De pͥma eiectōeem̄ ꝯiūctōem diuītatis ⁊ humaītatis ī xp̄o: velxp̄i ⁊ eccl̓e. quā ſacrā rē ſignificat ⁊ efficit xp̄cqͥ īterfuit nuptijs. terciuꝫ eſt ꝓles ſuſcipiēda eteducāda ī fide xp̄i. qd̓ ſignificāt xp̄i diſcipuli.Scd̓e nuptie allegorice ſūt dīne īcarnatōis.In his nuptijs ſpōſus ē filiꝰ dei v̓bū et̓nū. ſponſa v̓o hūana natura. In his nuptijs total̓r fuitmr̄ ih̓u. ⁊ ip̄e ih̓s ⁊ diſcipuli eiꝰ futuri. qͦs elegitī ip̄o an̄ mūdi ꝯſtitutōꝫ. Paꝝ nuptiaꝝ ꝓles ſūtoēs qͥ credūt ī eū. Al̓r iſte nuptie allegorice dicūt̉ eſſe īter xp̄m ſponſū ⁊ eccl̓aꝫ ſpōſā. qͣꝝ nuptiaꝝ proles ſunt om̄s fideles. ⁊ redit ī ide cumiam premiſſis. Tercie nuptie ſūt tropologice. ſpūal̓ videlicet ꝯiūctōis dei ⁊ aīe. In his nuptijs cōſiſtunt tria bona ꝯiugij. fides. ꝓles. ſacͣmentū. Quarte nuptie ſūt anagogice ⁊ celeſtes. ī qͥbꝰ gaudiū nr̄m erit plenū. vn̄ ī apockalipſi. Gaudeamꝰ ⁊ exultemꝰ ⁊ demꝰ gl̓am deo: qꝛvenerunt nuptie agni. ⁊ vxor eiꝰ p̄ꝑauit ſe. Adhas nuptias nō ītrant niſi bt̄i. qͥ ad cenaꝫ nuptiaꝝ agni vocati ſūt: qͣles ſūt b̓gines prudentes que ītrauerūt cū ſponſo ⁊ clauſa eſt ianuaSicut ergo ſūt nuptie homīs ⁊ homīs ī carnali copulatōne. ita ſunt nuptie dei ⁊ homīs ī naturaꝝ ꝯiūctōe. ⁊ ſpūs creatī ⁊ ſpūs īcreati ſocietate. ⁊ hoc ī gr̄a ⁊ gl̓ia. Prime nuptie dei ethoīs facte ſūt. cū humanā naturā dīne natureī vnitatē ꝑſone copulauit. ſcd̓e ſūt dei et hoīs īvno ſpū ī gr̄a caritatis ꝯiuncti. tͣcie ſunt dei ethoīs ī gl̓a. qn̄ fidel̓ aīa īgredit̉ thalamū ſpōſi īſecreto celeſtis lumīs. In oībꝰ aūt his aquā terrene cōſolatōis ī ſipide. trāſit ī vinum iocūditatis eterne. ī dei ſapore ⁊ ſocietate. Poſſumꝰ etiādice̓. ꝙ ꝑ nuptias de quibꝰ hic ẜm ſenſū lrālē dicit̉. ꝯiūctō xp̄i ⁊ eccl̓e ītelligit̉: ⁊ ꝙ iſtud matrimoniū ī vtero v̓ginali iniciatū fuit. qn̄ deus pater filio humanā naturā in vnitatē ꝑſone vniuit. ⁊ ſic thalamus huiꝰ cōiunctōis fuit vterusd̓ginal̓. Publicatū aūt fuit. qn̄ eccl̓a ſibi ꝑ fidēꝯiūcta ē: ꝯſumatū v̓o erit. qn̄ ſpōſa .i. eccl̓a introducet̉ ī thalamū ſponſi ī celeſtē .ſ. gloriamEt ſcd̓m Gedam nō vacat a miſterio. ꝙ die tercia nuptie facte referunt̉. Primꝰ nāqꝫ dies ē tēpus legis natue̓ quo pr̄iarchaꝝ exēplo. Scd̓stēpus legis ſcripture. quo ꝓph̓aruꝫ ſcpͥtis. Tercius tp̄s gr̄e. quo euāgeliſtaꝝ p̄conijs. quaſi t̄cie diei luce mundo refulſit. ī quo dominꝰ ī carne natꝰ apparuit ⁊ nuptias celebrauit. vn̄ OſeeUiuificabit nos pꝰ duos dies. in die tercia ſuſcitabit nos. ⁊cͣ. Sed ad hoc qd̓ ī chana galilee .i.zelo trāſmigratōnis eedē nuptie facte ꝑhibent̉ſignificat eos gr̄a dei dignos eē: qͥ zelo deuotōnis ferue̓. ac de vicijs ad v̓tutes. et de t̓renis adeterna norūt trāſmigrare. Et ẜm Augꝰ. miſteria q̄ ī illo dn̄i miracl̓o latēt videamꝰ. Oportebat īple̓ ī xp̄o que de illo ſcripta erāt. Illa erāt aqua. Fecit aūt de aqͣ vinū. cū aꝑuit eis ſēſū ⁊ expoſuit. Sic eī ſapit qd̓ nō ſapiebat. ⁊ īebriat qd̓ nō īebriabat. Vt aūt dicit Alchuinusmīſtri ſūt doctores noui teſta. qͥ ſcpͥturas ſpūalr̄ alijs interp̄tant̉. Architriclinꝰ v̓o ē aliqͥs levendentiū de tēplogiſꝑitus. vt Nichodemus. gamaliel. ſaulꝰ. Duꝫgͦ talibꝰ eu āgelij vrrbū ꝯmittit̉ qd̓ ī lrā legis occultat̉: quaſi vinū de aqua factū archit̉ clino ꝓpinat̉. Et bn̄ ī domo nuptiaꝝ tres ordines diſcumbentiū. altitudīe īter ſe diſtātes deſc̓būt̉.qꝛ eccl̓a tribꝰ ordinibꝰ fideliū ꝯſtat .ſ. ꝯiugatorum. ꝯtinentiū. doctoꝝ. Optimū aūt vinū xp̄cpſqꝫ dabuc ꝯſeruauit .i. euāgl̓iū ſuū uſqꝫ ī ſextāetatē diſtulit. Sꝫ alijs ꝓpter ꝓlixitatē vitandā obmiſſis. de nuptijs tripologicis ꝓpter moralitatē aliꝙͣtuluꝫ latius videamus. Spūaliterergo ī chana galilee fiunt nuptie. qn̄ ītra ſct̄aꝫeccl̓aꝫ ſiue ꝯuerſatōem bonā. ꝑ feruorē xp̄o fideles aīe ſociant̉. Chana em̄ īterp̄tat̉ zelꝰ. ⁊ ſignificat feruorē dilectōis. galilea v̓o īterp̄tat̉trāſmigratō facta. ⁊ deſignat eccl̓am. Ex qͣ int̓p̄tatōe hoc on̄dit̉. qꝛ illi felicit̓ ad has ſpūalesnuptias veniunt. ⁊ diſcūbentes digni xp̄o ſūt.qͥ feruore dilectōis ⁊ zelo amoris dei tacti. mala operā reſpue̓. ⁊ bona amare didicerūt. ac devicijs ad v̓tutes ⁊ de ſtatu culpe ad grāꝫ. necnōde t̓rēo amore ad celeſte deſideriū ⁊ a ſeip̄is ī deum trāſmigͣuer̄t. In ſct̄a nāqꝫ eccl̓a ſiue ī ſpūal̓ vite ꝯuerſatōe hōeſta. reſpuētes mala. amamꝰ bona. ⁊ poſtponētes trāſitoria. trāſmigͣmꝰad et̓na. Ad hoc facit. ꝙ ille eximie nuptie ī ānūciatōe. qn̄ bt̄a v̓go celi nupſit architecto. ſūtī galilea facte. ad īſinuandū ꝙ mens apta nuptijs ſpūalibꝰ dꝫ eē ī trāſmigͣtōe. In his nuptiis ih̓s ſaluator .i. q̄ ppl̓m ſuū ſaluat a pct̄is eoꝝaquā ꝯuertit ī vinū. qn̄ ꝯuertit īpiū ⁊ facit pium. qn̄ aufert culpā ⁊ ꝯfert gr̄aꝫ. Sed ad p̄cesbt̄e v̓gīs que ſꝑ cōpatit̉ miſeris. īplent̓ ydrie:⁊ aqua triſticie. ꝯuertit̉ ī vinū ꝯſolatōis et deuotōis int̓ne. Sex ÿdrie ſūt qͥnqꝫ ſēſus corꝑis.cū vno ſimplici ſēſu aīe. Sꝫ ÿdrie dicunt̉ lapidee. qꝛ ſēſus nr̄i an̄ grāꝫ obdurati ſūt ꝑ culpā.Iſtas ÿdrias aqͣ īplemꝰ. qn̄ fletu nr̄e ꝯpūctōisoēs ſēſꝰ nr̄os a culpa trāſacta ꝑfecte lauamusTali aqͣ purificāt̉ iudei .i. vere ꝯfeſſores xp̄i. qͥnō tm̄ ꝯfitēt̉ eū voce oris. ſꝫ etiā oꝑe manuuꝫī v̓itate cordis. Capiūt at̄ ÿdrie metretas bīasl̓ t̓nas. bīas qn̄ flemꝰ q̄ ꝯmiſiꝰ delct̄atōe ⁊ ꝯſēſuTrinas v̓o qn̄ fletibꝰ purgamꝰ nō ſolū delectatōꝫ prauā ⁊ ꝯſēſū. verūetiā opꝰ malū. Aqͣ deniqꝫ ī vinū ꝯuertit̉. qn̄ fletū culpe iocūditatis gͣtie ſequit̉. Vel etiā qn̄ ī mēte hoīs opꝰ dei quodlaboranti pͥus nō ſapit. ꝑ ſpūalē ītelligētiā illuīato dulceſcit. Oīs aūt hō pͥmū vinuꝫ bonuꝫpoīt. qꝛ hoīes ea q̄ ad vinū ꝑtinēt .ſ. delct̄abiliaamāt ⁊ q̄rūt ī pn̄ti. dein̄ qd̓ deteriꝰ ē. qꝛ amara īueniēt ⁊ recipiēt ī futuro. Sic gͦ dÿabolꝰ pͥmoſuggerit aliqͣ ſub ſpecie boni:. ⁊ cū qͥs ꝑ ꝯplace̓tiā īebriatꝰ fuerit: tūc qd̓ deteriꝰ ē .ſ. enormitates dr̄ſas ī pct̄is ſuꝑīducit. Sꝫ xp̄c nō pͥmo vinū bonū poīt. ſꝫ īpoſteꝝ ẜuat. qꝛ a pͥncipio amara ⁊ dura ꝓpoīt qꝛ arta ē via q̄ ducit ad vita⁊ oēs qͥ pie volt̉ ī xp̄o viue̓. amaritudīes ⁊ t̓bulatōs patiūt̉. ſꝫ ī fut̉o delct̄atōes ⁊ gaudia ꝯſequūt̉. ⁊ ꝑua ſūt bona q̄ nob̓ t̓buit ī pn̄ti tꝑe adꝯꝑatōem futuroꝝ. q̄ nob̓ daturꝰ ē ī eternitate.