pro omnibustales nec vincl̓is pct̄oꝝ abſolui. nec ianuā regni celeſtis ingredi pn̄t. Et ẜm glo. ſpāliter eāpt̄ateꝫ dn̄s petro cōceſſit. vt ad vnitateꝫ nosinuitaret. Ideo em̄ eū prīcipē apl̓oꝝ ꝯſtituit.vt eccl̓ia vnuꝫ principalit̓ xp̄i hr̄et vicariū: adqueꝫ dr̄ſa mēbra eccl̓ie recurrerēt. ſi forte int̓ſe diſſentirēt. Ꝙſi dr̄ſa capita eſſent in eccl̓ia.vnitatis vinculū rūꝑet̉. Hic gͦ petrꝰ eligit̉ eccleſie p̄latꝰ. ſꝫ pꝰ cum alijs apl̓is hanc ꝓmiſſaꝫpt̄ateꝫ accepit: vbi apl̓i ep̄i ſūt ordinati. qn̄ pꝰreſurrectōeꝫ dn̄s inſufflās ī eos dixit. accipiteſpm̄ſanctū ⁊cͣ. ſed paſtorē oīm fideliū et apl̓oꝝprīcipē. ac ſuū vicariū ī tota eccl̓ia p̄fecit. cū eidixit. paſce oues meas. Hec p̄dicta ep̄i ⁊ p̄latiaudiāt. de munere gaudeāt. de pt̄ate nō ſuꝑbiant. Si em̄ ſic ligauerint vt petrꝰ. ſi ita ſoluerint vt petrꝰ: quicqͥd ligauerint ligatū erit. etquicqͥd ſoluerint ſolutū erit. Imitēt̉ gͦ illū ī diſcretione et iuſtitia. queꝫ imitari volūt ī ligādi ac ſoluēdi pt̄ate. Id̓o em̄ hec ſoli petro dct̄aſūt vt oēs alij ſe ī illo qͣi ſpecl̓o videāt. ſic viuēdo. ſic ligādo. ſic ſoluēdo. ⁊ a pace ⁊ ꝯcorbia nōrecedēdo. Nō p̄ſumāt quicꝙͣ ꝯͣ iuſtitiā ⁊ v̓itatē.attēdentes v̓bū apl̓i dicētis. Nō em̄ poſſimꝰ aliqͥd ꝯͣ veritateꝫ ſꝫ ꝓ veritate. Et ẜm Origen̄. ſitirreprehēſibilis qͥ alteꝝ ligat vel ſoluit. vt inueniat̉ dignꝰ ligare vel ſoluere ī celo. Qd̓cūqꝫgͦ ligauerint vl̓ ſoluerint ī terra. iuſte ⁊ diſcrete. ac vtͣqꝫ claue cooꝑante ⁊ nō errāte: et ligatum et ſolutū erit et in celo. Si tn̄ iniuſte agitp̄latꝰ: ſnīa eiꝰ etſi ligat qͦ ad eccl̓iaꝫ militāteꝫ.nō tn̄ qͦ ad triūphātē. Sed ſiue iuſte ſiue iniuſte ꝓferat̉. ſꝑ ſnīa paſtoris timēda eſt: ne forteculpa q̄ nō fit ex oꝑe. fiat ex elatōe. Un̄ Greg.Sb̓ magͦ moderamine paſtores eccl̓ie vel ſoluere ſtudeāt vel ligare. Sꝫ vtꝝ iuſte vel iniuſte obliget paſtor. paſtoris tn̄ ſnīa gregi timēda eſt. Ne is qͥ ſb̓eſt. et cū iniuſte forſitan ligat̉ip̄aꝫ obligatōnis ſue ſnīaꝫ ex alia culpa mereat̄. Paſtor gͦ vel abſolue̓ indiſcrete timeat velligare. Is at̄ qui ſub manu paſtoris eſt. ligari timeat iuſte vl̓ iniuſte. Nec paſtoris iudiciūtimere reprehendat. ne et ſi iniuſte ligatꝰ ē. exip̄a tumide reprehēſiōis ſuꝑbia. culpa que nōerat fiat. hec Grego. Tūc ptꝰ cōfeſſionē diſcipuloꝝ de filio dei factā in petro dicente: tu esxp̄c filiꝰ dei viui. Precepit ih̓s diſcipulis ſuis.vt nemini dicerēt ⁊ reuelarēt. ꝙ ip̄e eēt ih̓s xp̄cvt ẜm ꝙ ip̄i de xp̄o ītellexerāt. alijs n̄ p̄dicarēt.Hoc p̄cepit xp̄c cā hūilitatis. qꝛ de ſe nō magͣ:ſed humilia p̄dicari voluit. ⁊ cā nō impediēdeſue paſſionis: qꝛ ſi p̄dicaret̉ et crede̓t̉ xp̄c. nōcrucifige̓t̉: ⁊ cā nō ſcādalizāde ſue ꝯgregatōis.qꝛ ſi prīo immortalitas et magͣ de eo p̄dicatafuiſſent. et pꝰ ea puſilli ⁊ adhuc infirmi ī fide.eū flagellari. crucifigi. et ptꝰ multa igͦminoſamorte mori vidiſſent: ſcādalizati de eoꝝ p̄dicatōne fuiſſēt. Un̄ iſta ꝓhibitio fuit ad tp̄s .ſ. vſqꝫ pꝰ reſurrectōeꝫ: ne ſi an̄ paſſionē p̄dicaret̉.irritaret̉ fides ī cordibꝰ credētiū. ꝓpter futuꝝſcādalū paſſiōis. ſic̄ ptꝫ factū ī ip̄is apl̓is. InSecūde partis Capi. j.ſtabit .n. tp̄s paſſionis. tp̄s igͦminie. ⁊ on̄dendeinfirmitatis: ſꝫ pꝰ reſurrectōꝫ habita ꝑfecta victoria mortis. erat tp̄s p̄dicādi gl̓am ſue maieſtatis. Qn̄ em̄ ceſſauit cā .ſ. ſcādaluꝫ paſſionisceſſauit ⁊ effectꝰ. Un̄ Criſ. Quia ſi maīfeſte eētagnitꝰ filius dei. nemo auſus fuiſſet manꝰ ī eūinijcere. Et neqꝫ crucifixꝰ fuiſſet neqꝫ reſurrexiſſꝫ a mortuis: ꝓpterea adhuc infernoꝝ r̄gnūeſſet ī terra. ⁊ dn̄atio diaboli totū md̓m tene̓t.Un̄ et Amb̓. Multis ex cauſis iubet tace̓ diſcipulos. vt fallat pͥncipē. vt declinet iactātiam.doceat hūilitatē. ſil̓ ne rudes ⁊ imꝑfecti adhucdiſcipuli maioris p̄dicatōis molibꝰ opprimāt̉.Prohibēt̉ gͦ eū diſcipuli euāgelizare dei filiū.vt euāgelizēt pꝰ ea crucifixū. Hec ē fidei gl̓a. ſivere intelligas crucem xp̄i. Alie cruces nihilmihi ꝓſūt. ſola crux xp̄i mihi vtilis eſt. Et verevtilis. ꝑ quā mihi md̓s crucifixꝰ eſt ⁊ ego md̓o.Si mihi crucifixꝰ eſt md̓s. ſcio qꝛ mortuꝰ eſt. ⁊nō diligo eū: ſcio qꝛ preterit. ⁊ nō ꝯcupiſco eū:ſcio qꝛ corruptela ꝯſumit hūc md̓m. et qͣi fetidum vito. qͣi leuē caueo. qͣi nocituꝝ relinquo.hec Amb̓. Aodū at̄ alloquēdi. et ad eccl̓iamac fidē vocādi. ſiue gētiles ſiue iudeos deſcribithoc loco ideꝫ Amb̓. dicēs. Cū aliqͥ ex gētibꝰ vocāt̉ ad eccl̓iaꝫ: ita p̄ceptoꝝ ſeriē for̄are debēꝰ.vt primo vnū deū. auctorē md̓i oīmqꝫ eſſe doceamus. in qͦ viuimꝰ et ſumus ⁊ mouemur. cuiꝰ ⁊genus ſumꝰ: vt nōſolū ꝓpter munera lucis ⁊ vite. verūetiā ꝓpter cognitōeꝫ quādā generis diligendꝰ a nob̓ ſit. Deinde opinionē illā q̄ eſt deidolis deſtruamꝰ. eo ꝙ nō poſſit auri argentiqꝫvel ligni materia. vim in ſe hr̄e diuinaꝫ. Cumvnū deū eſſe ꝑſuaſeris. tūc iudicio eiꝰ aſtruesꝑ xp̄m nob̓ ſalutē datā: incipiēs ab illis q̄ geſſit ī corꝑe. etiaꝫ diuina deſcribēs. vt pluſꝙͣ hōvideat̉. victā hꝰ virtute mortē. mortuūqꝫ ab īferis reſuſcitatū. Paulatim em̄ fides creſcit. vtcū ſupͣ homīes fuiſſe videat̉. deꝰ eē credat̉. Naꝫniſi ꝓbaueris. ꝙ facere illa ſn̄ diuina v̓tute nōpotuit. quēadmodū potes ꝓbare in eo vim fuiſſe diuinā? Tali athenienſes inforauit p̄ceptoapl̓s. talis nobis apd̓ gētiles ordo ẜuandꝰ eſt.At v̓o cū iudeos alloquerēt̉ apl̓i. ip̄m xp̄m eēdicebāt. qͥ ꝓpheticis nobis eſſꝫ ꝓmiſſus oracl̓isquē nō priꝰ cū autoritate ſua dei filiū noīabāt.ſed viꝝ iuſtū. viꝝ a mortuis ſuſcitatū. Illū virum de qͦ dictū ē ī ꝓphetis. filius meꝰ es tu: egohodie genui te. Ita gͦ ⁊ tu. ad ea q̄ difficile credūt̉. autoritate diuini ẜm oīs addiſce: et ꝓmiſſum eiꝰ aduentū ꝓph̓aꝝ voce deſigͣ. reſurrectōꝫqͦꝫ multo an̄ ꝯꝑtaꝫ ſcpͥturaꝝ teſtīonijs edoceto.nō vſitatā cū ceteris. vt in ip̄a ſuſcitati corꝑisaſſertōe. et̄ne teſtīoniū diuinitatis acqͥras. Cūem̄ ceteroꝝ corꝑa corruptōeꝫ ꝓbaueris ſb̓ijſſe:pꝰ mortē hūc vtiqꝫ de qͦ dr̄. Nō dab̓ ſāc. tu. vid.corruptōꝫ. cū ꝓbas hūane fragilitatis exꝑtaꝫ.ꝓbas hūane ꝯditōis merita ſuꝑgreſſū. deo magiſꝙͣ hoībꝰ ꝯferēdū. Ꝙſi ad ſacr̄a fideliū tēdēscathecuminus imbuendus ſit: dicendum quiavnus deus eſt ex quo omnia. et vnus ih̓s ꝑ quē