quidam retro abierūt⁊ p̄ſenti vita. vt aſſequāt̉ ꝯmoda ⁊ vitēt dāna.Aulti etiā ꝯficiūt ih̓m. nō ꝓpter ih̓m. ſꝫ ꝓpt̓ nūmū. Hic letus obuiat intrātibꝰ religionē ⁊ aſſumētibꝰ clericatū ex ignauia. vt ſic ocioſe ⁊ ſinelabore panē māducēt. Quibꝰ ait dn̄s. Queritisme ab ambitōe pluriū reddituum eccl̓iaꝝ. celebratōne plurium miſſaꝝ. ⁊ ꝓpter alia hmōi: nōqꝛ vidiſtis ſigna .i. oꝑa in qͥbus velitis me imitari. de qͥbus o dn̄e fac mecū ſignū in bonū: ſedqꝛ māducaſtis ex redditibꝰ ⁊ oblatōnibꝰ. nec tn̄ſaturati eſtis: qꝛ ſcd̓m dictū ꝯmune qͦ plus ſūtpotate plus ſitiūt̉ aque. Ita etiā ē de cupiditatis pane. Un̄ Gregꝰ. De panibꝰ em̄ fuerāt ſaturati. et ꝑ eoꝝ ꝑſonā dn̄s illos intra ſanctam eccleſiā deteſtat̉: qui ꝑ ſacros ordines ad dn̄m ꝓpinquātes. nō in eiſdē ordinibꝰ virtutū meritaſed ſubſidia vite p̄ſentis exqͥrūt: nec cogitāt qͥdpiuēdo imitari debeāt. ſed q̄ ꝯpendia ꝑcipiendoſacient̉. Saciatos quippę de panibꝰ dn̄m ſeqͥ eſtde ſācta eccl̓ia tꝑalia alimēta ſumpſiſſe: ⁊ nō ꝓſignis dn̄m. ſed ꝓ panibꝰ quere̓. ē ad religionisofficiū. nō ꝓ agendis virtutibꝰ. ſed ꝓ requirendis ſubſidijs temꝑalibꝰ inhiare. Un̄ ⁊ Criẜ. Diſcamus aſſiſte̓ ih̓u: ſed nō ꝓpter datōneꝫ ſenſibiliū. vt nō exprobremur ſcd̓m iudeos. Etem̄ queritis me ait. nō qm̄ vidiſtis ſigna: ſed quoniamcomediſtis ex panibꝰ ⁊ ſaturati eſtis. Propterhoc neqꝫ ꝯtinue facit hoc ſignū. ſed ſcd̓o ſolumvt erudiat eos nō ventri ẜuire. ſꝫ ſpūalibꝰ adherere ꝯtinue. His itaqꝫ adhereamꝰ ⁊ nos. ⁊ queramus panē celeſtē: ⁊ accipiētes. omnē ꝓiciamus vite huiꝰ ſolicitudinē. Vnde etiaꝫ Augꝰ.Ꝙͣmulti nō querūt ih̓m. niſi vt illis faciat beneſcd̓m tēpus. Alius negociatōeꝫ habēs. q̄rit interceſſionē clericoꝝ. Alius premit̉ a potētiore.fugit ad eccleſiaꝫ. Alius vult ꝓ ſe interueniriapud eū apud quē parum valet. Ille ſic. ille ſicImplet̉ quotidie talibꝰ eccl̓ia. Uix querit̉ ih̓s.ꝓpter ih̓m. Un̄ ⁊ Beba. Ili etiā qui in oratōnequerūt nō eterna ſꝫ temꝑalia: querūt ih̓m nōppter ih̓m: ſed ꝓpter aliqͥd aliud. Et qꝛ turbe inhoc oꝑabant̉. ſcꝫ ſequēdo xp̄m. ꝓpter cibū corporalē: inducit eos ad oꝑa meritoria. vt ad reficiendū querāt cibū ſpūalē. Un̄ ſatagēs eoꝝ ſatiare mētes. quoꝝ ſaciauerat vētres: altioremeis panē oſtendit: et ait. Operamini .i. operādoq̄rite. ſeu operibꝰ mereamī. nō cibū qui perit:ſcꝫ corꝑalem: ſed qͥ ꝑmanet in vitaꝫ eternā. ſcꝫſpūalē: qui eternā tribuit vitā. Cibū qui peritoꝑatur om̄is ille. qͥ intentōeꝫ ſpūalem ad temporale refert lucꝝ: ſic illi qui dn̄m ſequebāt̉ adhoc ꝙ corꝑaliter paſcerēt̉. qui aūt laborem corporalē ꝑ intētionē refert ad ſpūalia: hic operatur cibū qͥ nō perit: ſed qͥ ꝑmanet in vitā eternam. hic aūt cibꝰ ē verbi dei ⁊ gratie. ꝓ cuiꝰ deuotōne ſeq̄ debuerāt p̄cipue. Opus gͦ noſtrū. ideſt pͥncipale ſtudiū ⁊ intētionē nrām. dirigamꝰad querēdū cibū qͥ ducit ad vitā eternā. ſcꝫ bona ſpūalia. Ad temꝑalia autē nō debemꝰ pͥncipaliter accede̓. ſed acceſſorie ſolum ea ꝓcurareratōne corꝑis corruptibilis. qd̓ ī hac vita oporCapitulum. lxx.tet ſuſtentari. Ubi Criẜ. Quaſi diceret. Vos exquiritis eſcam temꝑalem: ego aūt corꝑa veſtranutriui. vt ꝑ hoc exqͥreretis illā eſcā. que nō tēporalē: ſed eternā tribuit vitā. Et iteꝝ. Sed qꝛquidā eoꝝ qui volūt pigre nutriri abutūt̉ hocverbo: neceſſariū ē induce̓ id qd̓ eſt pauli. Quifurabat̉ iā nō furet̉. magis aūt laboret manibꝰ ſuis vn̄ tribuat neceſſitatē paciēti. Sꝫ ⁊ ipſecorinthū veniēs. morabat̉ apud aquilā ⁊ p̄ſcillam ⁊ oꝑabat̉. Dicēdo gͦ. ne ope remini cibumqui perit. nō inſinuat ꝙ oporteat pigritari. ſedꝙ oporteat oꝑari. ⁊ dare: hoc em̄ eſt cibꝰ qͥ nōperit. Operari aūt cibū q̄ perit: eſt affici ſecularibꝰ rebꝰ. Hoc igit̉ dixit: qꝛ illi nullā fidei curaꝫhabebāt. ſed ſolū volebāt ventrē implere nihillaborātes: ⁊ hoc decēter cibū qui perit vocauitHec Criẜ. Quem cibū ꝑmanenteꝫ filius hominis dabit vobis. id eſt ꝑatus eſt dare: quia adhoc venit in mundū miſſus a patre. Hūc em̄ filium homīs deus pater ſignauit .i. ad hoc ip̄mſpecialiter aſſignauit ⁊ inſtituit. mittendo ī mūdum: vt daret vitam eternaꝫ mundo. Unde infra dicit. ego ad hoc veni in mundū vt teſtimonium ꝑhibeā veritati: ⁊ hoc eſt dare cibū ſpiritualem. Operam gͦ date vt poſſitis cibū ſpūalēhabere. Queritis me ꝓpter aliud: querite me.ꝓpter me nō ꝓpter aliud: qui ſum cibo ꝑmanēsin vitam eternam. Seipſum em̄ hunc cibū inſinuat: vt ſtatim patebit. Operamur gͦ opus deiid eſt quod ip̄e acceptat. ⁊ per quod cōſeqͥ poſſumus hunc cibū qui nō perit: dum ꝑ fideꝫ veram ⁊ bona opera nos xp̄o incorporamꝰ. ⁊ efficimus eū noſtrū mentis cibum. quē ipſe ꝑ gratiam ſeip̄m nobis dat. vt maneat nobiſcum ineternum. Ipſe em̄ eſt cibus quo viuunt angeliqui ꝑmanet in vitam eternam. Sed iudei qͦiīgrati de cibo. quē eis dn̄s dederat: māna qd̓ patres in deſerto ꝯmederant. p̄ferebant: dicentes.Patres noſtri māducauerūt māna in deẜto. ſicut ſcriptū ē: panē de celo bedit eis māducare.Quaſi dicerēt. Tu adhuc nō feciſti ſil̓ia moyſi.moÿſes em̄ dedit māna ⁊ annis qͣdraginta. Tuaūt panē ordeaceū et pauiſti nos ſemel tm̄. Un̄Augꝰ. Attēdebant itaqꝫ qualia feciſſet moyſes⁊ adhuc aliqua maiora volebāt fieri. Quaſi dicant. Tu ꝓmittis cibum qui non perit: et nontalia oꝑaris qualia moyſes: panes enim ordeaceos ille non dedit. ſed manna de celo. Et dixiteis ih̓s. Aoÿſes panem ſcilicet ſignificatiuumde aere. quia deſcendebat vt ros vel pruina. et n̄verum panem de celo deſcendentē vobis tūc dedit: ſed modo pater meus dat vobis panem decelo verum: ipſum ſcilicet dominū ih̓m. quem ille panis figurabat: nam ille panis figura eratiſtius panis q̄ veritas eſt. Unde non diuiditur.ſed diſtinguitur hic verum contra falſum. quiapanis ille verus. nō falſus fuit: ſed contra fīgurale: et ſic panis ille proprie non fuit panis verus. quia fuit figura panis ſubſtantialis datiin ſacramento: et ideo iſte panis eſt verus. quifuit per illum figuratus. Panis enim dei verus