De duodecimꝯfilijs dn̄i. vt ſi nō ſine grauamīe vel difficultate videant̉ fieri: coneris tamē ob honorē ip̄iuslegiſlatoris ſeruare ⁊ implere. qͣntum ip̄e viresdabit: q̄ꝛetſi ꝓpter ip̄m pati nō elegeris. nihilominus aliter pacieris. Ut em̄ dicit Auguſt. Inhoc mūdo nō timere nō dolere nō ꝑiclitari impoſſibile eſt: ſed plurimū int̓eſt qua cauſa. quaexpectatōne. quo termino quiſqꝫ paciat̉. Unde⁊ Criẜ. Si non ꝓpter xp̄m elegerimꝰ aliqͥd patidoloꝝ: neceſſe eſt eos oīno et aliter ſuſtine̓. Neqꝫ em̄ ſi ꝓpter xp̄m nō mortuꝰ fueris īmortaliseris: neqꝫ ſi ꝓpter xp̄m nō ꝓieceris pecunias ferens eas abibis. Hec expetit a te. que ⁊ nō expecente eo dabis. Hec te dult facere tua volūtateque ⁊ ex neceſſitate te oportet face̓. Expetit autem ſolū ꝓpter eū fieri. quia ꝯtinget ⁊ hec trāſire a neceſſitate que ẜm naturā fit. Ergo nō iniuſte auertit ⁊ punit deus. cū in omnibꝰ ſeipſuꝫnobis prebeat. nos aūt r̄ſiſtimus. Ego: inquit.pater. ego ⁊ amicus ⁊ frater ⁊ ſoror ⁊ mater. etomne quodcūqꝫ volueris ego ſum. ſolū familiariter te habeas ad me. qꝛ oīno neceſſe eſt te patielige pati ꝓpter me. Ego inops ꝓpter te ⁊ ꝑegrinus ꝓpter te. in cruce ꝓpter te. in ſepulchro ꝓpt̓te. ſuꝑius ꝓpter te interpello patrē. inferiꝰ prote ligatus veni a patre: om̄ia mihi tu es. ⁊ frater ⁊ coheres ⁊ amicꝰ ⁊ mēbrū. Quid plus vis:Quid eum qͥ te diligit auertis; Quid huic mundo laboras? Quid vaſe hauris ꝑforato: hoc em̄eſt in p̄ſenti vita laborare? Quid flāmam incidis? Quid aerē inpugnas; Quid inaniter curris? Uanitas em̄ banitatū ⁊ om̄ia ſūt vanitas.Ita hūiliemus noſmetip̄os ⁊ potiores efficiamur. vt q̄ digne hic viximus: futuris fruamurbonis. hec Criẜ. Predicta aūt duodecī cōſiliaduodecim lapidibꝰ p̄cioſis poſſunt adaptari.Primū em̄ ꝯſiliū qd̓ eſt pauꝑtatis. ſignificaturꝑ lapidē ſaphiꝝ. Saphirus em̄ flaui coloris eſtſicut celū ſerenatū. ſic pauꝑes colorem celeſtēhabent. pro quāto a terrenis totaliter elongatiſolis celeſtibꝰ intendūt. Item ſaphirus diciturardorem interiorē refrigerare. ⁊ oculos purgare: ſic ſancta pauꝑtas ardorē cupiditatis rerūtꝑaliū qua ꝯmuniter hoīes mūdani eſtuāt: itain animo iſtoꝝ pauperū refrigerat: vt oīa terrena bona arbitrent̉ vt ſtercora. Et ideo faciteos habere oculos mūdos ⁊ limpidos ad ꝯtemplandū celeſtia. qꝛ nō ſūt terrenoꝝ puluere obfuſcati. Item ſaphirus fugat ſquināciaꝫ. ⁊ morbum qui dicit̉ nolimētāgere. ⁊ vniuerſalit̓ valet ad apoſtemata calida. Sic pauꝑtas ſpiritꝰ.tumores ⁊ infectōnes vitioꝝ nō ꝯpatit̉: ſed eaſedat ⁊ fugat. Secundū ꝯſiliū qd̓ eſt obedientia. ſignificat̉ ꝑ lapidē topazium. Topazius incolore eſt auro ſimilis. ſic obediētia. Color em̄auri nobiliſſimꝰ eſt. ſine quō nulla pictura ē ꝑfecta. Et certe ſine qua obediētia nulla ꝑfectavirtus eſt: qꝛ ſcd̓m Augu. ſine obediētia om̄iavacua. ⁊ cū obediētia om̄ia plena caritate reꝑiunt̉. Itē topazius bulientes aquas ꝯpeſcit. ſicꝯbediētia aqͣs hūane fluxibilitatis ꝯpeſcit. Nāconſilijsex naturali fomite ī nob̓ incētiua vitioꝝ ebuliunt. qͥbꝰ obediētia frenū īponit. Itē topaziꝰ irāreſtrīgit: ⁊ certe obediētia irā ⁊ oēm paſſioneꝫanimi mitigat. qꝛ quecūqꝫ paſſio vl̓ tēptatio inaīo irrepſerit. ſuꝑueniēte maioꝝ obediētia. reſtrīgit̉ ī hoīe obediēte. Terciū ꝯſiliū qd̓ ē caſtitas. ſignificat̉ ꝑ lapidē ſmaragduꝫ. Smaragdus eī ē a tota ſpecie amator caſtitatis. ⁊ nullo mō ſuſtinet coītū niſi rūpat̉. Un̄ et geſtantēſe ad caſtitatē inclinat. Eſt aūt viridis p̄ om̄ibꝰrebꝰ virētibꝰ. cuiꝰ etiā fulgore vicinꝰ aer virerecernit̉: nec eiꝰ viror. ſole vl̓ luna vl̓ ombra obfuſcat̉. Sic caſtitas int̓ alias d̓tutes viret. Un̄ etv̓go dicta ē a virore. ⁊ ip̄a caſtitas ē viror oīmvirtutū. ita vt etiā ꝓximas exēplarit̓ ⁊ virtualiter vire̓ faciat: nec obſcurat̉ ſole .i. eſtū cuiuſlibet tēptatōis: nec obfuſcat̉ luna mūdane gl̓iatōnis. nec vmbra carnalis delectatōis. Itē ſmaragdus motꝰ laſciuos ꝯpeſcit. viſū refocillat. gͣtum hoīeꝫ ī verbis reddit: ⁊ hec tria ad litteraꝫefficit caſtitas vt ptꝫ. Itē ſmaragdꝰ tēpeſtatesauertit. ⁊ caducū morbū curare dicit̉: ſic caſtitas tēpeſtateꝫ carnalis īpugnatōnis rep̄mit. etmorbū eiꝰ. vnde hō qͣſi caducꝰ ⁊ amens efficiturꝯpeſcit. Quartū ꝯſiliū qd̓ eſt caritas. ꝓut extendit̉ ad dilectōeꝫ inimicoꝝ. ſignat̉ ꝑ carbunculū. Carbūculꝰ em̄ ſe habet ad alios lapides. ſicut auꝝ ad cetera metalla. ⁊ dicit̉ alioꝝ lapidūvirtute habere: ſic caritas excellit om̄es virtutes. ⁊ ꝯplectit̉ ī ſe virtutes vniuerſas. Carbūculus etiā ē calore igneꝰ. ſic carbo viuꝰ nocte magis lucet ꝙͣ die. ⁊ circa ſe noctē qͣſi ī diē mutat:ſic caritas ignis ē. ⁊ magis lucet ī nocte aduerſitatis. ꝙͣ ī die ꝓſperitatis: īmo etiā noctē aduerſitatis ⁊ tribulatōis vertit ī diē ꝯſolatōnis.Itē carbūculꝰ fugat venenū aereū ⁊ vaporoſū.ſic caritas ſua benignitate omnē malitiā infectiuā vincit. Quintū ꝯſiliū qd̓ eſt māſuetudoſignat̉ ꝑ amētiſtū. Ametiſtꝰ em̄ ē coloris violacei. ⁊ habet v̓tutē refrigerādi ⁊ leniēdi. vn̄ oꝑat̉ꝯtra ebrietatē: ſic māſuetudo refrigerat calorēiracūdie. ⁊ lenit appetitū vindicte. Un̄ ⁊ ebrietatem mētis. qua aliqͥ rapiūt̉ extra moderamenratōnis ex crapula animi ſedat. ⁊ hoīeꝫ trāquillū reddit. Itē ametiſtus rep̄mit malas cogitatōnes. ⁊ ꝯfert in ſcibilibꝰ intellectū: ſic ⁊ māſuetudo. qꝛ vt dicit Ambro. māſuetus hō cordis ēmedicus. ⁊ pͣs. docebit mites vias ſuas. Sextum ꝯſilium qd̓ eſt miſcd̓ia. ſignatur ꝑ onichinum. Onichinus in colore ⁊ magnitudine ē adſimilitudinē vnguis humani. ꝑ vngues aūt inſcriptura. vltimate oꝑatōnes deſignant̉: ⁊ certe ꝯſilium miſcd̓ie extendit ſe etiā uſqꝫ ad vltimū poſſibilitatis noſtre. īmo ꝑfecta miſericorbia nō habet vltimū ⁊ nūꝙͣ implet̉: qꝛ ſi miſerearis qͣntum potes. plus tamen velle debes. Itēonichinus appoſitus oculo infirmo. ſponte ſuaquaſi res ſenſata intrat ſine leſione. et circuitoculum. et penetrat interius omnes ꝑtes. quouſqꝫ eius contrarios hūores ꝓrſus excuſſerit:ſic miſericordia naturalit̉ ex ſeip̄a oculū cordis