Dominiſumus de egipto ꝑ baptiſmū tanꝙͣ ꝑ mare rubrū. qꝛ ſāguine xp̄i ꝯſecratū. mortuis inimicisid ē pct̄is nr̄is. A morte quippe xp̄i ⁊ ſāguiniseffuſione. hꝫ baptiſmus v̓tutē et efficatiā. ſicut⁊ alia ſacr̄a. ſiue an̄ legē ſiue ī lege. Per hūc eīxp̄c pct̄a q̄ facta ſūt: dimittit. adiuuat ne āpliꝰfiāt. ꝑducit vbi oīno fieri nō poſſint. Rationumeri ſacr̄oꝝ eſt. qꝛ ordinātur ꝯͣ triplicē culpā. et qͣdruplicē penā. Un̄ baptiſmus ordinat̉ꝯͣ peccatū originale. pnīa ꝯtra mortale. extrema vnctio ꝯͣ veniale. ꝯfirmatio ꝯͣ impotentiā.ordo ꝯͣ igͦrantiā. eukariſtia ꝯͣ malitiā. mr̄imoniū ꝯͣ ꝯcupiſcētiā quā tꝑa et excuſat. Quiab̓ocaracter ē ſignū diſtīctiuū indelibile ſpūale. iōnō ꝯfert̉ in ſacr̄is q̄ ſolēt iterari ſicut eſt pnīa.mr̄imoniū. vnctio. et eukariſtia. Baptiſmꝰ v̓o⁊ ꝯfirmatō ⁊ ordo caracteres impͥmūt. ꝑ qͦs indelibilit̓ imp̄ſſos ſꝑ diſtīguūt̉ qͥ recipiūt. Perbap̄m em̄ fit diſtīctio fideliuꝫ ab incredulis. ꝑꝯfirmatōem fortiū ab infirmis. ꝑ ordinē cl̓icorū a laÿcis. vn̄ nullatenꝰ pn̄t iterari. Et ꝙͣuishec tria ſacr̄a ꝓpt̓ caracteris īpreſſionē nō iterent̉. tn̄ ꝯmūe ē hoc oībꝰ. nō iterari ſuꝑ eandēꝑſonā ⁊ materiā. et ex eadē cauſa. et hoc eſt iō.ne fiāt ꝯtumelia ſacr̄o. Ex hoc eī credi poſſꝫ ꝙſacr̄a pͥus diſpēſata fuiſſēt inefficatia ⁊ inepta.Lem̄tiſſime ih̓u qui ꝑ manꝰ ioh̓is baptizari voluiſti. qꝛ fidē quā in pͥmo lauacro ꝓmiſi: irritā feci peccādo. ad ſecundū recurro lauacꝝ: penitēdo. Cōfiteor tibideus ego pct̄or ⁊ reus. me gͣuit̉ peccaſſe. cogitatōe locutōe. oꝑe et obmiſſione. īnumerabiliaſūt pct̄a mea ⁊ circūſtātie eoꝝ. nō tm̄ me in laqueis adduxi pct̄oꝝ: ſꝫ ⁊ multos qͥ mea ſuaſione exēplo negligētia vel occaſione aliqͣ peccauer̄t. ꝓ qͦꝝ et meis obnixe dep̄cor pct̄is. vt oīanob̓ īdulgeas miſericordit̉ ⁊ abſtergas Amen¶ De Ieiunio et tēptationibꝰ dn̄i. Correſpōbet euangelio. Ductus eſt ih̓s in deſertum a ſpirituſancto ⁊cͣ.Capitulum. XXII.Oſtꝙͣ dominꝰ ih̓s fuitbaptizatus. r̄greſſus ē ab iordaneplenus ſpūſācto pleītudīe ſuperabūdātie: de cuius plenitudīe nos oēsaccepimus. Et in cōtinēti ac ſine mora ductꝰē ſpōtanee in deſertū. ſuꝑ quendā montē mirealtitudinis. dictū qͣrantena. qͥ ē inter hierichoet hirl̓m. diſtās ab hiericho duobꝰ miliaribꝰ. eta hirl̓m duodecim vel circa. In p̄dicto deẜto latrones morari ſolebāt. qͦ locus vocat̉ domÿn.qd̓ ſāguinē ſonat. ꝓpt̓ effuſionē ſāguīs quā ibilatrōnes faciebāt. Spālit̓ domÿn ē caſale vbiille q̄ deſcēdit a hirl̓m in iericho īcidit in latrones. qͣi circa mediū in via q̄ de iericho ducit inhirl̓m. a ꝑte auſtrali deẜti qͣrantene. dein̄ ē bethania ⁊ bethfage et hirl̓m. ⁊ tͣnſit via ī latereauſtrali mōtis oliueti. Quia gͦ homo qͥ ibi incidiſſe dr̄ in latrones: gerebat figuraꝫ ade. qͥ ademōibꝰ ē victus. ꝯueniēs fuit vt ibi hiſtorialiter et ẜm rē. xp̄c ſuꝑaret diabolū. vbi figuralit̓Capitulum .xxij.⁊ ẜm ſil̓itudinē diabolus dr̄ hoīem ſuꝑaſſe primū. Un̄ dr̄ ꝙ ſamaritanus eadē via deſcēdit. qꝛcarne īdutus filius dei qͥ ē cuſtos hoīm. eaſdeꝫtēptatōes ibi ſuſtinuit. Pugnaturꝰ quideꝫ dn̄scū diabolo: in deſertuꝫ ſeceſſit. vt nob̓ on̄deretꝙ qͥ ꝑfecte laq̄os tēptatōnuꝫ eius vult ſuꝑare.nōſolū turbas demonū: ſꝫ etiā ſocietatē malorū hoīm. aliqn̄ quidē corꝑe. ſemꝑ aūt mēte debet vitare ⁊ fuge̓. exēplo illius. q̄ ī regali aulaet int̓ turbas ppl̓ares poſitꝰ: dicebat. Ecce elōgaui fugiēs ⁊ māſi in ſolitudine. Nos gͦ exēploxp̄i ⁊ ioh̓is agitemur a ſpūſct̄o. n̄ ꝑ ȳpocriſī amaligno ī deſertū loci ⁊ ſolitudīs. vel ſaltē ī deẜtū nr̄i pectoris ⁊ ꝯtēplatōis. vt qͥeti a ſtrepitumūdi meliꝰ d̓o vacemꝰ. ⁊ ī mēte ſcl̓m deſerētesqͣi māna deſerti ſola eterna gaudia eſurire diſcamꝰ. Ductus eſt igit̉ ih̓s a ſpūſct̄o. qꝛ hūanitas xp̄i erat organū diuītatis. et ideo ad oīaagēda mouebat̉ inſtīctu ſpūſ ſct̄i. Hoc gͦ motuiuit in deſertū locū. vt ibi ſpm̄ in or̄onē ꝓ nob̓deo pr̄i offerret. et ꝑ ieiuniū carnē innocentē ꝓnobis maceraret. exēplūqꝫ fidelibꝰ daret. vt ſedeo ꝑ ieiuniū et or̄onē offerāt. Nō iuit inuitus.ſꝫ volūtate pugnādi. et vt tēptaret̉ a diabolo.ꝑ qd̓ inſinuat̉. ꝙ aggrediēs deſertū pnīe fortiꝰtēptat̉ ab hoſte. Iuxta illud. Fili accedens adẜuitutē dei. ſta in iuſticia et timore. et preparaaīam tuā ad tēptatōem .i. ad reſiſtendū tēptationi q̄ īminet tibi. Ideo at̄ ductus ē a ſpūſct̄oqui eū deſignauerat in baptiſmo. qꝛ qͦs ille replet: mittit ad pugnā. et p̄bet eis fortitudinē.Ideo duci voluit in deſertū .i. locū certaminis.et in quo īpugnat̉ aſperis. qm̄ adam in ꝑadiſodelitijs affluēs: victus ē oblectamētis. Iō temptari voluit. vt tēptatōes ſuꝑando: nob̓ pt̄atēſuꝑandi tribueret. ſicut ⁊ mori voluit. vt morte ſua nr̄am deſtrueret. Et hoc poſt baptiſmū⁊ ieiuniū. ꝑ hoc nob̓ inſinuās. ꝙ pꝰ lauacꝝ regeneratōnis et gr̄e ꝑceptōem. pꝰ laborē ieiunij etſct̄e vite ꝓpoſitū: ſtatī diabolus tēptator accedit. ⁊ acrius in nos ſurgit. vt nos a ꝓpoſito religionis auertat. ⁊ ꝙ ꝓficiētibꝰ ⁊ ad meliora tēdētibꝰ inuidet ⁊ inſidiat̉. ꝓpter qd̓ tūc magis cauendū ē. qd̓qꝫ bonos magi ꝙͣ malos temptat.Quia (ẜm Grego) illos teptare negligit. qͦs ſequieto iure poſſidere ſentit. Et ẜm Iſidoꝝ. tūcmaxime īpugnaris cū te impugͣri neſcis. Hecem̄ qͣtuor ſcꝫ baptiſmus. deſertū. ieiuniū. et tēptatō. ſic ordīata fuerūt in xp̄o. ꝙ pͥmo fuit baptizatus. ſecūdo in deẜtū ductꝰ. tertō ieiunauit.qͣrto tēptatus fuit: in qͦ ſignificat̉. ꝙ pͥus debꝫeſſe in nob̓ ablutō a pct̄īs. ſecūdo ſubtractio amūdi illecebris. terto exercitatō in ieiunijs. qͣrto ē oppugͣtio ab hoſtiū inſidijs. In figura hꝰ.qͣtuor occurrerūt ppl̓o iſrahelitico. pͥmo marerubꝝ. ſecūdo deẜtū. tertō ſitis ⁊ famēs. qͣrto hoſtiū īſultus. Baptizatus igit̉ dn̄s ſolitariā acdurā vitā et pnīam ꝯſtant̉ aſſūpſit. vt fideliuꝫmētes ad ꝑfectōis aggreſſiōꝫ erige̓t et ad gͣuiaꝑferēda firmaret. Nō em̄ ꝓpt̓ ſe ſꝫ ꝓpt̓ nos heremū adijt. vt videlꝫ ſuis ꝑfectis imitatoribꝰ vitā