De ieiuniobaptiſmi. ſꝫ poſtea nomē trinitatis explicari.vt diſtātia pateret int̓ baptiſmū ioh̓is qui nōin noīe trinitatis dabat̉. ⁊ inter bap̄m xp̄i cuihec forma ẜuabat̉. Et ꝑ talē apparitōem trinitatis baptizato xp̄o factā. ſignificatuꝫ fuit. ꝙbaptiſmus deberet ꝯferri in noīe pr̄is ⁊ filij etſpūſ ſct̄i. In pͥmitiua tn̄ eccl̓ia ad tp̄s collatusfuit baptiſmus in noīe xp̄i. vt nomē xp̄i in reuerētia haberet̉ maiori. ⁊ ad excludendū illoꝝerrorē. qui v̓tutē baptiſmi attribuūt miniſtrisdicētes ego ſū pauli. ego ſum cephe ⁊cͣ. ſꝫ illiscauẜ ceſſantibꝰ redijt eccl̓ia ad formā p̄dictā.Et ponit̉ hic triplex effectus baptiſmi quē baptiſmus cauſat. maxime poſt paſſionē xp̄i .ſ. celi aꝑtio. qꝛ celorum regna patēt renatis in baptiſmo: ſpūſſct̄i miſſio cuiꝰ gr̄a ac donū ꝯfert̉in eo. et pr̄na locutio q̄ baptizatos regeneratin filios adoptōis. qͥ ſibi cōplacēt. qꝛ ꝑ bap̄m defilijs ire fiūt filij gr̄e. et regeneramur in ſpemvite et̄ne. Cōſidera hec ſingula diligent̉. ⁊ erigeaīm. vt aꝑtꝰ iā trinitatis celo ſurſū feraris indeū. In hūilitate qͦꝫ mētis ꝑſiſte. vt ſpūſſanctidono et pr̄no colloqͥo munerari merearis. Un̄Anẜ. In iordane ſub manu ioh̓is ſe ad bap̄minclinās. pr̄nam vocē audiuit. et ſpūſſct̄i aduētū in colūba ſuſcepit. vt nos doce̓t in hūilitatemētis. que ꝑ iordanē notat̉. iordanis em̄ deſcēſio eoꝝ interp̄tat̉ debere ꝯſiſte̓. ibiqꝫ ſuꝑni pr̄ishonorari colloquio de quo dr̄. qꝛ cū ſimplicibꝰſermocinatō eius. ⁊ ſpūſſācti pn̄tia ſublimariqui ſuꝑ hūiles reqͥeſcit. et hoc ſub manu ioh̓isqui dei gr̄a dr̄. vt eidē gr̄e qͥcquid a d̓o ꝑcipimꝰnō nr̄is meritis aſcribamꝰ. hec Anẜ. Fuitaūt baptiſmus in mari eneo .i. in lauatorio p̄figuratꝰ qd̓ an̄ tēpli introitū hie roſolimo eratcollocatū. Sacerdotes em̄ qͥ tēplū dn̄i ingreſſuri erāt. ī lauacro illo ſe lauare neceſſe hēbāt.ita oēs qui volūt intrare in celeſte tēplū dn̄i:neceſſe hn̄t prius ꝑ bap̄m lauari. Duodecī boues enei mare portauerunt. qꝛ. xij. apl̓i bap̄mxp̄i ꝑ totū mūdū dilatauer̄t. Lauatoriū circūtectū ⁊ ornatū erat ſpeculis mulieꝝ. vt ingreſſuri tēplū viderēt. ſi aliquā maculā vel indecētiā haberēt: ſic bap̄s requirit ꝯſcīe ꝑfectōem.pct̄i diſplicentiā ⁊ cordis ꝯtritōem. Iſtud etiāfiguratū ē in naaman ſyro gētili et leproſo. qͥad iuſſū helizei ſepties in iordane baptizabat̉.⁊ ſic ab oī lepra ſua mūdabat̉. Per ſeptenā aq̄iordanis lotōeꝫ p̄figurauit helizeus ſeptē mortaliū pct̄oꝝ in baptiſmo ablutōem. Caro naaman facta ē vt caro pueri. ita pct̄ores effitiūt̉mūdi ſicut ꝑuuli. Iſtud etiā p̄figuratū ē in tͣnſitū iordanis. qn̄ filij iſrl̓ intrauerūt terrā ꝓmiſſionis. qꝛ prius trāſiuerūt iordanē figuram baptiſmatis. Sic oportet oēs ꝑ lauacꝝ baptiſmitrāſire. qui deſiderant ad verā terrā ꝓmiſſionisꝑuenire. Archa teſtam̄ti q̄ in medio iordanisſtabat: xp̄m qͥ in iordane baptizādꝰ erat figurabat. Duodecī lapides qͦs ppl̓s tulit de iordanis alueo ꝓ mēoriali ꝑpetuo. ſūt. xij. apl̓i. qͥ ꝑorbē terraꝝ teſtificati ſūt bap̄m xp̄i. Circaet temptationibusp̄miſſa ē ſciēdū. ꝙ dn̄s bap̄m ſuū īſtituēdū inſinuauit ⁊ īſtituit. īſtitutū ꝯfirmauit. Inſtituēdū īſnuauit v̓bo ⁊ facto. v̓bo. cū dixit n̄ qͥs r̄natꝰ fuerit ex aqͣ ⁊ ſpūſct̄o ⁊cͣ. facto qn̄ baptizatꝰē a ioh̓e. Inſtituit facto ⁊ v̓bo. fct̄o qn̄ diſcipl̓ibaptizabāt eius aucͣte. v̓bo qn̄ miſit diſcipl̓osad p̄dicandū ⁊ baptizandū. Inſtitutū ꝯfirmauit et facto ⁊ v̓bo. Facto qn̄ de eius latere ſanguis et aqͣ exierūt. Verbo qn̄ poſt reſurrectōꝫmiſit diſcipl̓os ī mūdū vniuerſū p̄dicare ⁊ baptizare. Hic gr̄a huius tāti ſacri .ſ. baptiſmipͥmo a xp̄o incitati. de ſacr̄is aliqͥd videamus.Circa q̄ ſciendū. ꝙ celeſtis medicꝰ hūani generis reꝑatiuus tali mō ſanauit egrotū ſic̄ optime ꝯpetebat. Egrotus hō ē. morbꝰ at̄ original̓culpa ē. Origo v̓o iſtius culpe licꝫ pͥncipl̓r fuerit ex ꝯſenſu rōnis. occaſionē tn̄ ſūpſit ex ſenſibus carnis. Ad hoc gͦ ꝙ medicīa rn̄deat morbo. oꝑtuit ꝙ n̄ tm̄ eſſet ſpūalis. verūetiā aliqdhr̄et de ſenſibilibꝰ ſignis. vt ſic̄ ſenſibilia fuer̄taīe occaſio hn̄di. ita eēt ei occaſio reſurgēdi.ꝓpt̓ea medicīa nr̄i vulneris. ꝯueīt in eccl̓iaſticis ſacr̄is. Inſtituit aūt deꝰ ſacr̄a diuerſimode.quedā .ſ. an̄ aduētū ſuū. vt mr̄ioniū et pnīam.ſꝫ hec duo ꝯfirmauit in lege euangelica. ⁊ ꝯſumauit. dū nuptijs int̓fuit. ⁊ dū pnīaꝫ p̄dicauitAlia qͥnqꝫ ſacr̄a ſolꝰ xp̄c initiauit. bapm quidēip̄m ſuſcipiēdo. ⁊ dein̄ formā dādo. ꝯfirmatōeꝫmanuū ꝑuul̓ īponēdo. vnctionē diſcipulos adcurādū mittēdo. qͥ īfirmos vnguebāt oleo. ordinē v̓o pt̄atē ligādi ⁊ ſoluēdi. ac ꝯfitēdi ſacr̄maltaris tribuēdo. eukariſtiā ꝯfitiēdo ⁊ dādodiſcipl̓is īminēte paſſiōe: ſacr̄m corꝑis ⁊ ſāguīsſui. Inſtituta qͦꝫ ſunt ſacr̄a ml̓tiplici de cā.Prīo igit̉ ꝓpt̓ hūiliatōeꝫ. magͣ em̄ hūilitas exhibitō ē in iſtis viſibilibꝰ ⁊ hoīe multū inferioribꝰ. a deo q̄re̓ ſalutē. quā ſuꝑbia ꝑdidit. Secūdo ꝓpt̓ eruditōeꝫ qͣ rapit̉ ⁊ ꝓmouet̉. Tertō ꝓpterꝯgruētiā. qꝛ hō ꝑ pct̄m ſe ſubdidit ꝑ affectū rebus corꝑalibꝰ. iō decēs fuit vt deꝰ ꝑ q̄dā ſigͣ corꝑalia ſpūalē adhibe̓t hoībꝰ medicinā. Quartoꝓpt̓ excitatōeꝫ qͣ hō otiū ⁊ noxiā occupatōemdeuitet. ⁊ ſe in bono. miſſā audiēdo. eukariſtiāſuſcipiēdo ⁊ ſil̓ia faciēdo exerceat. Quīto ꝓpterꝯgruitatē medicīe. qꝛ cū medicꝰ ſit deus ⁊ hō.ꝯgruēt̉ medicīa dꝫ ꝯtine̓ aliqͥd diuinū .ſ. inuiſibilē gr̄am. ⁊ aliqͥd hūanū .ſ. diſibilē gr̄e formā.Sexto ē ꝯgruītas ex ꝑte īfirmi. qꝛ cū infirmꝰſit hō. ꝯſtās ex corꝑe et ſpū. ſpūs at̄ ī corꝑe. n̄bn̄ capiet ſpūalia niſi ī corꝑalibꝰ. ꝯgruum fuitdare medicamēta ſpūalia in rebꝰ corꝑalibꝰ. ſicpillule dant̉ ī nebula. Septīo ꝓpt̓ argumentūmeriti. multū em̄ valet ad meritū. qn̄ deo credit̉ in his vbi hūana rō n̄ p̄bet exꝑimentum.Cōſiſtit at̄ ſacr̄m in rebꝰ ac factis et dictis.Res ſacr̄ales ſunt. vt aqͣ. oleū ⁊cͣ. Facta. vt baptizandoꝝ ſubmerſio. inflatio et hꝰ. Dicta. velut ſancte trinitatis īnouatio or̄o. ⁊cͣ. Sacriē viſibile ſignū inuiſibilis gr̄e. vt cuꝫ qͥs baptizat̉. ip̄a exterior corꝑis ablutō quā videmꝰ: ſignū ē interioris ablutōis aīe. q̄ ꝯſiſtit ī pct̄orūremiſſione quaꝫ non videmus. Educti quidem