et qualitatibus eiuspeccatis. De pnīa ergo iniūcta. aut volūtarieaſſūpta gaude. et deo grās age: qui te ad eandētecreuit miſericordit̉ expectare. Nō ſis ingͣtusqꝛ hodiernum diē habes in qͦ corrigaris. Perimalus fuiſti. hodie bonꝰ eſto. Cōſidera qm̄ ml̓ti modo moriūtur. quibꝰ ſi vna hora ad agēdāpnīam ꝯcederet̉. q̄ tibi ꝯceſſa eſt: quō ꝑ altaria⁊ ꝙͣfeſtināter currerent. ⁊ ibi flexis genibꝰ. velcerte toto corꝑe in terrā ꝓſtrato. tamdiu ſuſpirarēt. plorarēt ⁊ orarēt: donec pleniſſimā pct̄orum ſuoꝝ beniā a deo ꝯſequi mererent̉. Tu v̓ocomedēdo bibēdo iocando ridēdo. et ocioſe viuēdo tp̄s ꝑdis: qd̓ tibi deus indulſit ad reqͥrendāgrām. ⁊ ad ꝓmerendā gl̓am. Cogita etiā quotaīe in inferno cruciant̉ ſine ſpe venie ⁊ miſcd̓ieSi amor dei te tenere ⁊ mulcere nō pt̄: ſaltemteneat ⁊ terreat timor iudicij. metꝰ iehēne. laq̄imortis. ⁊ oīa mala. Sed heu ml̓ti hodie abutētes dei paciētia paꝝ hec attendūt. ⁊ tp̄s qͦ nihileſt p̄cioſiꝰ inutilit̓ trāſire ꝑmittētes. miſerabilit̓amittūt. Un̄ Bern̄. Hodie filij hoīm aīe curamnegligūt. carnis curā perficiūt in oī deſiderio.Neqꝫ eī peccare metuūt ſꝫ puniri. nec v̓tuti cordis oꝑa dat̉. ſꝫ valitudini corꝑis ymmo etiamvoluptati. De ſcola ȳpocratis ⁊ epicurij didicerunt hec. tp̄us hoc aīabꝰ nō corporibꝰ eſt aſſigͣtum. dies ſalutis vtiqꝫ nō voluptatis. Et iterū.Nihil p̄cioſiꝰ tꝑe ſꝫ heu nihil hodie vilius eſtīatur. Trāſeunt dies ſalutis. et nemo recogitat.nemo ſibi nō reditura momēta perijſſe cauſat̉Pec Bern̄. Et reuera nihil ī hac vita p̄cioſiꝰ eſttꝑe. qꝛ breui hora poſſꝫ qͦs veniā ⁊ grāꝫ ac gl̓aꝫobtine̓. et plus ꝙͣ totꝰ md̓s valeat ꝓmereri. Nonē em̄ hora tā breuis. in qͣ nō ſpūalia lucra. ſuovalore incōꝑabilit̓ oīa t̓rena excedēcia ꝯꝑarepoſſet. Attēde etiaꝫ qꝛ plꝰ valet h̓ in pacīa diespnꝰ. ꝙͣ in purgatorio ānus. Un̄ ī Ezechi. Diē ꝓāno dedi tibi. Pena tn̄ purgatorij excedit oēmpenam tꝑalē vite huiꝰ. Dicit eniꝫ Augꝰ. ꝙ illeignis purgatorij durior ē. ꝙͣ quicqͥd in hoc ſecūlo penaꝝ. aut ſentire aut videre. aut cogitareIuuti inuuuluriuēqͥs pt̄. Igit̉ magis ē curandū d̓ bona vita ꝙͣ delonga. Un̄ Seneca. ꝙͣ bn̄ viuas refert. nō ꝙͣdiuActu vitā meciamur nō tꝑe. Sūt at̄ tres ꝑtes pnīe. ſcꝫ cordis ꝯtritio. oris ꝯfeſſio. et oꝑisruliuruum piuſatiſfactō. Precepit em̄ ſcpͥtura ſcindere cordanō veſtimēta: ꝯfiteri alterutꝝ pct̄a. ⁊ facere dignos fructus pnīe. Nam cū om̄e pct̄m ꝯmittatur corde oꝑe vel ore: iuſtū eſt ita curari ꝑ contrariū. vt pct̄or culpā aīo deteſtet̉. v̓bo accuſet⁊ facto peniteat. Iſte tres ꝑtes pnīe ſūt trine diete. quibꝰ ad terrā ꝓmiſſiōis itur. de qͥbus ī Exodo dicit̉. Deꝰ hebreoꝝ vocauit nos. vt eamusbiā triū dieꝝ ī ſolitudīe. et ſacrificemꝰ dn̄o deonr̄o: ne forte accidat nob̓ peſtis .i. culpa ī pn̄ti.aut gladiꝰ id ē pena ī futuro. In hoc triduo q̄ſiuit v̓go maria filiū ſuū ⁊ inueīt eū. In qͦ felicitriduo ſil̓r ⁊ tu ſi q̄ſieris: inueīes ih̓m .i. ſaluteꝫet̓nā. Hec ē ſcala cū tribꝰ gͣdibꝰ. quaꝫ vidit Iacob erectā a t̓ra vſꝫ ad celū. ⁊ dn̄m innixū ſcale ꝓpter tria. Primum vt eā fortiter ſuſtineat.Capitulum. xx.Scd̓m vt aſcēdēti ꝑ eā. manꝰ ſi nccͣe fuerit porrigat. Terciū vt aſcēdens cū laborauerit ⁊ fatigatꝰ fuerit in ip̄m reſpiciat. ⁊ totā ſuā curā ineum iactet. Nō em̄ ita crudelis eſt. ꝙ eū cadereꝑmittat. Prima gͦ pars pnīe ē cordis ꝯtritō.Eſt at̄ ꝯtritō dolor volūtarie aſſūptus ꝓ pct̄iscum p̄poſito ſeu intentōe ꝯfitēdi ⁊ ſatiſfaciēdi:qꝛ nullus vere cenſet̉ ꝯtritus niſi habeat ꝓpoſitū hniuſmodi. In qua ꝯtritōe homo ſīgillatīomnia peccata ſua ante tribunal ꝯſciencie ſueadducat. vt ibi ſeipſum accuſans. in amaritudine anime ſue de ſingulis ꝯteratur. et poſteaꝯfiteatur. De ſingulis quippe peccatis mortalibus requiritur ꝯtritio ſingularis. diuerſorūenim morborū diuerſe ſūt medicine: ſed ꝯtritōeſt medicina ſingularis. contra vnum tm̄ mortale. ergo non ſufficit vna communis de omnibus peccatis: ſed de quolibet mortali teneturhomo ſpecialiter conteri. ſi habet diſtinctampeccatorum memoriam. Sed ẜm Criſoſtomuꝫſicut in radijs ſolaribꝰ videntur athomī minuti in aere. qui nequaꝙͣ extra radios ſolares apparent: ita menti radio circumſpectionis proprie illuſtrate. apparent ſeu defectus minutiſſimi: qͥ alijs deſidioſis ac per hoc tenebroſis mētibus occultant̉. Si v̓o querit̉ ꝙͣdiu qͥs de peccato dolere debeat. dicendū ꝙ deus quando abſoluit homineꝫ a vinculo peccati ſeu a culpa etpena eterna. ligat eū vincl̓o ꝑpetue deteſtatōispeccati. Un̄ vtile ē. ꝙ ſacerdos aliquaꝫ pnīamquantūcunqꝫ paruaꝫ per petuā iniūgat: vt homo per hoc peccatorum ſuoruꝫ p̄teritoruꝫ. aliquando in cōtritōnis ſpiritu rememoret̉. Seddeteſtatio peccati perpetua eſt duplex. Quedāin actu. ad quam homo non tenetur ſemper: ſiquis tamē faceret. perfectionis eſſet. non tamēoīno de eſſencia ſic bt̄us Petrus legit̉ ſꝑ fleuiſſe et ſct̄s dauid dicebat pct̄m meū corā me eſtemꝑ. Alia ē in hītu ad quā hō ſemꝑ tenet̉. etiam pꝰ ꝑfectā pct̄i remiſſiōeꝫ. De hac ſcd̓a dicitAugꝰ. loq̄ns de penitēte. Penitēs oēs fructuspnīe ſue ꝑuos habeat. nūꝙͣ ſufficiat: ſꝑ doleat⁊ de dolore gaudeat. et nō ſemꝑ boluiſſe ſe doleat. ſemꝑ ꝓ dn̄o an̄ quē peccauit erubeſcat. dolorem cū vita finiat. Et iteꝝ. Aut ꝯtinui dolorescruciabūt penitentē vitā meā: aut et̄ni cruciatus vexabūt puniēdā aīaꝫ meā Hec Aug. Iſtegͦ dolor ceſſare nō dꝫ ī penitēte. nec finiri ī hacvita. ſꝫ ſicut hō in deuꝫ qui et̓nus eſt peccauit:ita in et̓no ſuo ſcꝫ ꝙͣdiu vixerit dolere dēt. Sedmulti gemūt ꝓ pct̄is. nō ꝙ pct̄a eis diſpliceātꝓpter deū. ſed ꝓpter penā. Nōnullos etiā penitetpeccaſſe ꝓ ſola pct̄i tͣpitudīe. Fructuoſa gͦ contritō ē. cū qͥs de pct̄o qͦ deū offendit dolet. ⁊ indeturbat̉ et gemit: quia iniqͥtas amore iuſticie ſibi diſplicet. Et qͣntotius aliqͥs ſic vere penitet:tā totius deus pct̄m dimittit. Eſt at̄ deū pct̄a dimitte̓: eternā penā ꝓ illo debitā. ꝑ collatōꝫ pn̄tis gr̄e relaxare. Sic qͦꝫ actual̓ pct̄i ꝑ biuificatōeꝫ mētis. et̓na pena r̄laxata relinqͥt̉ tꝑalis. īquam eterna eſt ꝯmutata: vt qd̓ illicita anime