et eius ꝯmendationeiuſſione. ſed mīſterio ⁊ or̄one hec fecerunt. Un̄dr̄. Et rn̄dens ih̓s .ſ. verbis et factis: ait illis.Itē et renūtiate ioh̓i que audiſtis ab alijsanteꝙͣ beniretis. et vidiſtis pn̄tialiter ad p̄ceptū meū fieri poſtꝙͣ beniſtis. et vos de me certificemini ꝑ euꝫ potiuſꝙͣ ip̄e. vel que audiſtis inp̄dicatōne. et vidiſtis in miraculoꝝ oꝑatione.Quaſi dice̓t. Uidetis me. agnoſcite me. videtisfacta: agnoſcite factorē. Cecos illumino. mortuos ſuſcito. pauꝑes ad fidē ꝯuerto. ⁊ cetera facio. que me factuꝝ ꝓph̓e nūtiauerūt. Ip̄a oꝑaque ego facio: teſtimoniū ꝑhibent de me. Un̄ ſimihi nō creditis. vel operibꝰ credite. Conferteoꝑa que in me vidiſtis. cū ꝓph̓aꝝ oraculis q̄ legiſtis. vt et me illū de qͦ dixerūt eſſe ꝯgnoſcatisCeci vident. vt impleat̉ illud ꝓpheticū. tūc aperient̉ oculi cecoꝝ. Claudi ambulāt. vt impleatur illud. tūc ſaliet ſicut ceruꝰ claudus. Leproſi mūdant̉. vt impleat̉ illud. lāguores vr̄os ip̄etulit. cuius liuore ſanati ſumꝰ. Surdi audiūt.vt impleat̉ illd̓. ⁊ aures ſurdoꝝ patebūt. Mortui reſurgūt. vt impleat̉ illud. viuent mortui.intfecti mei reſurgēt. Pauꝑes euāgelizant̉ .i.ꝑ euāgeliū inſtruunt̉ et illuminant̉ et ad fidēꝯuertunt̉. vt impleat̉ illud euāgelizare vel adānuntiandū pauꝑibꝰ miſit me. Fit aūt potiꝰmētio de pauꝑibꝰ ꝙͣ d̓ diuitibꝰ. qꝛ pauꝑes ꝯuertunt̉ facilius. Ubi Hiero. Pauꝑes aūt euāgelizātes ītellige. vel pauꝑes ſpū. vel certe opibꝰpauperes. vt nullā inter nobiles et ignobiles.inter diuites et egenos in p̄dicatōe diſtātia fitNarrate gͦ ioh̓i que quidē audiſtis in ꝓph̓is permeſſyā fiēda: vidiſtis mō ꝑ me impleta. Ea eītūc agebat xp̄c. q̄ ꝓph̓e loquētes de tꝑe meſſye:p̄dixerāt eū factuꝝ. Subtiliter gͦ rn̄dit. innuēstalē rōnem. Qui operat̉ oꝑa: omnē nature facultatē excedentia. ⁊ que ꝓph̓e p̄dixerāt de xp̄o.ille ꝓfecto eſt xp̄c. ſꝫ ego talia operor. gͦ ego ſū.Utiliter gͦ ad iohānis diſcipulos rn̄dit. dn̄s potius ꝑ opera ꝙͣ ſi dixiſſet ego ſuꝫ. vt ip̄a operaeius manifeſtarent eis ꝙ ip̄e eſſet meſſyas. potiuſꝙͣ verba. qꝛ teſtimoniū quod ē a rebꝰ ⁊ operibꝰ. credibilius et validius ē teſtimonio quodeſt a verbis. et validior ē vox oꝑis ꝙͣ ẜmonis.Noluit etiā apertis v̓bis dicere. ego ſum. vterarrogantie vitāde exemplū. ſed tn̄ euidētiſſimeon̄dit ſe eſſe illū. de quo querebāt eū. Moraliter per ſex oꝑa xp̄i mirabilia hic poſita quibꝰliberauit hoīes a corꝑalibꝰ defectibꝰ: pn̄t accipi ſex mala. a quibꝰ quotidie ſpūaliter liberataīas. Cecitas eſt ignorātia et error rōnis eligētis. Claudicatō eſt infirmitas et curuitas affectionis mouētis. Lepra ē ꝯcupīa et īmunditiaꝯcupīe carnalis. Surditas ē malitia ⁊ duritiaobſtinata mētis. Aors eſt ſeꝑatio aīe a deo ꝑmortale pct̄m. Pauꝑtas ē defectus gr̄e ⁊ v̓tutum. Hec ſex mala ꝓ magna ꝑte nobis ex pct̄oprimi homīs inflicta: tollit fides et p̄dicatō xp̄ideuote accepta. Nam rō illuminat̉. affectꝰ certificat̉. ꝯcupiſcētie ardor extinguit̉. obſtinatiofrangit̉. peccatū fugat̉. et gr̄a ꝯfertur. QuidāCapitulum. lvj.em̄ ſunt ceci ꝑ ignorantiā. quos liberat xp̄c illuſtrādo mētem ad diuinoꝝ ꝯgnitōem. Quidāſunt claudi in affectu pͣue volūtatis. qui bn̄ vident quid agēdū ſit. et qūo derelicto mūdo xp̄cſequēdus eſſet: ſꝫ nolunt. vel ꝑtim volunt ſequimundū. ꝑtim xp̄m claudicātes in duas ꝑtes .ſ.berſus deū et mundū. quos liberat xp̄c diſpōnēdo mentē ad diuīe volūtatis expletōeꝫ. Quibā ſunt leproſi luxurie q̄ corpus et aīam maculat vel alterius pct̄i ꝯtagiōe. qͦs liberat xp̄cdepurādo mentē oīmode a culpabilibꝰ d̓fectibꝰquibuſcūqꝫ. Quidā ſūt ſurdi ꝑ cordis duritiā ⁊īmiſericordiā. ſiue ad p̄dicationis vocē. ſiue adpaupeꝝ clamorē. qͦs liberat xp̄c inclinādo mentem ad verbi dei et paupeꝝ obauditōem. Quidā ſūt mortui ꝑ peccati mortalis obſtinatōemqͦs liberat xp̄c viuificādo et renouādo mentemet hoīem interiorē. Quidā ſūt pauꝑes a celeſtibus gratijs et b̓tutibꝰ nudi et miſeri. qͦs xp̄c liberat ditādo mētem gratijs et veſtiēdo v̓tutibꝰ.Iſta aūt miracl̓a ſpūalia ſūt maiora ꝙͣ corꝑalia. magis em̄ eſt (ẜm Augꝭ) iuſtificare impiūꝙͣ creare celū et terrā. plus ē iuſtificare aīamineternū victurā. ꝙͣ ſuſcitare carnē iteꝝ moriturā. plus eſt in aīa reformare ymaginē dei. ꝙͣin corꝑe reformare materiā nr̄i limi. Dein̄dn̄s ſubiūgit. Et bt̄s eſt qͥ nō fuerit ſcādalizatus in me .ſ. in infirmitate ⁊ hūanitate mea. dubitādo de deitate ⁊ diuīa potētia. credēs me purum hoīem eſſe. qꝛ me videt in paſſibili carne.Beatus qͥ me pati viderit. et nō me negabit. cꝰfidei nihil tēptamēti affert crux. mors. ⁊ ſepultura. Un̄ ⁊ latro fuit bt̄s. qꝛ nō fuit ſcādalizatus. Quaſi dice̓t. Licet operer vt deus mirabilia. qꝛ tn̄ vt hō ſuꝫ crucifigēdus. cauēdū ē valde hoībꝰ ne in me mortē deſpitiāt. qui ſigna venerātur. Et bn̄ dixit in me. n̄ a me. qꝛ xp̄c nūꝙͣfuit cauſa ſcādali actiue. ſꝫ potuit eſſe quodāmodo materia ſcādali et occaſio. Un̄ et dr̄ petra ſcādali. petra em̄ nullū ſcādalizat. qꝛ nature ſue debitū facit. ſꝫ de petra cecus vel incautus ſcandalizat̉ qui ledit̉. In hoc gͦ dn̄s internūtios ioh̓is qui eū xp̄m nō credebāt: ꝑcutit. ⁊a perfidie ſcādalo caſtigat. Hoc em̄ induxit vtiohānis diſcipulos ad ſe traheret. qui de eo offendebant̉. qꝛ iohānes in operibꝰ maior clarebat. Quaſi eis diceret. Uidete ne ſcandalizemini in me. ⁊ ne in aliquo de me minus ſentiatisSicut aūt p̄curſor intēdebat amouere a diſcipulis dubitatōeꝫ de xp̄o. ſic ſaluator viceuerſa a turbis de p̄curſore: ꝯmendās eū multi pl̓iturbis q̄ neſciebāt miſteriū ſecretū. ſeu cauſaꝫinterrogationis. ne turbe ſuſpicarent̉ ioh̓emmale motū fuiſſe. et iō diſcipulos miſiſſe. ac ꝑhoc minus crederēt p̄teritis teſtimonijs ioh̓isAudientes em̄ queſtionē a diſcipulis iohānisxp̄o ꝓpoſitam. putare poterāt iohānem leuemin fide ⁊ mollem in vita. quia videbat̉ prius dūerat liber de xp̄o affirmaſſe. que modo in carcere quaſi aduerſitate fractus videtur querere.Leuitas ad heſitatōnem ratōnis. mollities ad