Secunde partis.reſtaurata. Scd̓o ꝙͣtū ad figurā: qꝛ decima diemenſis primi tollebat̉ agnꝰ ⁊ ſeruabat̉ uſqꝫ adquartā decimā. Un̄ ⁊ dn̄s ſexta die an̄ qͥndecimāhieruſalē intrare voluit. qͣſi ad locū īmolatōisaccedēs. Ꝙ benit bethaniā q̄ īterpretat̉ domꝰobediētie. etiā cōgruit miſterio. pͥmo ꝙͣtum adcauſam paſſiōis: qꝛ ẜm apl̓m factꝰ ē obedienspr̄i vſqꝫ ad mortē. Scd̓o ad fructum paſſionisquē ꝯſequūt̉ illi ſoli qͥ obediūt ei: qꝛ ſcd̓m eūdēapl̓m factꝰ eſt oībus obtēꝑantibꝰ ſibi cauſa ſalutis eterne. Unde hiero. Paſſurꝰ dn̄s ꝓ omnimūdo: ⁊ vniuerſas natōes ſuo ſanguine redempturꝰ venit: ⁊ morat̉ in bethania ī domo obedientie. hÿnnulꝰ ceruoꝝ ſemꝑ ad lectū ſuū redit.⁊ filius obediens pr̄i uſqꝫ ad mortē obedientiaꝫa nobis petit Hec hiero. Ꝙ venit vbi fuerat lazarus mortuꝰ quē ſuſcitauit. ſignificat qꝛ in domo obediētie illi qͥ ſunt ſpūaliter mortui ī peccatis reſuſcitant̉. reducti ad vitā iuſticie: quiaẜm apl̓m ꝑ vniꝰ hominis obedientiā iuſti cōſtituūt̉ multi. Ꝙ fecerūt ibi cenā dn̄o cōuenitetiā miſterio: qꝛ dn̄s in domo obediētie ſpūalit̓reficit̉. delectatꝰ in obediētia noſtra: ⁊ marthamīſtrabat ⁊ ſatagebat circa frequēs mīſteriū:ꝑ quā ſignificant̉ p̄lati: qͥ ī eccl̓ijs ad mīſteriuꝫinſtituūt̉. ẜm illd̓ apl̓i. ſic nos exiſtimet homovt mīſtros xp̄i: ⁊ lazarus reſuſcitatꝰ erat vnusex diſcūbentibꝰ. ꝑ quē ſignificant̉ ſubditi mīſterio p̄latoꝝ a pct̄is ad ſtatū iuſticie reducti quicū alijs iterū ſpūal̓r cum dn̄o merent̉ epulari.Maria v̓o vnxit caput et pedes ih̓ū: et exterſitcapillis. ꝑ quā ſignificant̉ contemplatiui. de eaem̄ dicit̉ alubi. ꝙ ſedēs ſecus pedes dn̄i audiuerat verbū illius. Un̄ Alchuinꝰ. Aiſtice ꝙ anteſex dies venit bethaniā. ſignificat: ꝙ ille qui ſexdiebꝰ oīa fecerat. ⁊ ſexta die hoīeꝫ creauit. ipſaſexta mūdi etate. ſexta feria. ſexta hora redimere mūdū venerat. Cena autē dn̄ica fides ē eccl̓ieq̄ ꝑ dilectōꝫ oꝑat̉. Martha mīſtrat cū fidel̓ aīaoꝑa ſue deuotōis dn̄o īpendit. Lazarus vnꝰ eſtex diſcūbentibꝰ. cū hij qͥ poſt pct̄oꝝ mortē ſuſcitati ſunt ad iuſticiā. vna cū eis qͥ in ſua ꝑmāſerūt iuſticia. de pn̄tia veritatis exultāt. ⁊ celeſtiſgr̄e munere alunt̉. Et bn̄ ī bethania celebrat̉ q̄īterpretat̉ domꝰ obediētie. nā eccl̓ia ē obedientie domꝰ Hec Alchuinꝰ. Maria gͦ acceſſit adih̓m tanꝙͣ ad fontē miſericordie lauātē īfirmitates nr̄as. ⁊ fregit .i. aꝑuit alabaſtrū cōtētiuūpngēti nardipiſtici precioſi. id eſt vaſculū alabaſtrinū .ſ. pix idē de alabaſtro: qd̓ eſt genꝰ marmoris cādidi: ⁊ varijs coloribꝰ ītertincti. ī quobn̄ ⁊ īcorrupte ſeruāt̉ vnguēta. plenā vnguētop̄cioſo. ⁊ effudit vnguētū ſuꝑ caput ih̓u recūbētis .i. ad mēſam ſedētis. ſicut effundit̉ aqͣ roſeacea ꝓpter refrigeriū et odorē. ⁊ etiā vnxit īde pedes eius. apud qͦs etiā al̓s tantā gr̄aꝫ īuenerat⁊ capillis ſuis exterſit. Ordine alio factū fuit ꝙͣhic ſcriptū ſit: qꝛ pͥmo lauit pedes et exterſit: etpoſtea vnxit. Et domꝰ īpleta ē ex odore vnguētieffuſi: qꝛ em̄ de re aromatica erat. longe lateqꝫpoterat odor eiꝰ diffundi. Nō ē veriſil̓e ꝙ eſſꝫ aliCapitulum. xxv.qͥd groſſe: ſicut vnguēta coīter dicta: qꝛ īdecēseſſet tale qͥd ponere ſuꝑ caput hoīs ſedētis ī mēſa. Et ideo dicendū. ꝙ hic vocat̉ vnguētū liquorp̄cioſus de re aromatica exp̄ſſus. ſicut aqͣ roſeacea expͥmit̉ de roſis. Alit̓ dicit̉ ꝙ fuit lacrimafluens naturalit̓ de arbore aromatica: q̄ ē multū p̄cioſa: ⁊ valet ad multa medicinalia. Dicūtetiā aliqͦ nardꝰ eſt herba nigra. faciēs ſpicas incacumīe: ⁊ ꝓpter hoc dicit̉ nardiſpicati: quia d̓illis ſpicis extrahit̉ liquor p̄dictꝰ ꝑ artificiū. vl̓ſcd̓m alios fluit ꝑ naturā. Alijdicūt ꝙ ē frutexvel arbor ꝑuula: ⁊ inde fluit vl̓ extrahit̉ liquormō p̄dicto. Piſtici ẜm qͦſdā nomē ē loci: vbi creſcit arbor. vn̄ talis liquor exprimit̉. ſed meliusdicit̉ piſtici .i. fidel̓. piſtis em̄ grece fides ē latine. hoc eſt dictū: ꝙ iſte liquor erat purꝰ ⁊ verꝰnō habēs aliqͥd alid̓ admixtū nec ſophiſticatꝰ.Precioſi: qꝛ valebat trecētos benarios id ē nūmos vſuales. erat em̄ ille liquor refrigeratiuꝰ:⁊ cōfortatiuus mēbroꝝ: ⁊ cōſolidatiuꝰ. ⁊ valdeodoriferꝰ: valens ad alleuiatōeꝫ laboris. ⁊ ꝯtraeſtum ſolis. et diſtēperiē aeris. ⁊ ad multa medicinalia. Ex qͦ patet p̄cioſitas vnguēti. ⁊ deuotōac pietas Marie: q̄ labori xp̄i cōpaciens. ⁊ pedes et caput eiꝰ vnxit. ⁊ rem tā p̄cioſam in obſequiū eiꝰ expendit. In qͦ et nos docemur. ꝙ ea q̄p̄cioſiſſima ſunt apud nos deo offerre debemꝰEt qd̓ talia vice peccatrix adhuc exiſtēs fecit ineadē domo ex cōtritōne .ſ. qn̄ cōuerſa eſt. ⁊ peccata multa ei dimiſſa ſunt. eo ꝙ multū dilexit.nunc iuſtificata et familiaris dn̄o effecta facitex deuotōne: ſed tūc tm̄ pedes vnxit. ⁊ gradatima pedibꝰ ad verticē ꝑueniēs. nūc et caput et pedes vngere meruit. Tunc vnxit dn̄m vnguētopenitētię. nūc vnguēto deuotōis. Ibi rudimētapenitentiū. Hic iuſticia ꝑfectarū deſignat̉ animarū. Diligebat em̄ ih̓m ſuꝑ omnia: ⁊ de obſequēdo eidē nō poterat ſaciari. Fraglancia fideiꝰcaput dn̄i ⁊ pedes: qͣſi odore aromatum ꝑfudit.qui diuinitatē et humanitatē eiꝰ digna laude attollit. nūc de pedibꝰ ad caput aſcendēs. nunc adpedes a capite ꝑ ſidē deſcendēs. ẜm apl̓m. caputxp̄i ē deꝰ. Itaqꝫ caput xp̄i vngit: qͥ ad hōorē deioīa oꝑa ſua facit. ẜm illud apl̓i. oīa in gl̓iaꝫ deifacite. Qui v̓o veſtigia xp̄i ſequit̉: pedes eiꝰ vngit. Itē caput xp̄i vngit qͥ ip̄m xp̄m veneraturpedes v̓o qui eius fidelibꝰ obſequit̉. Ubi Augꝰ.Quecūqꝫ aīa fidel̓ vis eſſe: cū maria vnge pedeſdn̄i p̄cioſo vnguēto. Unguētū illud iuſticia fuitid̓o libera fuit. Unge pedes bn̄ viuēdo. dn̄ica ſectare veſtigia. Capill̓ terge. ſi habes ſuꝑflua dapauꝑibꝰ: ⁊ pedes dn̄i terſiſti. Capilli eī ſuꝑfluacorꝑis vidēt̉. Domꝰ at̄ īpleta ē odore. mūdꝰ īpletꝰ ē bona fama. Nā odor bonꝰ bōa fama ē. Quimale viuūt ⁊ xp̄iani vocāt̉ īiuriā xp̄o faciunt.De qͥbꝰ dictū ē. ꝙ ꝑ eos nomē dei blaſphemat̉.Si ꝑ tl̓es nomē dei blaſphemat̉. ꝑ bonos nom̄dei laudat̉. Audi apl̓m. Xp̄i bonꝰ odor ſumꝰ inqͥt ī oī loco. Dicit̉ ⁊ ī cāticis cāticoꝝ. Unguētūeffuſū nomē tuū Hec augꝰ. Ubi ⁊ beda. MAiſticeat̄ hec deuotō marie dn̄o miniſtrātis. fidem ac