infideliū iudeorūEcce homo nil habens diuinū. vorax ꝑ auiditatē potator vini ꝑ ꝯſuetudinē: publicanoꝝ. id eſtpeccātiū publice. ⁊ peccatoꝝ id ē peccātiū occulte amicus. ſcꝫ per malā ſocietatē. cū ill̓ māducās ⁊ bibēs: quod tn̄ non faciebat vt eoꝝ viciaamaret. ſed magis vt ſanaret. et eos alliciendoattraheret. et ad penitētiā ꝯuerteret. Ipſe em̄homines attrahebat ⁊ victꝰ ꝯformitate. ⁊ familiaritatis oſtenſione. Ubi hieronimus. Si ergoieiuniū placet vobis. cur iohannes diſplicuit:Si ſaturitas vobis placet. cur nō placet filiushomīs: Quoꝝ alteꝝ demoniū hn̄tē. alteꝝ voratorē nūcupaſtis et ebriū. Hec hiero. Ecce peſſima līgua q̄ ⁊ māduc ātes indicat ⁊ nō māducātes ⁊ ex vtraqꝫ ꝑte ſcīdit. qꝛ maledīc deū ⁊ hoīesnec ē eī qͥ ſe abſcōdat a furore eiꝰ. Abſtinentiaqͥdē ioh̓is fuit alijs exēplū auſteritatis ⁊ penitētie. māducatō v̓o xp̄i fuit alijs exēplū cōdeſcēſionis ⁊ miſericordie. Per illos igit̉ qͥ vtꝝqꝫ ī malū īterp̄tāt̉. ſignificat̉ detractores. bonos actꝰalioꝝ neqͥter depͣuātes. Sūt nāqꝫ quidā peruerſi iſtis ſimiles. de oībꝰ male iudicātes. Dicūt eīſi qͥs ſtudet et vacat huīlitati ꝙ ÿpocrita eſt: ſipaciētie et manſuetudini. tīdus eſt: ſi iuſtitie.impaciēs eſt: ſi ſīplicitati. fatuus ē: ſi prudētie.malitōſus eſt: ſi maturitati. flegmaticus ē: ſi iocūditati. diſſolutꝰ eſt: ſi religioni. ſīgularis eſt:ſi ſocietati. ſecularis ē: ſi ſilētio ⁊ paci. melācolicus vel diſſimulator ē: ſi alioꝝ correctōni. turbator pacis ⁊ p̄ſūptuoſꝰ ē: ſi diſſimulat. negligensē: ſi īſtat vigilijs ⁊ oratōibꝰ. īdiſcretꝰ eſt: ſi communi dormitōi. ſōnolētus ē: ſi p̄dicatōi ⁊ aliorūſaluti. appetitor laudis ē: ſi deſiſtit. remiſſꝰ eſt: ſihabet grāꝫ hominū. adulator ē: ſi adulari rēnuit. ſuperbꝰ ē: ⁊ ſil̓iter ī ml̓tis alijs teme̓ iudicāt.et q̄ bn̄ fieri poſſūt. in malū interp̄tant̉. Qui cūtalibꝰ habitat poteſt dice̓ illud. Iob. Frater fuibraconū et ſocius ſtrutōnū. Dn̄s ergo ⁊ per ſeet per iohānē conatꝰ ē iudeos ī r̄gnū ītroduce̓.ac ſi cuꝫ ꝓph̓a dice̓t. qͥd debui face̓ bince mee. etnon feci. Et ſcd̓m Criẜ. fecit ſicut faciūt venatores. qͥ per duas vias ꝯtrarias alicui īſidiāturaīali. vt ī alterā īcidat ⁊ capiat̉. Aiſit em̄ iohānē cū vita auſtera. venit ipſe cū cōmuni vita:ſed ipſi rēnuerūt. ⁊ vtrāqꝫ viā ſalutis reſpuer̄t:qꝛ nec cū iohāne lugere. nec cū xp̄o gaude̓ poluerunt. Iſtis iudeis ſimiles ſūt multi. qui nec flagellis nec beneficijs a malo reuocari vel ad bonū ꝓuocari poſſunt: et ideo cū ſuperbis et peruerſis iudeis ī faſciculis ſil̓ colligati ponas merito ſuſtinebūt. Et licet xp̄c qui eſt ſapiētia deipatris ſit p̄dicto modo reprobatus a phariſeiset legiſperitis. qͥ dei ꝯſiliū et vite documentumſpreuerūt: tn̄ iuſtificatꝰ ē id eſt ꝯgnitꝰ ⁊ cōprobatus iuſtus. a filijs ſuis id eſt diſcipulis. et abeis qͥ r̄gnū celoꝝ fidei iuſtificatōne diripiunt: qͥſūt filij xp̄i per adoptōnē. ꝯfitētes iuſtū ſapiētieopus. ac dei diſpoſitōnē ⁊ doctrinā. Deinde pꝰꝯmunē iudeoꝝ īcreꝑatōnē. qͣſi noīatim īcreꝑattres ciuitates galilee. ſitas ī littore laci genezaret. quibꝰ ſpecialiter p̄dicauerat ⁊ miracl̓a feceCapitulumᵐ. lvij.rat: nec tn̄ ꝯuerti volebant. Tūc eī ſcilꝫ poſtꝙͣīcrepauit iudeos ī ꝯmuī. ⁊ vidit eos obſtinatos.cepit ī ſpeciali ex ꝓbrae̓. id ē ad modū ex ꝓbrātismala futura p̄dice̓. ciuitatibꝰ ī quibꝰ facte ſuntplurime v̓tutes eius. vt ſaltē opeꝝ magnitudiniet ml̓titudī crederēt: qꝛ penitētiam nō egiſſent.qͣſi diceret: et doctrinam audierūt et miraculaviderūt. ⁊ tn̄ credere noluerūt. ſed peÿ̄ores gentibꝰ remāſerūt. Exprobrat eis dn̄s ad correctionē. ⁊ ꝯminatur eis ve. id eſt eternā damnatōnem: predicēdo vētura. nō optādo mala: ſicut ⁊cū dicit̉. maledicā illis qui maledicēt tibi. id eſtqui malefaciēt. infligā eis penā: maledictō em̄ īſcriptura nūꝙͣ eſt imprecatīa. ſed ꝓphetica. UbiCriẜ. Deplorat autē dn̄s ad noſtꝝ exemplum.eo ꝙ effuſio lacrimarū et gemitus amarus ſuꝑpaciētes inſēſibilitatē doloris. non modicū antidotū ē: ⁊ ad correctōnē paciētiū. et ad remediūīgemiſcentium ſuꝑ eos. Hec Criẜ. Dicit ergo veſcꝫ dānatōnis eterne īminet tibi corozaim. ꝓpequā ciuitatē iordanis ingredit̉ mare galilee. etī qua nutriet̉ antixp̄c. de tibi bethzaÿda. d̓ quaciuitate fuerūt. Petrus et Andreas. Iacobuset Ioh̓es. ⁊ diſtat a bethaÿda quarto miliario.qꝛ ſi ī tÿro ⁊ ſydone q̄ fuerūt vrbes gētiliū ÿdolatrie ⁊ vicijs dedite̓. q̄ tm̄ legē naturalē habebāt.facte eſſēt v̓tutes. id eſt diuina ꝓdigia ⁊ miracula. q̄ facte ſūt in vob̓ frequēt̉: et p̄dicatū eis ſuiſſet ſicut vob̓. olim penitētiam quā vos non feciſtis. ip̄i egiſſēt dolētes de peccatis. in cinere exꝯſideratōne mortis. et cilitio ex ꝯſideratōne peccati pungētis. ſedētis id eſt ī ꝯſciētijs ſe hūiliantes. vel ī cinere humiliatō īterior. in cilitio exterior deſignat̉. Hec addit. qꝛ ātiqͣtus erat mos ſicage̓ penitētiam. Verumtn̄ dico vobis iudeis. ꝙtÿro ⁊ ſydoni. licet nō ſūt ꝯuerſi. remiſſius eritī die iudicij ꝙͣ vob̓. qꝛ minꝰ punient̉ ꝙͣ vos iudeiobſtinati: nā minus peccauerūt illi. Gentilesem̄ neqꝫ legē ſcriptā receperūt. neqꝫ p̄dicatoreshabuerūt. neqꝫ miracl̓a viderūt. ſꝫ tm̄ legē nature trāſgreſſi ſūt. Iudei r̓o doctrinā audierunt. etmiracl̓a viderūt. ⁊ poſt trāſgreſſionē legis naturalis ⁊ ſcripte. etiā legē gratie ⁊ ſigͣ ꝑuipēderūt:⁊ ideo propt̓ īgratitudinē puniēt̉ iſti ſeuerius.et illi remiſſius. qꝛ grauiꝰ ē fidē auditā repellere.ꝙͣ mori ī gētilitate: ⁊ ē argumentū ꝙ ceteris paribꝰ maior erit pēa xp̄ianoꝝ ꝙͣ īfideliū. clericoꝝꝙͣ laÿcorum. ſapientum ꝙͣ ſīplitiū. prelatorumꝙͣ ſb̓ditoꝝ: nā cui ml̓tū donatū ē ml̓tū ab eo q̄retur. ⁊ potētes potēter tormēta paciēt̉: et ẜuusſciēs volūtatē dn̄i ⁊ nō faciēs. plagis vapulabitmultis. Deinde ſeparat ī exprobrat cītati capharnaū. qꝛ diſtrictius alijs iudicāda eo ꝙ bōaa dn̄o acceperat crebriora. Itē qꝛ duas alias arguerat de obmiſſiōe penitēbi ⁊ negligētia. hancv̓o de ꝯtēptū ⁊ ſuꝑbia. Un̄ ⁊ alijs ꝯminatꝰ eſt penā in genere cū ait ve. huic aūt ī ſpecie qd̓ apparet plus eſſe. Dicit ergo. Et tu capharnaum ponēdo vt ſupͣ ꝯtinens pro ꝯtēto. nūquid ſcd̓m opinionem tuam uſqꝫ in celum exaltaberis? Quaſidiceret. Non. ymmo propter pctm ſuperbie et