De. Scenophegiacenā cōtemnūt: ⁊ vilibus cibis mentē implent.Iratus inꝙͣ dixit ſeruo ſuo .ſ. p̄dicatori euāgelico. Exi cito. ſcꝫ ab ocio ſtudij et cōtēplatōis. adpublicū actionis et p̄dicatōis. in plateas et vicos ciuitatis. Per vicos ⁊ plateas ciuitatis. q̄ſcꝫ clauſurā habēt. ītelligit̉ vocatio iudeoꝝ. quiclauſi erāt legalibꝰ obſeruācijs. ⁊ qͣſi dei ciues vtpote eiꝰ legē tenētes. quoꝝ quidā erāt ī plateisideſt ī lata via ꝓſperitatis et voluptatis. qͥdaꝫin vicis. id eſt ī anguſtia aduerſitatis ⁊ tribulationis. vicus em̄ arcior ē ꝙͣ platea. ⁊ pauperesꝓpter defectū gr̄e ⁊ virtutis. ac debiles ꝓpter defectū bone oꝑatōnis. ⁊ cecos ꝓpter defectū verecognitōis. ⁊ claudos ꝓpter defectū recte affectōnis ⁊ intētōis. hoc ē humiles: qui ſe tales reputant ⁊ ītrare deſiderāt. introduc huc. tales enimpult dn̄s ad penitētiā vocari: ⁊ ad ſuū cōuiuiūītroduci. Nam principibꝰ ⁊ ſacerdotibꝰ ac legiſꝑitis iudeoꝝ ꝓpter īgratitudinē ⁊ ſuꝑbiā dimiſſis a deo ⁊ relictis. humiles ſimplices ⁊ publicani illiꝰ populi ſūt vocati: vt patꝫ in apl̓is et pluribꝰ alijs ex decurſu euāgelij. Un̄ Gregꝰ. Quiaergo venire ſuꝑbi renuūt. pauꝑes eligūt̉: quiainfirma mūdi eligit deꝰ vt cōfundat fortia. peccatores ſuꝑbi reſpuūt̉. ⁊ pct̄ores hūiles eligūt̉hos itaqꝫ elegit deꝰ quos deſpicit mundus. quiaplerūqꝫ ip̄a deſpectio hoīeꝫ r̄uocat ad ſemetip̄ꝫPauꝑes ergo ⁊ debiles: ceci et claudi vocant̉ ⁊peniūt: qꝛ infirmi quiqꝫ atqꝫ ī hoc mūdo deſpecti. plerūqꝫ tā toceleriꝰ vocē dei audiūt: quāto īhoc mūdo nō hn̄t vbi delectēt̉. Un̄ ⁊ Augꝰ. Et qͥvenerūt: niſi mendici: debiles. claudi. ceci. Illiaūt nō venerūt: diuites. ſani: qͣſi bene ambulātes. ⁊ acute cernētes multū de ſe p̄ſumētes. ⁊ iōtāto deſꝑatiores: qͣnto ſuꝑbiores. Veniāt mēdici: qꝛ ille inuitat qͥ ꝓpter nos factus eſt paupercū diues eſſet: vt illiꝰ pauꝑtate mēdici ditaremur. Ueniāt debiles: qꝛ nō ē opus ſanis medicus: ſed male habētibꝰ. Ueniāt claudi qͥ ei dicātcōpone greſſos meos ī ſemitis tuis. Ueniāt ceci qͥ dicāt. illumina oculos meos ne vnꝙͣ obdormiam ī mortē Hec Augꝰ. Et ait ſeruus. Dn̄efactū eſt ut imꝑaſti: ſed etiā eo modo vt īꝑaſti.⁊ ſic notat̉ ꝑfecta obedientia .ſ. in oꝑe: ⁊ in mō⁊ adhuc locus eſt. Quaſi diceret. Aultos ītroduximus de iudeis: ſꝫ adhuc ē locus vbi recipiātur gētiles. Hoc etiā ideo dicit̉: qꝛ eccleſia plures recipere ſemꝑ ē ꝑata. Et ait dn̄s ſeruo. Exicito ī vias et ſepes .i. extra iudeā diſcurrēdo adgentilē ppl̓m. ꝑ vias em̄ ⁊ ſepes ītelligit̉ vocatōgentiliū: qui tanꝙͣ agreſtes ī vijs ⁊ ſepibꝰ erātdiſꝑſi: ⁊ direptōni hoſtiū expoſiti. in vijs ſcilicꝫmūdane ꝓſperitatis: ⁊ ſepibꝰ aduerſitatis: ⁊ cōpelle ītrare. inſtātia et īportunitate p̄dicatōniapocant̉ em̄ qͥ a malo retrahūt̉. feruētibꝰ exhortatōibꝰ cōpellūtur qui trahunt̉ duris cōminationibꝰ. Un̄ iudeos monet vocari et gentiles cōpelli: qꝛ iudeis tanꝙͣ legē: ⁊ ꝓph̓as habentibꝰ leuior vocatio debebat ſufficere. que nō ſufficiebat gentibꝰ: vt impleat̉ domus mea .ſ. celū ⁊ celeſtis patria. vbi ſit eternū cōuiuiū debito nufeſtiuitate.mero p̄deſtinatoꝝ. qui numerꝰ nō remanebit īexpletus. Uel cōpellunt̉ ītrare heretici qui pereccl̓iaꝫ puniti reſipiſcūt. vl̓ quicūqꝫ alij qͥ huiꝰmūdi aduerſitatibꝰ fracti ad dei amorē redeuntFelix neceſſitas q̄ ad meliora compellit. Multiem̄ qͥ ī ꝓſperitate et ſecuritate mūdo viuūt. īſtāte aduerſitate ⁊ ꝑiculo ad deū fugiūt. Un̄ Criẜ.AAuitomagis laborioſiꝰ ē in ſecuritate cōcupiſcētias vincere: ꝙͣ ī ꝑiculo diuicias poſſe cōtemnere. Ip̄e em̄ timore ꝑiculi adiuuat aīm: ⁊ facile vincit̉ delectatō corꝑalis. Quot em̄ ſūt qui īſecuritate nō fuerunt cōtenti pauꝑes eſſe. ⁊ tn̄vidētes ꝑſecutōeꝫ magis ꝯtēti fuerūt bona ſuadimitte̓ ꝙͣ ꝑire. Illos tales ſciēs deꝰ frequē terp̄cidit diuicias eoꝝ. vt a ſollicitudinibꝰ releuati ſecurius ⁊ meliꝰ ꝑmaneāt deo. Hec Criẜ. Liquet ergo: vt ait Gregꝰ. ꝙ alij vocant̉ ⁊ venirecōtemnūt. vt qui donū ītellectus accipiunt. ſedeūdē ītellectū oꝑbꝰ nō ſequūt̉. alij vocant̉ ⁊ veniūt. qͥ acceptā ītellectus gr̄aꝫ oꝑando ꝑficiūt.alij ītrare cōpellūt̉: vt qͦs eccl̓ia tꝑaliter punitIn fine aūt cōcludēdo ſubiūgit. Dico aūt dob̓cuiꝰ dicere īfallibile ē. ꝙ nemo viroꝝ illoꝝ q̄ vocati ſūt. ⁊ ſe excuſantes venire noluerūt. guſtabit cenā me ā īmo nec videbit: ſed ſancti guſtāt⁊ vidēt etiā in pn̄ti. ẜm illud pſalmi. guſtate etvidete quoniā ſuauis ē dn̄s. Implenda em̄ eſtdomus dei numero p̄deſtinatoꝝ: ſed ſuꝑbi pct̄ores qͥ vocati venire noluerūt: ſeip̄os irrecuꝑabilit̉ excuſarūt. Hec ſentēcia dn̄i: vt ait Gregꝰ.valde timēda ē. Nemo ergo venire cōtemnat.ne dū vocatꝰ excuſat: cū voluerit ītrare nō valeat. Et certe qͥ nō ītrauerit. famelicus ⁊ īanisa refectōne diuine ſeruitōis ⁊ viſionis remanebit. Ecce ꝙͣꝑiculoſū eſt cōtemnere īuitatōnemih̓u xp̄i. tales em̄ a refectōne eiꝰ ī pn̄ti ꝑ gr̄am⁊ ī futuro ꝑ gloriā merēt̉ excludi. Hec igit̉ oīa⁊ ad q̄ vocati ſumꝰ diligent̉ ꝯſideremꝰ. ⁊ pn̄tiadeſpiciētes ad futura nos p̄paremꝰ. Und̓ Criẜ.Permaneamꝰ igit̉ cuſtodientes eā quā initioſuſcepimꝰ dignitateꝫ. ⁊ futura quottidie regnaq̄ramꝰ. oīaqꝫ pn̄tia vmbras eē ꝓrſus ac ſomniaiudicemꝰ. Neqꝫ em̄ ſi rex terrenꝰ aliqͥs aſſumēste pauperē ac medicū: repēte ſibi adoptaret infiliū. tu iam ad tugurij tui reſpiceres vilitateꝫ.Ita nūc igit̉ nihil pn̄tiū putes eſſe p̄cioſū. Longe quippe maiora ſunt: ad que vocatꝰ es capeſſēda. Hec Criẜ.Oratio.Omine ih̓u xp̄e. q̄ om̄s hoīes volēs ſaluos fieri. r̄fectōeꝫ celeſtis beatitudinisoībus p̄paraſti. ⁊ multos ad eā multismodis vocaſti: ne me miſeruꝫ excludas ab illagr̄a generali quaꝫ oībꝰ veniſti īꝑtiri. ⁊ da mihicalcare omnē ſuꝑbiā ⁊ ābitōeꝫ. auariciā ⁊ cupiditatē. ꝯcupiſcēciā carnis ⁊ voluptatē. ne hec l̓alia īpediētia mihi eternū int̓cludāt cōuiuiuꝫ.ſꝫ qͥ ſū pauꝑ ī gr̄a ⁊ v̓tute. ⁊ debilis ī bona oꝑatōe. ac cecꝰ ī vera cognitōe. ⁊ claudꝰ ī recta affectiōe miſericordit̓ ītroducat ī idipſū Amen.De ſcenophegia.LXXXII.Capitulum.