iudeorum.mētū iudeoꝝ. Vt dicit Augꝰ. vterqꝫ ē reus apd̓deū. et qui veritatē tacet. ⁊ qui mendaciū dicitille qꝛ ꝓdeſſe nō vult. iſte quia nocere deſideratDe ſecūdis ſubdit̉ alij autē nō: ſed ſeducit turbas. De talibꝰ dicit apl̓us. cōmutauerūt dei veritatē ī mendaciū. De tertijs dicit̉: multꝰ murmur erat de eo ī turba. Aurmurabāt qͥdē d̓ eoꝙ phariſei xp̄m ꝑſequebant̉: ſꝫ tn̄ eū nō defendebāt. nec aꝑte reſiſtere audebāt. cū tn̄ dicat ſapiēs vſqꝫ ad mortē certa ꝓ iuſticia. De oībꝰ ſeruis xp̄i hoc idēdicit̉. Sed nō mirū ſi de eis iniqͥhoīes aliqn̄ male loquūt̉: cū d̓ ip̄o dei filio talialoquerēt̉. Un̄ Augꝰ. De oībꝰ ſeruis eius ītelligendū hoc dicit̉ mō. Quicūqꝫ apparuerit ī aliqͣgr̄a ſpūali. alij dicūt bonꝰ eſt. alij nō: ſꝫ ſeducitturbas. Ꝙ dictū ē ergo be dn̄o. valet ad ꝯſolatōneꝫ nr̄am. de quocūqꝫ hoc dictū fuerit xp̄ianoHec Augꝰ. Sꝫ ſi bn̄ ꝯſideras. hec maloꝝ derogatio: cōmēdatio eſt. Un̄ Gregꝰ. Stultū baldeē: ſi illis placere querimꝰ qͦs nō placere deo ſcimus. Peruerſoꝝ aūt derogatio vite nr̄e approbatio: qꝛ iam oſtendit̉ aliqͥd iuſticie nos hr̄e. ſiillis diſplicere īcipimꝰ: qͥ nō placēt deo. In om̄iigit̉ qd̓ de nob̓ dicit̉. ſemꝑ tacite recurrere admentē debemꝰ. īteriorē teſtē ⁊ iudiceꝫ querere.Quid em̄ ꝓdeſt ſi om̄s laudēt: cū ꝯſciēcia accuſet; Ad qͥd poterit obeſſe. ſi om̄s derogēt ⁊ ſolaꝯſciēcia defendat; Un̄ ⁊ boeciꝰ. Itaqꝫ nihil ē qd̓admireris. ſi ī hoc vite ſalo circūflātibꝰ agitemur ꝓcellis: quibꝰ hoc maxime ꝓpoſitū ē peſſimis diſplicere. Un̄ etiā Seneca. Caꝫ turpe eſtlaudari a turpibꝰ: ꝙͣ laudari ob turpia: vl̓ eſſeturpē. Et iteꝝ. Nemo mihi plus videt̉ eſtimarevirtutē. nemo illo magis deuotꝰ: ꝙͣ qui boni viri famā ꝑdidit. ne ꝯſciēciā ꝑderet. Poneſta turpitudo ē ꝓ bona cauſa. Hec ſeneca. Iam autēdie feſto mediāte .i. in medio ſolēnitatis. ſcꝫ diequarta. qn̄ etiā deus ab inicio mūdi choruſcarefecit lumē in celis. aſcēdit ih̓s ī templū publiceqꝛ ibi erat locus cōmunis aptꝰ doctrine. ⁊ docebat: qꝛ ī principio feſti hijs q̄ feſti erāt magis ītēdebant. ⁊ ideo poſte a xp̄m attētiꝰ audiebantEuāgeliſte qn̄qꝫ more iudeoꝝ dies ſeptē quibꝰcelebritas durabat. diē feſtū ꝓpter vna feſtiuitatē appellauerūt. Octauꝰ aūt dies d̓ ītegritate ſcenophegie nō erat. ⁊ tn̄ totus celebris manebat.Fiebat em̄ ī eo collecta ad opꝰ paupeꝝ. ⁊ in neceſſitates fabrice ⁊ vtēſiliū eiꝰ. Et quidā d̓ turba dicebāt eū vere ꝓph̓am ⁊ xp̄m. alij dicebanteū hr̄e demoniū. qd̓ patet manifeſte falſū: quiademonia expellebant̉ ꝑ ip̄m. Dominꝰ aūt nonturbatus ſꝫ trāquillus. nō reddidit maledictuꝫꝓ maledicto. ſꝫ trāquille ad oīa reſpondit. In qͦẜm bedā. nob̓ paciēcie reliquit exēplū. vt quotiens nobis ab aliqͦ falſa obiciūt̉ cōuicia. paciēter toleremꝰ: ⁊ vera q̄ poſſumꝰ nō obiciamus:ſed ſalutaria monita p̄dicemꝰ. Et querebāt app̄hende̓ eū ad occidēdū: ſed repreſſi ſunt diuinavirtute. ⁊ nemo miſit manꝰ ī illū: qꝛ nihil ei facere poterāt: niſi quātū ⁊ quādo ip̄e ꝑmittebatqꝛ nōdū venerat eiꝰ hora. id eſt ab eo ordinataCapitulū. lxxxij.de captōe ſua. Voluit em̄ p̄miſſa longa ſerie p̄conū oportuno tꝑe naſci. ⁊ ſil̓r p̄dicato euāgelio oportuno tꝑe mori. Quidā autē d̓ turba humiles ⁊ pauperes p̄dicatōe ⁊ miraculis eiꝰ moti credebāt in eū. verba ⁊ facta eius glorificantes. Nō dicit d̓ principibꝰ: qꝛ qͣnto maiores erāttāto magis inſaniebat. Audiētes aūt prīcipes⁊ pharizei turbā de illo bona ſecreto murmurātē: ⁊ eū glorificātē. qꝛ turbe nō audebāt cōfiteri ī palam. ⁊ ꝓpter cōtrarias de eo opinionesdiſſenſionē ī turba factā: īuidia cōmoti miſerūtmīſtros ſcꝫ ſatellites p̄ſidis. quos ad hoc cōduxerāt vt eū apprehēderēt. Nō ſunt auſi ire ꝑſonaliter ad capiēdū xp̄m timore turbaꝝ: ſꝫ miſerūt mīſtros tanꝙͣ ꝑiculis expoſitos: qꝛ talesꝑſone pleni p̄cio. nō timēt ſe ꝑiculis exponere.Ipſi quidē maiores ſtātes ī litore: nō timēt alios ſb̓mergere. Inſani audito murmure. ꝙ xp̄ca turba glorificaret̉: ⁊ tāta bona d̓ ip̄o dicerētdoluerūt valde: ⁊ querebāt eū occidere. Dixitgͦ eis ih̓s. erudiēs ad ſalutē etiā ꝑtinaciū ꝑuicaciā. Adhuc modicū tempꝰ vobiſcū ſum. Quidfeſtinatis me īterficere: ꝑuū tēpus ſcꝫ ſeptē mēſiū expectate? Qd̓ mō face̓ vultis: facturi eſtis:nō modo: qꝛ iam nolo. Quaſi diceret. Nō modoīplebitis qd̓ dultis: qꝛ adhuc modico tꝑe volomanere ī populo ad docendū ⁊ miracula faciēdū. In vanū laboratis: ⁊ vos: ⁊ prīcipes veſtriqꝛ nō in vr̄a: ſꝫ ī mea poteſtate ē: vt me apprehēdatis. Expectate dū tēpus adueniat. cito voſrelinquā. ⁊ ꝑfecto oꝑe redemptōis ꝓpter qd̓ vobiſcū ſū. vado qͣſi ſpōtanrus .ſ. ꝑ paſſionē ⁊ mortē: ad eū qui miſit me .ſ. ad patreꝫ. Implere debeo meā diſpēſatōgꝫ p̄dicādo ſcꝫ ⁊ miracula faciendo. ⁊ ſic ꝑuenire ad meā paſſionem cōpletodiſpēſatōis officio. Queritis me ⁊ nō īuenietisHoc ẜm auguſtinū. fuit poſt xp̄i aſcenſionē: qn̄multi iudei cōpuncti ad p̄dicatōeꝫ apl̓oꝝ crediderūt. Iſtud aūt quottidie accidit: qꝛ xp̄m multi querūt ⁊ nō īueniūt: qꝛ querūt eū nō ibi vbi ēſed vbi nō eſt. Xp̄c nō ē in delicijs. nec ī diuicijſnec ī honoribꝰ. ⁊ ideo non ibi īuenit̉. Un̄ in tob.Nō īuenit̉ in terra ſuauiter viuētiū ꝙͣtū ad delicioſos. abiſſus dicit. nō ē ī me: ꝙͣtū ad auaros.quoꝝ cupiditas non habet fundū. ⁊ mare loquitur nō eſt mecū. ꝙͣtū ad ſuꝑbos qͥ ſemꝑ ſunt tumidi et inflati. Inuenit̉ aūt ī hūilitate pauꝑtate: ⁊ aſꝑitate: qꝛ ibi eſt. Iſta em̄ tria xp̄c ī hūcmūdū veniēs ſecū portauit: ⁊ cū iſtis naſci voluit. Un̄ ī luca. Inuenietis īfantē ecce qͣnta hūilitas pānis īuolutū. ecce qͣnta pauꝑtas: ⁊ poſitū ī p̄ſepio. ecce quāta aſꝑitas. In nouiſſimoat̄ die feſtiuitatis .ſ. die ſeptīo. qͥ ſicut pͥmꝰ eratceleberrimꝰ: ⁊ ī qͦ maior erat ppl̓i cōcurſus. velī nouiſſimo .i. in octauo: qꝛ ꝑactis ſepteꝫ diebꝰfeſtiuitatis tab̓naculoꝝ. ī octauo die erat feſtūcetꝰ vel collecte: ⁊ dicebat̉ illa dies ſct̄iſſima inlege: quia figurabat congregationem ſanctorū in ſuperna felicitate: ſtabat ih̓s firme qui ſenūꝙͣ deflectebat a rectitudine. ⁊ ꝯſtāter clamabat predicando verbum dei publice. Vocat dn̄s