Secunde partisin vnitatē caritatis. in vnitatē ſuꝑne ciuitatisSequit̉ quē admoduꝫ gallina cōgregat pullosſuos ſub alas. Ponit exēplū de gallina. ad oſtētēdū affectū ſuū ad ppl̓m: qꝛ int̓ alias aues vibet̉ magis affici ad nutritōem ⁊ ꝯẜuatōꝫ pullorum: tā magnū em̄ affectū in filios hꝫ vt eorūinfirmitate affecta infirmet̉. ⁊ ip̄a ⁊ eos alis ꝓtegēs ꝯͣ miluū pugnet. Sic et dei ſapīa. ꝑ carnis ſuſceptōnem infirmata: ꝓtegit nos ⁊ defendit a dÿabolo. ac nutrit et ꝯſeruat ſua grā. Etnoluiſti. qͥnīmo neglexiſti. ꝯͣdixiſti. īpediuiſti.qꝛ ꝓph̓as a deo miſſos. poſtea ioh̓em baptiſtāet vltimo dn̄m nr̄m ih̓m xp̄m et eiꝰ diſcipulosꝯtempſerūt. īmo ⁊ occiderūt. Ac ſi diceret. Ego volui ſed tu noluiſti. Ego qd̓ meū ē feci. ſedtu qd̓ tuū erat nō feciſti. Ego ꝓ tua ſalute ꝓphetas ad te miſi. ſed tu eos interfeciſti. Ego ad teip̄e veni. ⁊ tu me reciꝑe noluiſti. Tibi gͦ īputanduꝫ ⁊ tue malicie. nō mihi. O qͦtiēs monet nosdeus. mō blādicijs. mō increꝑatōibꝰ. nunc ſic.nūc ſic. Et paꝝ aduertimꝰ. Et ideo valde timēda eſt nob̓ pena q̄ ſeqͥt̉. Tandē em̄ ex multiplici eoꝝ culpa multiplicē eis cōminat̉ pena.Primo tꝑalem. quaꝫ plus timebāt ⁊ ſꝑ formidabāt. ſubuerſionē ciuitatis et tēpli deſertōemdicēs. Ecce re(inq̄tur vob̓ a deo. domus vr̄a ſcꝫtemplū et ciuitas deſerta. qꝛ ꝑ romanos fuer̄tdeſtructa: deſerta qͥdem et nudata auxilio xp̄i.qꝛ habitatorē xp̄m reliq̄runt ac ꝑdiderūt. ⁊ hereditatē p̄ripere geſtientes heredem occiderūtErgo xp̄c erat qͥ antea eis p̄ſidebat. ⁊ eos māutenebat ac gubernabat. et ab hoſtiū manibuseripiebat. Itē deſerta angeloꝝ cuſtodia. qꝛ audita ē vox in templo trāſeamus ab his ſedibꝰ.Miſtice etiā domus iudeoꝝ deſerta ⁊ vacuaderelicta ē .i. indigni habitudine ſct̄i ſpūs remāſerūt. quia in īcredulitate ꝑſeuerātes. xp̄mhoſpitē nō ſuſceperūt. Ubi Criẜ. Deſerta eſt aſanctis. deſerta a ſāctitate. a fide. a caritate. agratia et ſpiritu: deſerta deniqꝫ ab ip̄o deo. et abonis oībꝰ q̄ ſūt dei. Ubi et Orige. Semꝑ etiameis. q̄ noluerūt ꝯgregari ſub alas eius ꝯminatur xp̄c. ecce relinquet̉ vobis domus vr̄a deẜtaid eſt aīa et corpus. Deinde ꝯminat̉ eis penam eternaꝫ que ē carentia ſue diſionis. niſi aſuis ꝯuertantur neqͥcijs: dicens. Dico em̄ vobis. nō me et faciē meam videbitis āmodo. abhoc ſcꝫ tꝑe paſſionis mee: donec dicatis benedictus qͥ venit in noīe dn̄i .i. donec etiaꝫ inuitiꝯfiteamī me eſſe xp̄m bn̄dictum filiuꝫ. a patremiſſum. a ꝓphetis p̄dictū: qd̓ erit in aduētu claritatis ad iudiciū. Un̄ zach̓. Aſpiciēt me quemcōfixerūt. Reuera em̄ pꝰ paſſionē ſuā viſus eſtadiſcipl̓is ⁊ amicis ſuis. ſꝫ nō a iudeis. Vel nōvidebitis me .i. niſi dicatis penitēdo. ⁊ me d̓i filiū ꝑ fidē ꝯfitēdo: bn̄dictꝰ qͥ venit in noīe dn̄i. i.h̓ eſt bn̄dictꝰ q̄ venit in md̓m ꝑ incarnatōꝫ miſſus a pr̄e: in qͦ innuit̉ ꝯuerſio reliqͥaꝝ an̄ aduētū ad iudiciū. tūc em̄ iubei qͥ in fine md̓i credituri ſūt in xp̄m. laudabūt ⁊ ꝯfitebunt̉ ip̄m. Ethis dictis exiens dn̄s ih̓s de tēplo cū diſcipl̓isCapitulum. xxxix.receſſit a iudeis. Ubi orige. Sed et vnuſquiſqꝫcum ſit templū dei ꝓpter ſpm̄ dei inhabitanteꝫin ſe. ipſe fit cauſa ſue deſertōnis vt egrediaturxp̄c ab eo.Oratio.Omine ih̓u xp̄e. qͥ legi ⁊ preceptis tuisobediētibꝰ das bn̄dictōes. ⁊ inobediētibus maledictōes: da mihi de tua largitate. ip̄is tuis p̄ceptis ſemꝑ obtꝑare. ⁊ erroresypocritaꝝ in oībꝰ euitare: da mihi tuis monitōibꝰ ⁊ bn̄placitis ſine tedio acqͥeſce̓. et me ſinenegligēcia emēdare: vt tandē in aduētu claritatis tue ad iudiciū. te bn̄dictū ad plenā nr̄aꝫredēptōem. hoc ē ꝑfectā corꝑis et aīe libertatēmaīfeſte venientē. letꝰ aſpiciā: ⁊ cū electis tuis te ſine fine bn̄dicā Amē. De ſignis aduētus dn̄i. ⁊ ꝯſumatōis ſcl̓i. Capi. XXXIX.T cū dominꝰ ih̓s eadeꝫferia tercia egreſſus eſſet d̓ temploip̄o egreſſu deſignās qd̓ dixerat. ſcꝫdomū iudeoꝝ deſerendā .i. ciuitateꝫ⁊ templū: diſcipuli admirātes ſi templū tantepulchritudinis ⁊ fortitudinis deſtrueret̉ .i. adnihilū redigeret̉: oſtenderūt ei edificatōes templi nō ignotas ſed tanꝙͣ admirandas: vt ꝓpternobilitatem et magnificenciā edificioruꝫ. quead diuinū cultum facta erant flecteret̉ ad miſeric ordiam. et mitigaret penam ꝯminataꝫ. Uidebat̉ etiam eis. ꝙ nec rapi nec euerti poſſꝫ veldirimi. Non reſpiciebant ad templi ſanctitatēſed ad edificioꝝ precioſitatem et fortitudineꝫ.Sic hodie multi plꝰ attendūt ad cultū eccleſiecorꝑalem quā ſpūalem. Un̄ Bern̄. Gemmis altaria fulgent. et mīſtrorum dei nulla electio ē.Sed contrariuꝫ fuit in primitiua eccl̓ia. quiamaior vis fiebat in ornatu ſpūali ꝙͣ in materiali. Un̄ Augu. Olim erant ꝑietes eccleſie vileset viri precioſi: modo econuerſo. Eccl̓ie quippeornatus non eſt in edifitijs ⁊ redditibus. ſed inhumilitate. hoſpitalitate ⁊ pietate. Et reſpondens ih̓s dixit. non ſolum hec deſtruenda fore.ſed et ꝙ in eis non relinqueretur lapis ſuꝑ lapidem. qui non deſtrueretur et cōminueretur.quātūcunqꝫ precioſa et fortia viderentur: hocautem factum eſt a romanis xlij. anno pꝰ paſſionē domini. Similiter erit de magnis ⁊ ſumptuoſis palatijs. quia nō relinquet̉ lapis ſuperlapidem in eis. Scd̓m Bedam. Diuinitꝰ ꝓcuratū eſt ⁊ ꝓuiſū. vt patefacta euangelica grā ꝑorbem. templū ip̄m cum ſuis ceremonijs tolleretur: ne qͥs adhuc ꝑuulus ⁊ infirmus in fide.ſi viderit illa ꝑmanere q̄ a deo ſunt inſtituta aſinceritate fidei ad iudaiſmum laberet̉. Aufertur ergo vmbra. ⁊ palmā tenet veritas ꝑ orbēdeclarata. Om̄is em̄ ꝯpoſitio mandatoꝝ ſic eſtdeſtructa. vt iudei nihil impleant. ⁊ capite ſublato membra inter ſe pugnent. Un̄ Criẜ. Illahieruſalem figuralis tÿpum gerit hieruſalemſpiritalis. id eſt eccleſie. Naꝫ niſi templū iſtuddeſtructū fuiſſet. obẜuācia legis n̄ facile fuiſſꝫꝯpeſcēda. Ideo at̄ deſtructuꝫ ē. vt ſi velīt iude