ dr̄ abhomīatō rōne ſuꝑbie. qͣ ſe ꝯfert deo: ex hoc ꝙ aduerſus deū veniēs. honorē dei ſibi vēdicat: ⁊ dr̄deſolatōis qꝛ tūc erit maxīa electorū deſolatio.qn̄ cultꝰ dei deſtruet̉. vl̓ qꝛ t̓ra ⁊ cultꝰ dei ꝑ ip̄mdeſolabit̉. Tūc em̄ (vt ait apl̓s) reuelabit̉. id ēmāifeſtabit̉ hō pct̄i. filiꝰ ꝑditōis. q̄ aduerſat̉ etextollit̉ ſupͣ .i. ꝯͣ om̄e qd̓ dr̄ deus. aut qd̓ colit̉:ita vt in tēplo dei ſedeat. on̄dēs et on̄tans ſe tāꝙͣ ſit deꝰ. In loco em̄ ſct̄ificatōis ſtabit: vt vbiſct̄oꝝ p̄cibꝰ deꝰ īuocabat̉. ibi ab īfidelibo r̄ceptꝰdei honoe̓ vene̓abil̓ dignꝰ videat̉. Cuiꝰ ſpēs iā p̄cedit. qꝛ iā miſteriū iniqͥtatis oꝑat̉ ī membrisſuis. Moralit̓ p̄latꝰ malꝰ ē ÿdolū abhoīatōis⁊ deſolatōis. Un̄ ī zach̓. O paſtor et ÿdolū dereet perſecutionelinq̄ns gregē. Dr̄ at̄ abhoīnatō: ꝓpter faſtit iūreſpectu dei: abhoīnabilis eī ē deo ꝓpt̓ pͣuitatēcordis. ꝓpter īpietatē oꝑis. ꝓpter indignitatemoblatōis: vn̄ totꝰ ē abhoīnabilis. Sꝫ addit̉ deſolatōis. ꝓpt̓ diſpēdiū ſiue dānū reſpct̄ū ꝓximiDeſolat̉ eī ppl̓m. vel ꝑ negligēciā officij. vel ꝑcorruptōeꝫ exēpli. vel ꝑ ſubtͣctōeꝫ tꝑalis ſubſidij: ſꝫ ſtat ī loco ſct̄o. ꝓpter mōſtꝝ reſpectu officij: eſt em̄ figurā antixp̄i qͥ ſedebit in tēplo d̓i⁊ ideo iaꝫ antixp̄i ſūt ml̓ti. Tūc qͥ legit ītelligatvidelicet eccl̓ie deſtructōꝫ. p̄lati dānatōem. ppl̓iꝑiclitatōeꝫ. Vbi beda. Iuxta v̓o ſenſus ſpiritales. cū viderimꝰ abhominatōeꝫ deſolatōis ſtarevbi nō debet: hoc ē hereſes et flagicia regnareint̉ eos. qͥ celeſtibꝰ miſterijs videbant̉ eſſe ꝯſecrati: cū oꝑantes iniqͥtatē. loq̄ntes mēdaciumviros ſāguinuꝫ ⁊ doloſos qͦs abhoīnabit̉ dn̄s.pacem fideliū turbare ꝑpenderimꝰ: tūc quicūqꝫ in iudea hoc eſt in confeſſione vere fidei perſiſtimus. nō terrenis infimisqꝫ actibꝰ mancipari. ſed tā toaltiꝰ virtutū culmen debemꝰ aſcēdere. quātoplures ampla ⁊ errabunda viciorūſequi itinera videmus Hec Beda. Un̄ ꝯn̄termonet. vt tūc ſcꝫ veniente antixp̄o. qui ī iudeaſunt fugiant: quia iudei eū primitus ſuſcipiēt.et ibi ꝓpter corꝑalem antixp̄i preſenciaꝫ maiorꝑſecuto erit: fugiāt inquā ad mōtes. id eſt adloca ſecreta et deſerta vbi latitare poſſint. Un̄hÿlariꝰ. Iudeā deſeri monet et trāſfugi in motes. ne admixtōne plebis illius q̄ creditura eſtanti xp̄o. vis aut contagio afferatur. Et qui intecto ſunt. id eſt ī eminentia ꝑfectōis. nō deſcendāt aliquid tollere de domo ſua. ꝑ cupiditatemrerum ſeculariū: ꝓpter qͣs ſepe etiā ꝑfecti deijciunt̉ a culmīe ꝑfectōis tꝑe ꝑſecutōis. hec Hylarius. Et qui in agro ſunt. laborantes ꝓ fructubonorum operum ꝙͣtum ad actiuos: nō r̄uertantur tollere tunicam ſuam. id eſt nō redeantad occupatōes ſeculi. peccatū implicantes q̄ ītelliguntur per tunicam. Ad litteraꝫ vult on̄dere. ꝙ ꝓpter inſtanciā tribulatōnū et maloruꝫpn̄tium. ac ꝓpter expectatōem iudicij et maloꝝfuturoruꝫ. nō vacabit alicui intende̓ negocijstꝑalibꝰ. ſꝫ meliꝰ ē ꝙ ſaluet vitā ſuā ꝙͣ rem poſſeſſam. et cogitet quō occurrat iudicis ꝯſpectibus. Miſtice at̄ diſtingui poſſent p̄dicta triaꝑ tres ſtatꝰ hoīm. Per eos qui in iudea ſūt. intelligi poteſt ſtatus incipiētiū. qͥ tm̄ ī ꝯfeſſionefidei manēt. ẜm illud apl̓i. corde credit̉ ad iuſticiā. Per illos q̄ ī tecto ſunt ſtatꝰ ꝓficientiū. quiiam ſupͣ carneꝫ q̄ eſt domꝰ aīe. ſupͣ md̓m qͥ ē domus hoīm. ſupͣ aerem qͥ eſt domꝰ demonū aſcēderūt. Scd̓m illud pſal. Et factus ſuꝫ ſicut paſſer ſolitariꝰ in tecto. Per illos q̄ in agro ſtatꝰꝑfectoꝝ. qͥ in ſe ꝑfecti iam alios ꝑfice̓ conant̉.ẜm illud cant. egrediamur in agꝝ. Scd̓m hectriplex eſt cōſiliū āmonitōis. Primis em̄ dat̉ꝯſiliū aſcēdēdi ad mōtes: ſic ⁊ q̄ ī iudea ſūt .i. inꝯfeſſione fidei. licet imꝑfecti (iudea em̄ ꝯfeſſiointerpretat̉) fugiant ad montes eternos. id eſtad ſcripturas apoſtoloꝝ et prophetaꝝ. vel ad