iudei ih̓m lapidareautem ſue detrimentum patiatur: Sed et ordinis exigit ratō. vt qui ad ſui mēſurā ꝓximū iubetur dilige̓: prius ſeip̄m diligere norit. Itaqꝫduo ſūt q̄ poſt pct̄a bonā reddūt ꝯſcīam. penitere de malis et abſtinere a malis: hoc ē vt verba loqͣr bt̄i Grego. et ꝯmiſſa flere et flenda nōꝯmittere. Hoꝝ neutrū ſufficit. Utriuſqꝫ v̓tutisbene ꝯſcius aīmus. ſecure iam ſeip̄m deſerat etquodāmō ꝑdat: vt alios lucrifaciat Hec bern̄.Caueāt aūt paſtores ne ſubditos ſcādalizēt: vl̓occaſionē ruine eis p̄beāt. Ue em̄ eterne damnatōis eis imminet. ꝑ qͦs ſcandala veniūt. ⁊ animaꝝ ꝑicula ꝓcedūt. Nam ẜm Grego. tot mortibꝰ p̄lati digni ſūt. quot ad ſubditos ſuos ꝑditōnis exēpla trāſmittūt. Et ẜm Augꝰ. qui aīasad peccandū inflāmāt et deo ſubtrahūt: magispeccāt ꝙͣ qui carnē xp̄i crucifixerunt. Et ſcd̓mÿſid̓. qui exēplis vitā moreſqꝫ bonoꝝ corrumpunt. deteriores ſūt his qͥ ſubſtātias alioꝝ prediaqꝫ diripiūt. Non p̄ſumāt tales de quibuſdaꝫiuſtitijs et oꝑbꝰ ſuis. nec ſperent ſaluari alijsneglectis. Nam (vt ait grego) nihil ei ſua iuſtitia ſuffragat̉. de cuiꝰ manu aīa ꝑeuntis exiget̉Un̄ ⁊ Criẜ. Sacerdos ⁊ ſi ꝓpriaꝫ bn̄ diſpenſauerit vitā. alioꝝ v̓o nō cū diligētia curā habue̓itcū ꝑnitōſis in gehennā vadit Hec Criẜ. Attendant etiā paſtores. qͥa ſubditoꝝ culpas deus ꝑip̄os leuius vindicat: ſed p̄latoꝝ mala ꝑ ſemetip̄m grauius dānat. Un̄ Grego. Qui mō ſubditoꝝ culpas ꝑ p̄poſitos vlciſcit̉: tūc p̄poſitorummala ꝑ ſemetip̄m ſeuiens dānat. Attendāt aūtſubditi ne ꝓpter negligētes et malos paſtores.a curſu certaminis ſibi ꝓpoſiti deficiāt: ſꝫ aſpicientes in ih̓m totius boni ſpeculū. etiā taliuꝫiudiciū pacienter ſuſcipiant. qꝛ tūc poſtmodūnon habebunt aliud iudicium. cum non puniat deus bis in idipſum. Vnde ſuper illud verbūÿſaie. nunquid tota die arabit arans vt ſerat dicit gloſatur aruens. De milio autem et vician̄ dicit textus an trituret̉: qꝛ ſubiecti qͦttidie d̓ſuis actibꝰ īfirmis ꝑ p̄latos iudicant̉. Et ſi pn̄siudiciū pacient̉ ſuſceperint. ac decetero moresſuos emēdauerīt. nō vltra iudicabūt̉. alioqͥn ⁊ip̄i iudicabūt̉. Attēdāt etiā ſubditi et hūilient̉qꝛ defectꝰ ⁊ negligēcia paſtoꝝ. ſepe ꝓuenit de meritis ſubditoꝝ: et a deo idcirco ꝑmittitur quiabonos paſtores habere non merentur. UndeGregorius clero mediolanenſi. paſtoreꝫ ab eopoſtulāti. inter cetera ſcribit. Verūtamē quiaantique mee deliberatōnis intentō eſt. ad ſuſcipienda paſtoralis cure onera pro nullius vnꝙͣmiſceri ꝑſona: oratōnibꝰ ꝓſequar electōnē vr̄aꝫvt omnipotēs deus talem vobis paſtorē p̄beatin cuius lingua et moribꝰ exhortatōnis diuinepaſcua valeatis inuenire. Sed qꝛ iuxta meritūplebiū ſolēt ſuꝑno iudicio ꝑſone ꝓuideri paſtorum: vos ſpūalia querite. celeſtia amate: temporalia et fugitiua deſpicite: ⁊ certiſſimuꝫ tenete qꝛ placēteꝫ deo paſtorē hēbitis. ſi vos in pr̄isactibus domino placetis Hec Gregorius.Oratio.Capitulum. lxxxvij.Omine ih̓u xp̄e paſtor bone. qui ꝓ ouibus tuis poſuiſti aīaꝫ tuā in p̄ciū: carnē in cibū. ⁊ ſanguīeꝫ ī potū: qͦ factꝰ esnob̓ oſtiū in eccl̓iam militantē. ⁊ triūphantemvt ꝑ te ad ſaluandā introeamꝰ ad te: cognoſceme inter oues tuas. et miſcd̓iter nos reſpice inpiā ſalutis dirigēdo. vt cognoſcamꝰ te et tibi cōformemur te imitādo. Nō audiamꝰ vocē alienorum ſcꝫ mūdi carnis ⁊ diaboli. ſed tm̄ tuā. obediendo. tuis p̄ceptis et cōſilijs. vt vitā hēamusgratie. ⁊ abundanciꝰ habeamꝰ glorie. ⁊ apud tepaſcua inueniamus refectōnis eterne Amen.¶ De encenijs in quibꝰ voluerūt iudei ih̓m la.LXXXVII.pidare. CapitulumActa ſunt autem encenia in hieroſolimis: et hijems erat.Encenia dicunt̉ aben qd̓ ē in. ⁊ ne(os. qd̓ eſt nouū. int̓poſita ce ſillabica adiectōne. ⁊ ſonat innouatōes. qn̄ ſcꝫ aliquares noua ſuo vſui applicat̉: vel aliqua res a cōipſu ad celebrē ⁊ diuinū vſū dedicat̉ Qd̓ em̄ latinꝰ dic̄ dedicatōꝫ: hebreꝰ vocat inchoatōꝫ vſꝰ noue rei ſeu īnouatōeꝫ. Un̄ ⁊ vſus hēbat hoc v̓buꝫ:vt ſi qͦs noua veſte indueret̉ enceniare diceret̉.Eſt igr̄ encenio as are .i. initiare. ⁊ aliqͦd de nouo face̓. Un̄ veſtē nouā enceniat. qͦ pͥmo eā veſtē portat: ⁊ ep̄s eccl̓iam enceniat. qn̄ eam dedicat. Hic igit̉ encenia vocant̉ feſtū dedicatōnistēpli: qꝛ in dedicatōe tēplū applicat̉ diuino vſui.qd̓ feſtū annuatī ſolēniter celeb̓bāt iudei. Et dr̄encenia encenioꝝ in plurali: qͥa iſtud feſtū perplue̓s dies ſolebat agi. Hoc at̄ nō ad pͥmā neqꝫad ſcd̓am: ſꝫ ad terciā ſpectabat dedicatōꝫ. Legit̉ em̄ triplex bedicato tēpli facta a diuerſis. ⁊diuerſis tꝑibꝰ. Prima a ſalomone decīa die ſeptembris: que celeb̓bat̉ eadem die quotannis.pſqꝫ ad euerſionem templi factam a babilonijsSecūda tempore eſtre a neemia et zorobabel.et ab his qui redierunt de babilonica captiuitate. reparato templo ab eis. facta eſt duodecima die marcij: ⁊ eadē die quotannis celebrabatur. quouſqꝫ illud polluit anthiochus. ponensin templo ÿ̓dolum iouis. Tercia propter hanccontaminationem facta eſt a iuda machabeo.qui templum prophanatum a gentibus mundauit. quintadecima die decembris: et eademdie exinde celebrata eſt quotannis. et hec dedicatio tempore xp̄i celebrabatur vn̄ hic agitur.Tūc ābulabat ih̓s in tēplo ſcilicet in porticuſalomōis .i. in porticū tēpli vbi ſalomō ad orandū ſtare ſolebat. Noīe em̄ tēpli nō ſolum corpusip̄iꝰ ſꝫ etiaꝫ porticꝰ ⁊ atria ſeu loca circūſtātia.⁊ ad domū dn̄i ꝑtinētia ītelligūt̉. ī qͥbꝰ ppl̓s ſtabat ad orādū nō in tēplo: n̄ em̄ licebat ingreditemplum niſi ſolis templi miniſtris; alij autemorabant extra in porticibus ſeu atrijs templūtingentibus: vbi rex ſalomon ſibi oratoriuꝫ fecerat. quod hic appellat̉ porticus: in quo oratorio die dedicatōis colūnā ſeu baſem eneā habētem quinqꝫ cubibos lōgitudinis. ⁊ tres cubitos