Pe ÿdropicoazinū tūc ſoluūt a p̄ſepio. ⁊ ducūt adaqͣre. UbiAmbro. Ꝙͣdulcis ꝑabola. facil̓ aūt. Uinculuꝫpīculo ꝯparat. vt inſimulatio iudeoꝝ actu ip̄orū redarguat̉. Nā cū ip̄i aīalibꝰ ſabbato ſoluūtvincula: rep̄hendūt dn̄m qͥ hoīes a pct̄oꝝ vinculo liberauit. Deniqꝫ ⁊ deꝰ ab oꝑbꝰ mūdi reqͥeuit: ſꝫ nō ab oꝑbꝰ ſct̄is. cuiꝰ ſempit̓ naͣ ⁊ iugisoꝑatio ē: ſicut filiꝰ ait. pr̄ meꝰ uſqꝫ mō oꝑat̉. etego oꝑor. vt ad ſimilitudinē dei ſecularia oꝑanr̄a. nō religioſa ceſſarēt Hec Ambro. Archiſynagogꝰ gͦ male legē intelligebat. qͥ pietatis ⁊ miſericordie oꝑa ī ſabbato fieri nolebat. lex em̄ n̄filiale et liberale: ſꝫ ſeruile ⁊ noxiū opꝰ ſabbatoꝓhibebat. p̄figurās tp̄s qͦ nr̄a ſecularia oꝑa. n̄religioſa ⁊ laudādi deū ceſſabūt. In ſignū etiāhuiꝰ rei dn̄s ſabbato curabat. vn̄ curatio ⁊ miraculoꝝ oꝑatio. q̄ ordinat̉ ad dei gloriā ⁊ vidētiū deuotōem excitandā. poterat fieri ī die ſabbati. ⁊ ꝯuenientiꝰ in die illa ꝙͣ in alijs. eo ꝙ diesilla erat ordinata diuīo cultui. et ad deuotōemppl̓i. Sꝫ ip̄i opꝰ caritatis .ſ. ſanatōeꝫ hoīs nō verent̉ poſtpone̓ oꝑi cupiditatis .ſ. pecoris. Ideobn̄ eos ypocritas .i. ſil̓atores vocat. qꝛ cū mgr̄iplebiū videri appetūt. hoīem beſtie poſtponūt.pn̄ Chriſo. Gn̄ dicit ÿ̄ pocritā principē ſynagoge. qꝛ faciē habebat legis cultoris. mens v̓o eiꝰerat verſuti ⁊ mūdi. Nō em̄ turbat̉ ꝓpter ſabbatum qꝛ violat̉: ſed ꝓpter xp̄m qꝛ glorificat̉ HecChriẜ. Sil̓r hodie multi nōſolum ſeculares: ſꝫetiā religioſi ſūt tales. magis de pecore ꝙͣ de homīe curātes. vn̄ Bern̄. Cadit azina. et ē qͥ ſubleuet. perit aīa. ⁊ nō ē qui curet. Ergo qͥ p̄ponitcurā eqͥ vl̓ cuiuſcūqꝫ pecoris ſui vel etiā corꝑislibentiꝰ ſūptus faciēdo et laborādo vt liberet̉ amorbo vl̓ ab alijs ꝑiculis. ꝙͣ ꝓ aīa xp̄iani. vt ſanet̉ ⁊ liberet̉ a diaboli laqueis. cū eā multomagis teneat̉ dilige̓ ꝙͣ corpus ꝓpriū. ypocrita ē. etgͣue facit pct̄m. Et ſciendū ꝙ qn̄ dr̄. ſabbataſct̄ifices. iſtud p̄t triplicit̓ accipi. primo generaliter. vt ceſſemꝰ a vitijs ⁊ pct̄is. ſcd̓o ſpālitervt ceſſemꝰ ab oꝑbꝰ corꝑalibꝰ. q̄ impediūt vacatōem ad deū ⁊ eiꝰ cultū. vt ſūt oꝑa mechanica.⁊ agricultura. ac mercantiū ⁊ placitantiū. ⁊ hꝰmōi. tertio ſpāliſſime. vt ē in viris ꝯtēplatiuisqͥ ab oībꝰ mūdanis ſe ſeꝑant. vt totalit̓ deo vacent. Prima vacatio ē nccͣria. ſcd̓a debita. tertia ꝑfecta. Et cū hec dice̓t. erubeſcebāt omēsaduerſarij eiꝰ. cōfuſa ſua rōnabili rn̄ſione: qꝛveritati aꝑte nō poterāt ꝯͣdicere. Et oīs ppl̓usſcꝫ ſimplices ⁊ huīles gaudebāt ī factis ⁊ dictisſuis gl̓ioſis. tanꝙͣ amatores veritatis. In ipſadie acceſſerūt qͥdam phariſeoꝝ dicētes illi ſcilꝫih̓u. qͥdā forte bono zelo .ſ. vt ſibi cōſulerēt. quidā malo .ſ. vt ꝓbarēt. ſi timore mortis a doctrina ceſſaret. Exi ⁊ vade hinc .ſ. ad locū in qͦ herodes ꝑtē nō hꝫ. Et on̄dēs ſe talibꝰ nō terreri. aitill̓. Itē dicite vulpi illi. Per vulpē ītelligit̉ malus prīceps: vulpis em̄ ē aīal doloſū rapax. tortuoſe īcedēs. ⁊ fetidū. ſic prīceps malꝰ qͣlis eratiſte herodes. ē doloſꝰ ꝑ machinatōnem mali. rapax eris alieni. tortuoſe incedēs ꝑuerſitate iu-et exhortationeditij. fetidus ꝑ infamiā noīs ſui. Qui etiā nitit̉xp̄m occide̓ in ſe ⁊ ī ſuis mēbris. qͣntū in ip̄o eſtUn̄ Bern̄. Patꝫ qͣntū noceat iniqͣ pt̄as. qūo caput impiū ſubiectos qͦſqꝫ ſue ꝯformet īpietati.iſera plane ciuitas in qͣ regnat herodes. qm̄herodiane ꝑticeps erit malitre. Herodiana v̓omalitia fuit. naſcentē velle extingue̓ religionēSiqͥs gͦ religiōis vel ſct̄itatis ortū. vel ꝓfectū.vel ꝯſumatō̓ꝫ īpedit. vel ꝑſequit̉. tal̓ cū herodexp̄m ꝑſeqͥt̉. hec Bern̄. Hicite inꝙͣ vulpi illi. Ecce eijcio demonia. ⁊ n̄ pn̄t reſiſte̓. cū ſit maiorispt̄atis. ꝙͣ herodes ⁊ iō n̄ hēo time̓ eū. ⁊ ſaītatesſ. in corꝑe ⁊ in aīa ꝑfitō. hodie ⁊ cras. .i. paucisdiebꝰ uſqꝫ ad tp̄s paſſiōis mee. ⁊ tercia die ꝯſumor ꝑ mortē: qͣſi dice̓t. Herodes n̄ poterit me īpedire. qͥn faciā qd̓ intēdo. Tāgit at̄ intentōꝫ ītribꝰ dietis. prīa ꝯſiſtit ī demonū expulſiōe. ſecūda ī īfirmitatū curatōe. tͣcia ī offitij ſui ꝑ crucis patibulū ꝯſumatōe. tūc eī ꝯſumata ſūt oīade ip̄o ī lege ⁊ ꝓph̓is dicta: vn̄dixit. ꝯſumatū eſtEt notandū ꝙ aduerbia hodie ⁊ cras ſingillatīreddēda ſūt v̓bis. vt ſit ſenſꝰ. hodie eijcio demonia. ⁊ cras ꝑficio ſanitates. prīo eī ē demonū eiectō. pꝰ ea ſanitatis collatō. t̄cio ſanitatis collate cōſumatō. Miſtice prīa dieta fuit hoſtisexpulſio. ſcd̓a nature vulnerate ꝑfecta ſanatō.t̓cia hoīs ad deū recōciliatō. Aoralit̓ prīa dieta ꝯſiſtit ī abiectōe vitioꝝ. ſcd̓a ī collatōe v̓tutū ⁊ exercio moꝝ. t̓cia ī adeptōe p̄mioꝝ. vn̄ inOzee. Uiuificabit nos pꝰ duos dies. ⁊ ī die t̓ciaſuſcitabit nos .ſ. ad gl̓ificandū. Vel iſti tres dies ſigͥficāt tres ꝑtes pnīe. q̄ ſūt ꝯtritō cū doloe̓ꝯfeſſio cū pudore. ſatiſfactō cū labore. Et ſubiūgit de loco paſſiōis. vbi ꝯſumabit̉ ꝑ mortē dicēs. Verūtn̄ oꝑtꝫ me n̄ facili nccͣitate. ſꝫ pr̄is ⁊mea volūtate. hobie ⁊ cras ⁊ ſeqn̄ti cras .i. paucis diebꝰ ābulare .ſ. ad locū paſſiōis. qꝛ n̄ capiti. n̄ ꝯuenit abſolute ītelligēdo. n̄ trāſitīe. nō capit inꝙͣ ꝓph̓aꝫ .ſ. me ꝑire .i. occidēdi extͣ hierl̓mvbi mei ꝓph̓e ſūt occiſi. ibi ego caput ꝓph̓aꝝ d̓ qͦoēs ꝓph̓e ſcpͥſerūt: debeo īmolari. vbi .ſ. n̄ dn̄at̉herodes ſꝫ pÿlatꝰ. Ex qͦ pꝫ ꝙ mors mea nō ē inpt̄ate eiꝰ. ſic nec hora nec tp̄s: qͣſi dice̓t. Gn̄ ſcioqn̄ debeo mori. ſꝫ ip̄e n̄: bn̄ ſcio locum paſſiōismee. ſꝫ ip̄e n̄. Ttinā ⁊ hodie p̄dicatores ⁊ p̄latiac fid̓les ceteri a doctrīa ⁊ ꝯfeſſiōe v̓itatis. tīorepͥncipū ⁊ maloꝝ hoīm n̄ ceſſarēt: ſꝫ xp̄m imitādo. v̓itatē corā hoībꝰ ꝯfiterēt̉ audact̉ ⁊ d̓fēderētOmīe ih̓u xp̄e da mihi fructum bonoꝝoꝑm feruēt̉ face̓. ⁊ ī eis iugit̉ ꝑſeuerarene ſn̄ fructu īuentꝰ merear ſuccidi ⁊ inignē mitti. Da etiā mihi deꝰ meꝰ. vt n̄ ſī deorſuꝫīclinatꝰ ꝑ culpā. ſꝫ ſurſū reſpiciā ꝑ iuſtitiā. neca mētis rectitudīe curuatꝰ treā. ⁊ trāſitoria cogitē ⁊ diligā. ſꝫ ad celeſtia ꝯtēplāda. mētis oculos erigā. ⁊ et̄ ne felicitatis diuitias reqͥram. Odn̄e vide me ꝑ pietatē. voca me ꝑ int̓nā īſpiratōem. ſana ꝑ pct̄i remiſſionē. tāge ꝑ ſatiſfactōnis dolorē. ęrige ad ſuꝑna per amoris feruoreꝫAmen. De ÿdropico ⁊ exhortatōne ad hūilitatem ⁊ miſericordia. Capi. LXXX.