De penitentiap̄tectione alterius: ⁊ ſi ledit̉ ab alio. ſn̄ vltioneſuſtinet leſiōꝫ. ſic debet eē in nob̓ Hec Anſelmꝰ.Omine ih̓u xp̄e cuſtodi nos deſcendētesde ꝯtēplatōne ad actōnē. ne īcidamus īlatrones ſenſuū appetitꝰ. nec ſpoliemurgratuitis: nec vulneremur ī naturalibꝰ: ſacerdos ⁊ leuita ſuperior ⁊ īferior portio ratōis nondeſcēdāt eadē bia ꝯſētiēdo ī pct̄m̄. ſed pociꝰ aſcēdāt ſurſū. Samaritanꝰ v̓o grā p̄deſtinatōis ſecꝰnos appropriet. nob̓ vulnera petorū liget. īfūdēsoleū. ſpem venie ⁊ vinū. timorē iuſtitie. īponatī iumentū. ordinādo ratōnē ſupͣ ſēſualitatē. ducat ī ſtabulū ī ꝯſideratōe pct̄orū: altera die reſurrectōis det duos denarios. ſtolā anime ⁊ corporis Amen. De penitentia marie magda.LX.lene.CapitulumOſt hec aſcendit ih̓s degalilea ī iudeam. vbi qͥdā de phariſeis ſcꝫ ſymō leproſꝰ volēs ſe iuſtificare ⁊ de iuſtitia iactare. rogauit dn̄mih̓m vt cū illo māducaret. Cuiꝰ tn̄ ſimulatā iuſtitiam benignꝰ medicꝰ nō vitauit. ſꝫ magis curare voluit: et īgreſſꝰ domū pharizei diſcubuit. Legit̉ aūt xp̄m māducaſſe cū publicaīs ⁊ pct̄oribꝰvt eos ad penitētiā ꝓuocaret. ſic qn̄ ī domo mathei cū publicanis ꝯmedit. Itē cū iuſtis eū diligētibꝰ. vt eoꝝ amorē ⁊ deuotōnē nutriret ⁊ augeret: ſic dicit̉ de martha ⁊ maria. Itē cū ꝯgnatiset pauperibꝰ. vt eoꝝ īopiā ſuppleret. ſic habet̉ denupcijs. vbi aquā ī vinū v̓tit. Itē cū phariſeis ſuꝑbiētibꝰ. vt eoꝝ ſuꝑbiā reprime̓t ⁊ eoꝝ vicia argueret. ſic ī hoc loco facit. Aliquādo etiā humiliter ⁊ cū gratiaꝝ actōe cū īuitabat̉ recipiebat.ꝓ loco et tēpore ex pauꝑtatis amore. qꝛ pauꝑerat ⁊ de huiꝰ mūdi ſubſtātia paꝝ habebat. Nōīmerito tal̓ ⁊ tātus hoſpes ē īuitādus. ⁊ cū ſe īuitat libētius ſuſcipiēdus. veniūt eī omnia bonapariter cū illo. Audiēs aūt hoc magbalena. queiā forte ip̄m p̄dicātē audierat: tacta dolore cordis ītrīſecus ꝓ pct̄is ſuis. ⁊ de eis plene ⁊ ꝑfct̄econtrita. amoriſqꝫ eius igne accenſa: cuꝫ alabaſtro id ē. tali vaſe vnguēti ꝑrexit ad locū ꝯuiuijvt em̄ dicit Geda. alabaſtꝝ ē genus marmoriscādidi varijs coloribꝰ intertīcti. qd̓ ad vaſa vnguētaria cauae̓ ſolēt. eo ꝙ optime ẜuare īcorrupta dicat̉. Iſte pharizeꝰ quādoqꝫ ī euāgelioſymō leproſꝰ dicit̉. cuiꝰ lepra nō ſn̄ cauſa memorat̉: vn̄ Criẜ. Non ſīpliciter aūt lepre ſymonismeminit euāgeliſta. ſed vt oſtēdat vnde ꝯfidēsacceſſit hec mulier. qꝛ em̄ lepra videbatur valdeīmūda eē paſſio et abhominabilis. vidit autē ꝙih̓s curauerat illū hominē: ꝯfidit qͦniā ⁊ animeeiꝰ īmūditiā facile expurgabit Hec Criẜ. Et cūmulier ad locū ꝑueniſſet. facie īclinata. et ocul̓ī terrā demiſſis. an̄ ꝯuiuas tranſiēs. non qͥeuitdonec ad ih̓m ꝑueniret. Et tūc ilico retro ad pedes eiꝰ ꝓſtrata. qꝛ ſe an̄pone̓ nō audebat. p̄ peccatoꝝ ſuoꝝ verecūdia: ⁊ ꝓcūbens vultū ſuꝑ pedes ipſos cū quadā ꝯfidētia. qꝛ iā ītēſe ⁊ ſuꝑ omnia eū diligebat ⁊ ī eiꝰ amore ardebat. cepit fortiter fletibꝰ. ⁊ ſīgultibus habūdare. ac lacrimismarielargiter decurrētibus. pedes dn̄i balneare et lauare. dn̄ patet magnitudo ꝯtritōis. ex qua lacrimas penitētie ſāguinē cordis fundēs. tm̄ fleuitꝙ pedes vniꝰ hominis lauari potuerūt: tādem afletu ceſſās capillis ſuis pedes ih̓u lotos exterſitet amore creſcēte oſculabat̉ eos ſepe dulciter ⁊amāter. nec de hoc ſaciari potuit. Et qꝛ propteritinera ſqualidi ⁊ laſſi erāt. eos etiā vnguēto p̄cioſo vngebat. ad refrigeriū caloris. ⁊ mitigatōꝫdoloris ex labore itineris. Et hec qͥdē que dictaſūt agebāt̉ exteriꝰ. q̄ v̓o reuoluebat eiꝰ īcentio.ml̓toferuētiora erant. q̄ ſolꝰ deus īſpiciebat. vn̄Grego. niſſenus. Indignitatē aūt ſuā oſtēdens.ſtabat pꝰ tergū deiectis lumībꝰ. et effuſa coma.pedes āplectēs. lacrimiſqꝫ eos ꝑfundēs: rebꝰ triſtē aīmū oſtēdebat. veniā īplorās. hec Gre. Ineo ergo ꝙ mulier retro ſtat. deuotio et huīlitasagnoſcitur. ī eo v̓o ꝙ lacrimis pedes rigat. verapenitētia ⁊ cordis cōpūctio demōſtrauit. Et qm̄eaſdē lacrimas capillis tergēdo abſcōdit et delet: ſeſe de illis nō eē oſtēdit. qͥ oꝑa ſua faciūt vtab hominibus videāt̉. in oſculo pacē. amorē. etdilectōnē mōſtrabat. in vnguento d̓o cordis ītima blādimēta. ⁊ deuoti obſequij affectōnē ſignificabat. Per alabaſtꝝ pectus ⁊ cordis ſecretarium plenū fide ⁊ caritate poſſumꝰ ītellige̓: tale eīalabaſtꝝ huiuſmodi vn̄guētū ꝯſueuit ſeruare.vbi Grego. Cogitanti mihi de penitētia marie.flere magis libet ꝙͣ aliquid dice̓. Cuiꝰ em̄ vl̓ ſaxeū pectꝰ ille huiꝰ peccatricis mulieris lacrimead exēplū penitēdi nō emolliāt: ꝯſiderauit nāqꝫquid fecit. ⁊ noluit moderari qͥd face̓t. Suꝑ ꝯuīuātes īgreſſa ē. non iuſſa venit: īter epulas lacrimas obtulit. Diſcite quo dolore ardet. que flereet inter epulas nō erubeſcit. Sed qꝛ turpitudīsſue lacrimas aſpexit. lauāda ad fontē miſericordie cucurrit: ꝯuiuātes nō erubuit. Nā qꝛ ſemetipſā grauit̉ erubeſcebat. intꝰ. nihil eſſe crediditqd̓ verecūbaret̉ foris Hęc Grego. Aiſtice pedes dominici corporis ſūt pauperes: qꝛ ſūt inferior pars corporis miſtici ꝑ deiectōnē. ⁊ cruciaffixi per afflictōnē. Diues ergo ⁊ pct̄or volēsoptine̓ beniā in pn̄ti. et regni qd̓ paupeꝝ ē gloriā ī futuro: debet ſecꝰ pedes iſtos ſtare ꝑ familiaritatis exhibitōnē. et amicitie acqͥſitionē: lacrimis rigare ꝑ ꝯpaſſionē: capillis exterge̓ ſqualorē pauꝑtatis. ⁊ refoue̓ ꝑ tꝑaliū q̄ ꝑ capillos deſignāt̉ ꝯmunicatōeꝫ et miſerie releuatōꝫ: oſculūdare per affabilitatē ⁊ blandam allocutōnē fraternitatiſqꝫ amorē: vnguēto vnguere per miſerēdi hilaritatē. et corbis benigni dulcedineꝫ. accōſolatōnis ſuauitatem. Aliter em̄ ſcd̓m Aug.non poſſūt diuites dice̓ cōpetenter pat̉ noſterniſi ſe fratres paupeꝝ cognoſcāt. Sed heu ml̓tifaciunt his contraria. et ergo cuꝫ pharizeo necgratiam merentur nec gloriā. Un̄ Grego. Nosergo nos illa mulier exp̄ſſit. ſi toto corde ad dominū poſt peccata redeamus: ſi eius penitentieluctus imitemur. Quid auteꝫ vnguento niſi bonus odor opiniones exprimitur. Si igit̉ rectaopera agimus. quibus opinionis bone odore ec