De duobus cecisreportaret. ⁊ vt ſaluator qd̓ per culpam ꝑieratſaluaret. Quia ad hoc dei filius venit de celo inmūdum ꝑ carnis aſſumptōeꝫ factus homo. ⁊ filius homīs id eſt virginis: vt quereret ꝑ doctrinam. ⁊ ſaluū faceret ꝑ gratiā qd̓ ꝑierat ꝑ culpāſcꝫ ouem centeſimā. dragmā decimā. filiū iuniorē. Perierat em̄ in homine īnocentia nature.ſimilitudo gratie. adoptio glorie. ꝓpter primumcōparatur oui perdite. ꝓpter ſecunduꝫ dragmeꝑdite. ꝓpter tertiū filio prodigo. Tria autē predicta venit ih̓s reparare. Vnde ait ⁊ alubi. Nōbeni vocare iuſtos: ſed peccatores ad penitentiā. Ubi Criſoſtomus. Quaſi diceret. Quid mecriminamini ſi rectifico peccatores: tam em̄ ꝓcul eſt a me odiū peccatorū. ꝙ eorū cauſa aduenerim. Nam medicus veni nō iudex. ob hoc conuiua fio languētium. patiorqꝫ fetorē: vt p̄ſtemremediū. Ubi et beda. Pius ſane magiſter quimurmurātibus turbis ſua miſteria nō dedignatur exponere. a deo ſcꝫ peccatoꝝ penitentiā nōeſſe reſpuendā. vt ipſe dei filius. ob hanc maxīequerēdā ſit deſtinatꝰ ad terras: qui vt pietātesſue nobis diſpenſatōeꝫ inculcet. ſepiſſime ſe filium hominis appellat. cōmendans ſolicite nobis qd̓ factus eſt benigne ꝓ nobis. vt autē dicitidem Beda. Miſtice zacheus (qui īterpretaturiuſtificatus) credentē ex gentibꝰ populū ſignificat. qui per occupatōeꝫ tꝑalium depreſſus erat⁊ minimꝰ. ſed a dn̄o ſanctificatus: q̄ intrātē hierico ſaluatorē videre voluit. dum ſidē quā mūdo attulit ꝑticipare queſiuit Hec beda. Per diuitem etiā iſtū ſcꝫ zacheuꝫ. qui querebat videreih̓m: ſed impediebat̉ ꝑ turbā ⁊ ſtature ſue ꝑuitatem. ītelligi poteſt quilibet diues: qui de ſalute ſua ſolicitat̉. ſed ꝑ turbatōeꝫ fantaſmatū circa negocia tꝑalia. ⁊ ꝑ ꝓpriā imꝑfectōꝫ impedit̉ꝓpter qd̓ aſcēdere debet ī arboreꝫ id eſt ad xp̄mꝑ oratōneꝫ: que ẜm Damaſcenū eſt aſcēſus mētis in deū. ⁊ ſic ih̓m videre meret̉. ⁊ ꝑtē bonorūſuoꝝ pauꝑibꝰ dare. ⁊ ſi quē defraudauit fidelit̓reſtituere. Per phariſeos autē murmurantesintelligi poſſunt maledici: bonoꝝ opera deprauātes. ⁊ que bene fiūt in malū īterpretātes. Sꝫde his non eſt curādum. nec ideo a bono opereceſſandū īmo potius ⁊ fortius ei inſiſtendū. Etquia erāt ꝓpe hieruſalē: que eſt caput regni: etexiſtimabat aliqui phariſeoꝝ ⁊ etiā diſcipuloꝝꝙ ſtatim cū eſſet in hieruſalē: manifeſtaret̉ regnū eius ſuꝑ iudeos. a multis em̄ credebat̉ futurus rex iſrahel. ſcd̓m ꝙ dixerūt magi. vbi eſtqui natus eſt rex iudeoꝝ. ⁊ ip̄i apl̓i querebantab eo. domine ſi in tꝑe hoc reſtitues regnū iſrahel: ad hunc ergo errorē remouēdum. inducitꝑabolam d̓ homine nobili: qui abijt in regionēlonginquā. ⁊ bedit decem ſeruis ſuis decē mnaſad negociandū. Que qꝛ ī ſententia cōcordat cūalia ꝑabola que infra de talentis dicit̉. ideo hecibidem ſimul cum illa cōiungitur. Oratio.Omine ih̓u xp̄e qui zacheum ī ſycomorum aſcendētē miſericorditer r̄ſpexiſtiac eū ad te vocās ⁊ ī domū ip̄ius diuerpoſt egreſſum hiericotēs ab oī vicio ſanaſti. cōcede mihi puſillo ⁊ miſero: vt ī arborē penitētie valeam aſcēdere: vbime oculis miſericordie digneris aſpicere: et adtuā gratiā vocare. donās mihi vt domū cōſciēcie mee ad te recipiendū digne p̄pararē: et ꝑ tetotus īterius et exterius perfecte ſaner. Et quipeniſti de celis querere ⁊ ſaluare quod ꝑierat īterris. tu me qui ꝑ culpam perieram requirasbone paſtor. ⁊ ſaluū facias pie ſaluator Amē.De duobus cecis poſt egreſſum hierico illuminatis.Capitulum.XXIIII.Oſt hec egrediente ih̓ucum diſcipulis ab hierico. turbamulta deſiderantiū audire doctrināeiꝰ ſecuta ē eū. pauci em̄ n̄ audebātꝓpt̓ latrones ingredi deſertum. Ꝙ turba plurima ſequebatur ih̓m ſue ſedule ⁊ ſtudioſe doctrine eſt indicium. Vnde Criſoſtomus. Teſtimonium ſtudioſi agricole eſt meſſis fecunda. aſſidui autem doctoris documentum eccleſia plenaNeminem labor itineris impediuit: quia amorſpiritualis fatigationem non ſentit. Neminempoſſeſſionum ſuarum ſolicitudo retraxit: quiaingrediebantur in poſſeſſionem regni celeſtis.Uere enim non habet ſuper terram quod ametqui bonum celeſte ī veritate guſtauerit. Sicutenim qui precioſum manducauerit cibuꝫ. poſtmobum ei hec eſca cōmunis ingrata videt̉: ſicet qui ſemel dulcedinem xp̄i bene guſtauerit.terrenorum bonorum decetero non multū ſentit ſaporem. Nimirū hec eſt illa rōſa in campiſhierico. de qua ſapientia loquitur per ſalomonem. Sicut palma exaltata ſum in cades. ſicutplantatio rōſe in hierico. Ergo hec eſt illa ſpecioſiſſima roſa. ſanctitate iuſticie candida etpaſſionis ſanguine rubicunda. Sicut enim roſa anteꝙͣ videatur: ſentitur. et anteꝙͣ inueniat̉tenetur in odoribus ſuis: ſic ⁊ domino tranſeūte de longe. duo ceci anteꝙͣ viderent: diuinitatem eius fraglancia ſenſerunt Hec CriſoſtomꝰUnde ſequitur. Et ecce duo ceci ſedentes ſecusviam: vt elemoſinam peterent a tranſeuntibꝰ.non remote a via ſalutis. audierunt a tranſeuntibꝰ: qꝛ ih̓s nazarenus oī flore virtutū vernanstrāſiret. O felix auditio: rumor leuis. Multi em̄reges ⁊ ꝓph̓e voluerūt audire. ⁊ n̄ audierūt. Etmiſericordiā cū clamore petebāt: dicētes. Dn̄emiſerere nr̄i fili dauid. tua cōpaſſiōe nr̄aꝫ miſeriā r̄mouēdo. Vocāt eū filiū dauid: qꝛ credebāteū eē xp̄m ꝑ ꝓphetas ꝓmiſſū: ⁊ notū erat apudom̄s iudeos. ꝙ xp̄c d̓ ſemīe dauid erat naſciturCū magna deſiberij ītētōe clamauer̄t: ⁊ magnodeſiderio illūinari poſtulauerūt. ꝯfeſſi dauid filiū ꝑ carnē. deū etiā ī eo eē nouerūt ꝑ īſpiratōꝫUbi Criẜ. Oportune at̄ oblati ſūt an̄ faciē xp̄iduo ceci: vt aꝑtis ocl̓is qͣſi teſtes v̓tutis eiꝰ. aſcēderēt cū eo ī hieruſalē. Hi currētiū ſtrepitū audiebāt: ⁊ ꝑſonas n̄ videbāt. nihil ſolū hn̄tes detoto corꝑe p̄t̉ vocē̓. ⁊ iō qꝛ pedibꝰ eū ſeqͥ nō poterāt voce ſeq̄bāt̉ hec criẜ. de vno iſtoꝝ tm̄ .ſ. fāoſiori marcꝰ mētōꝫ faciēſ. d̓ alio tacuit minꝰ noto