De encenijslatitudinis. ⁊ tres cubitos altitudinis erexit: ſuꝑquaꝫ genibꝰ flexis orauit. qͥ locus etiam regisoratoriū dicebat̉. Ubi Theophilꝰ. Satagas tuqͦꝫ dum hijems īminet .i. vita pn̄s turbinibꝰ iniquitatis ꝯcuſſa. ſpūalia encenia tui tēpli celebrare? ſemꝑ renouādo teip̄m. et aſcenſiōes incorde tuo diſponēs: tūc ih̓s erit p̄ſto in porticuſalomōis. pacificū ſtatuꝫ tibi tribuēs ſub regimine ꝓprio. In ſeculo at̄ futuro nemo renouatōnis ſolēnia ꝑficere poterit. Circūdederūteum gͦ iudei ꝯprimētes aīo circūueniēdi ⁊ ꝑſequēdi. vt citius eū in verbis caperēt. ⁊ dicebātei. Quouſqꝫ aīam nr̄am tollis .i. crucias dimittendo nos in ſuſpenſo dubitatōis; certificandieniꝫ ſumus de te. Abulatorie loquunt̉. volētesꝑ hoc on̄dere ſe deſiderare ſcire veritatē de ip̄o.Quaſi dicerent. aīa nr̄a eſt in ſuſpenſo deſiderij?ꝙͣdiu vinctos nos derelinqͥs; Spes q̄ differturaffligit aīam: ꝑ hoc innuētes ꝙ vellēt eiꝰ dictoſtare; et eū libent̉ ſicut xp̄m reciꝑe: cū tn̄ ꝯtrariū haberēt in corde. Si tu es xp̄c .i. rex et vnctus: quē eī nos regē dicimꝰ iudei appellāt xp̄mid ē vnctuꝫ: qꝛ onctō debebat̉ regibꝰ: dic nobispalā: vt ſciamꝰ quē ſequamur. palā em̄ annunciandum eſt de veritate. Quaſi dicerēt. peccamꝰ ſi tu es xp̄c et meſſyas in lege ꝓmiſſus: et tibi nō credimꝰ. Inſidioſe hec ab eo q̄rebāt? vt ſiſe xp̄m diceret. qͣſi ſe regē faciēs. ceſari ꝯͣdice̓t:mox teneret̉ et romanoꝝ mīſtris occidendustraderet̉. Un̄ gloſa. Nō veritatē deſiderabāt: ſꝫcalūniā preꝑabāt. Et qꝛ dolo loquebant̉: ideorn̄ſū temꝑauit̉: dicēs. Loquor vob̓ vt verbū d̓iet dico vob̓ veritatē: et qͥ ſim ꝓbo ꝑ oꝑa: et nōcreditis mihi. Oꝑa q̄ ego facio ī noīe pr̄is mei.et ad gloriā eiꝰ ꝯfitendo eū et gloriā eiꝰ. nō aliāvbiqꝫ q̄rendo. eiqꝫ oīa tribuēdo: hec teſtīoniuꝫꝑhibēt de me et de mea deitate. qꝛ ſcꝫ nō pn̄t niſi a deo fieri. et ideo manifeſte apꝑet ꝙ a deo veni. Quaſi diceret. Uultis a me audire ſi ego ſuꝫxp̄c; et ego rn̄deo vobis. ꝙ nō oꝑtet vt ego dicam v̓bis: qꝛ oꝑa q̄ ego fatō illa teſtimoniū ꝑhibent de me. Et ſi oꝑbꝰ nō creditis qͣliter verbis credētis? Et ſic nō dixit expreſſe ſe eſſe xp̄mqd̓ q̄rebāt. ſꝫ dixit aliqͥd eqͥualēs vel maius. qd̓tn̄ eis nō ſufficiebat: vt veritatē rn̄deret et calūnie maliciā excluderet. Sic gͦ tꝑauit reſponſum. vt nec illis ſit calūnie locus. et fidelibꝰ ꝓpt̓qͦs hec referuntur manifeſte appareat. ꝙ ip̄e ſitxp̄c: nō homo tm̄ vt illi putāt ſed verbū patriset dei filius. Illi em̄ xp̄m purū hoīem creduntpentuꝝ: ſed p̄ oībꝰ regnatuꝝ. Non gͦ ꝓpter illostm̄ rn̄dit eis: ſed et propter poſteros fideles.Alia teſtimonia ꝙ ſit verus deus et verꝰ hōponit ioh̓es: dicēs. Tres ſūt qͥ teſtimoniū dantin celo: pr̄. v̓bū et ſpūſſct̄us. Et tres ſūt qͦ teſtimoniuꝫ dāt in terra: ſpūs. aqua et ſanguis. Ꝙem̄ xp̄c fuerit celeſtis .i. verus deꝰ. teſtimoniuꝫdedit pater qn̄ dixit. h̓ eſt filiꝰ meꝰ dilectus: teſtimoniū dedit ſpūſſct̄s. qn̄ in ſpecie colūbe ſuper ip̄m baptiſatū deſcēdit: teſtimonium deditipſe filius qn̄ dixit ego et pater vnuꝫ ſumꝰ. Ꝙin quibus volebantauteꝫ fuerit terreſtris id eſt verus homo; tresteſtes ſūt. ſcꝫ ſpūs id eſt aīa quaꝫ in cruce emiſit: aqua q̄ de eius latere. et ſanguis qͥ de eiꝰ venis effluxit. Cauſa aūt incredulitatis eoruꝫſubdit̉. Sed vos nō creditis. qͥa nō eſtis nec eēvultis ex ouibꝰ meis. id eſt innocētes et hūilesſed ſuꝑbi et maligni: et ideo dei iudicō excecatiQues mee .i. humiles quibꝰ reuelat̉ veritas ame. vocē meam audiūt. credendo corde. et obediendo oꝑe. et ego cognoſco eas nonſolū noticia viſionis. ſed etiā approbatōnis. et ſequunt̉me ÿmitando hic in p̄ſenti ꝑ gratiā. et in futuro ꝑ gloriā: ideo ſequit̉. et ego vitā eternam doeis. hic in paſtu mei corꝑis et ſanguīs. ⁊ in futuro in dulcedīe fruitōis: et ideo nō ꝑibunt ineternū. qꝛ p̄deſtinatō de eis fruſtrari nō pt̄. Etideo nō rapiet eas quiſquā d̓ māu .i. pt̄ate meaꝑ violenciā h̓ trahendo ad culpā. vel in futuroad penā. qd̓ ꝓbat: dicēs. Pater meꝰ qd̓ dedit mihi maius oībꝰ eſt .i. deitas quā habeo a pr̄e. qͥaoīa excedit in infinituꝫ. Un̄ Augꝰ. Dedit mihivt ſim verbū eius. vt ſim vnigenitus filius eiusvt ſim ſplendor lucis eius. Et nemo pōt raperede manu pr̄is mei ꝑ violenciā. cum ſit infinitepotentie: gͦ nec de manu mea ꝯtinente eas ⁊ cōſeruante. Ego em̄ et pater vnum ſumus. ſcꝫ invirtute et potentia. ſicut in deitate et eſſencia.Notandum aūt qd̓ ex hoc verbo ſaluatoris.ego et pater vnū ſumꝰ. excludunt̉ duo erroresꝯtrarij circa articulum ſanctiſſime trinitatis.Sabellius em̄ poſuit in deo vnitatem ꝑſone ſicut et eſſentie. et hoc remouet̉ cū dicit̉. ego etpater ſumꝰ: ſi em̄ pater et filius eſſent vna perſona. dixiſſet ſum in ſingulari. Arrius autemecontra poſuit diuerſitatē eſſenciaꝝ ſicut et ꝑſonaꝝ. et hoc excludit̉ cū dicit̉ vnū: ſi eniꝫ pat̉et filius haberent diuerſas eſſencias. nō diceretvnū neutraliter. ſed plura: igit̉ ꝑ ego et paterſumus. diſcretō et equalitas perſonarum expͥmitur. per vnum vnitas diuine ſubſtantie intelligit̉. In theologia em̄ ꝑ neutꝝ genꝰ diciturſubſtātia diuina. ꝑ maſculinū ꝑſone. ꝑ femininum notō. Un̄ patet. ꝙ nō debet in ÿmno cantari. vnꝰ pr̄i cū filio ſed vnū: qꝛ pater et filiꝰ nōſūt vnꝰ in ꝑſona ſed vna ī ſubſtātia. Un̄ Augu.vtrunqꝫ audi. et vnū ſumus: ꝙ dixit vnū. liberat te ab arrio. ꝙ ſumꝰ liberat te a ſabellio. Sivnū. gͦ nō diuerſum: ſi ſumus gͦ pater et filiusQues gͦ dei ꝑ ſigna quatuor cognoſcunt̉ quehic ꝑ ordinē tangunt̉. Primo ꝑ bona opera q̄faciunt. cognoſcunt̉ quia oues xp̄i ſūt. Iſtudſignū ponit dn̄s de ſe. q̄ ē paſtor cū dicit: oꝑa q̄ego facio teſtimoniū ꝑhibēt de me. Notanduꝫtn̄ ē. ꝙ ſūt quedā oꝑa q̄ hoēm ſct̄m oūdūt ſꝫ n̄faciūt. ſicut ſūt oꝑa miraculoꝝ. q̄ etiā aliquando mali faciūt v̓tute fidei. Alia ſūt oꝑa q̄ ſct̄mfaciūt. ſꝫ nō on̄dūt: ſicut ē ſimplicitas et hūilitas ſct̄oꝝ hoīm. ⁊ cetere v̓tutes eoꝝ: que faciūthoīem ſct̄m corā deo. ſꝫ ſepe reddūt deſpicabilēcorā mūdo. Alia ſūt oꝑa q̄ hoīem ſct̄m faciūtet on̄dūt ſicut ſūt oꝑa pietatis q̄ ex caritate fi-