De officioprīcipū tꝑa. eſt ad deſignandū excellētiā eiꝰ quēnūciare veniebat: vtpote qͥ ſūmus īꝑator ⁊ pōti fex et gub̓nator oīm exiſtebat. Tūc gͦ factū ēverbū dn̄i id ē ſuꝑna mētis inſpiratō. q̄ dicit̉ v̓bum: qꝛ intus ī mēte loquit̉ ſcd̓m illud pſalmi.audiam qͥd loquat̉ in me dn̄s deus. ſuꝑ ioh̓emZacharie filiū indeſerto. qͥ tūc in āno erat triceſimo. qd̓ tēpus p̄dicatōni debitū ē. qꝛ tūc etasvirilis viget: vt baptizās ⁊ p̄dicās xp̄i aduentū⁊ redēptōnis ſolatiū ānūciaret. Audiuit ioh̓esꝑ int̓nā inſpiratōeꝫ ac reuelatōeꝫ diuinā ⁊ auditu mētis. verbū dn̄i ſola gr̄a deſuꝑ ei loquentis. Vnde ſcd̓m Criẜ. Verbū dn̄i hic mandatumſeu p̄ceptū dei dicit̉. qꝛ nō a ſemetip̄o ioh̓es: ſeddeo illū monēte ad mīſteriū iſtud acceſſit. Unde ⁊ ip̄e ait. qͦ me miſit baptizare in aqua ⁊cͣ. Etne ꝓpter defectū aq̄ differret̉ baptiſmꝰ eoꝝ qui īeius p̄dicatōe ꝯuertebant̉. ⁊ vt p̄dicādo magisꝓficere poſſit. exiuit de deſerto vbi iā penitētiāagendā p̄dicare ceperat: ⁊ venit ī regionē circaiordanē. vbi copia aquaꝝ et loca ppl̓oſa erant:baptizās ⁊ p̄dicans baptiſmū penitētie ī remiſſionē pct̄oꝝ. Et in hoc dedit exemplū p̄dicatoribꝰ. vt loca fructificatōis b̓bi diuini querant.nō recreatōnis. Baptiſmꝰ ioh̓is diſponebat homīes ad ſuſcipiēdū xp̄m. ideo n̄ baptizabāt̉ abeo niſi iudei quibꝰ pͥncipalit̓ ꝓmiſſus fuit xp̄c.ulieres etiā nō baptizabāt̉. qꝛ ip̄e erāt inſtruende a viris. Nec īfantes baptizabāt̉. qꝛ miſteriū nō intelligebāt et cognitō neceſſaria erat.Baptiſmꝰ v̓o xp̄i dat̉ om̄i ſexui. om̄i genti. omni etati in remiſſionē pct̄oꝝ. Qd̓ gͦ hic dicit̉ inremiſſionē pct̄oꝝ nō ē referendū ad baptiſmuꝫioh̓is. ſed ad penitētiaꝫ q̄ baptiſmo ānectebat̉:ſola em̄ ip̄a penitētia remittebat. Gaptiſmꝰ quibem ioh̓is baptiſmꝰ penitētie erat. qꝛ ad penitētiaꝫ baptizandos monebat. ⁊ non niſi adultosqͦs penitētes videbat baptizabat. Un̄ licꝫ baptiſmo ip̄ius nō dimitterēt̉ pct̄a: ſuſceptō tamēilliꝰ erat quedā ꝓteſtatō agendi penitētiaꝫ. perquā dimittūt̉ pct̄a. Erat etiaꝫ baptiſmꝰ ioh̓is īremiſſionē pctōꝝ. nō effectiue: ſꝫ p̄paratiue. qꝛp̄parabat ad xp̄i baptiſmū. ī qͦ fiebat remiſſiopct̄oꝝ. Baptiſmus gͦ ioh̓is erat baptiſmus penitētie. qꝛ penitētiaꝫ delictoꝝ habebat ſed ea relaxare nō poterat. Baptiſmꝰ at̄ xp̄: ē baptiſmꝰgratie: qꝛ in xp̄o bat̉ ⁊ pct̄a relaxant̉. Un̄ Criſoſtomꝰ. Illud datū ē ī penitētia hoc ī gratia.Ibi venia h̓ victoria. Et notādū ſcd̓m Greg.nazāzenū. ꝙ qͥntuplex eſt dr̄a baptiſmatū. Eſtem̄ quoddā figuratiuū. qͦ baptizauit moyſes. ſꝫin aqua ſolū ſcꝫ in nube ⁊ in mari. Aliud eſt p̄paratiuū qͦ baptizauit ioh̓es. de quo hic dicit̉.Terciū eſt ꝑfectiuū. vt baptiſmū xp̄i qd̓ fuit inſpū. Quartū ē ſuꝑerogatiuū qd̓ ſcꝫ fit in ſāguine ꝑ martiriū. ⁊ hoc ē venerabiliꝰ ceteris: quiaiteratis nō fedat̉ ꝯtagijs. Quintum eſt culpaꝝactualiū abſterſiuū. qd̓ fit quotidie ī lacrimis⁊ eſt laborioſiꝰ ceteris. Ioh̓is qͥdē baptiſmꝰ eratp̄paratiuꝰ. qꝛ neceſſariū erat hoīes p̄parari adxp̄m baptiſmo eius. ⁊ ſcd̓m hoc ita ſe habꝫ baet vitaptiſmꝰ ioh̓is ad xp̄i baptiſmū. ſicut catheciſmꝰin quo baptizandi inſtruunt̉ de fide ⁊ p̄parant̉ad baptiſmū. ſe habet ad baptiſmū veꝝ. UndeRemigiꝰ. Baptiſmꝰ ioh̓is figuraꝫ gerebat cathecuminoꝝ. Nam ſicut modo cathezizant̉ pueri pt digni fiant ad ſacramentū baptiſmatis:ita ioh̓es baptizabat. vt baptizati ab eo poſteadeuote viuēdo. digni fierēt accede̓ ad xp̄i baptiſmuꝫ. Unde ⁊ Criẜ. Apte gͦ cū dixiſſet. ꝙ veīt p̄dicans baptiſmū penitētie. adiecit in remiſſionem pct̄oꝝ. qͣſi dice̓t. Idcirco ſuadebat illis penitere. vt ſubſequentē veniā faciliꝰ impetrarētcredētes in xp̄m: vnde baptiſma illud nullā aliam habuit cauſaꝫ. niſi ꝙ p̄paratoriū erat ad fidem. Hec Criẜ. Unde et baptizabant̉ ī iordaneqͦ deſcēſio interp̄tat̉. de ſuꝑbia veteris hoīs adhumilitatē ꝯfeſſionis ⁊ emēdatōis deſcendētes.qͣtenus abdicata vita vetē renouari merent̉ inxp̄o. Ideo etiaꝫ ꝯueniēter baptiſmꝰ ioh̓is fct̄ꝰ ēin iordane. qꝛ erat q̄daꝫ ꝓteſtatō penitētie agēde. ꝑ quā appropinqͣt regnū celoꝝ. ⁊ trāſitus adterrā viuentiū. ſicut filij iſrl̓ ad terrā ꝓmiſſionis tranſierūt ꝑ iorbanis fluuium. Baptizauit aūt ioh̓es ꝓpter plures ratōnes. Prima eſtẜm Auguſtinū. vt ſignificaret baptiſmū xp̄i. ⁊ſic fuit ſacramētum. Secūda eſt ẜm Criẜ. vt exnoīe baptizandi plures ad ioh̓em cōuenirent.quibꝰ de xp̄o annūciaret. Tercia eſt ẜm Gregorium. vt ꝑ baptiſmū ioh̓is homīes aſueſcerentad baptiſmum xp̄i. Quarta ẜm Bedaꝫ. vt perbaptiſmū ioh̓is homines p̄parent̉ ⁊ humiliarētur ad baptiſmū xp̄i. Quinta eſt ẜm ip̄m Iohānem. vt manifeſtet̉ xp̄c in iſrl̓. in baptiſmate iohannis. voce patris. ⁊ ſpūſancto. Dicebat gͦ prius in deſerto. ⁊ poſtea circa iordanē ad eos quimoti ꝯuerſatōe vite eius exibant ad ip̄m. Penitētiaꝫ agite. id ē peniteat vnuſqͥſqꝫ mala prioris vite. appropinqͣbit em̄ regnū celoꝝ. ſcꝫ penitentiaꝫ agenti. Scd̓m Remigiū regnū celorū qͣtuor modis dicit̉. ſcꝫ xp̄c ẜm illd̓ regnū deiintra vos eſt: ſancta ſcriptura ẜm illud auferetur a vobis regnum dei. ⁊ dabit̉ genti facientifructum eius: ſancta eccleſia ẜm illud. Simileeſt regnum celoꝝ decem virginibꝰ: ſupernū ſolium ẜm illud. Aulti venient ab oriente ⁊ occidente. ⁊ recūbent in regno celoꝝ. Et hoc totuꝫpoteſt hic intelligi. Agenda eſt penitentia ⁊ nōſera. que eſt damnatoꝝ: non coacta. que eſt latronum: nō ficta. que eſt ypocritaruꝫ: non deſperata. que eſt ꝑditoꝝ: ſed vera que ẜm Criſoſtomum. cor mundat. ſenſus illuminat. ⁊ ad ſuſceptionem xp̄i humana precordia p̄parat. Vtautem ait Pieronimꝰ. Primum baptiſta iohānes regnum celorū predicat. vt p̄curſor domini hoc honoret̉ preuilegio. Vnde et Petrus rauennas dicit. ꝙ poſt peccatum ade ⁊ illiꝰ diluuijbaſtitateꝫ ſolēnem. electa ē iuſtoꝝ infinita pluralitas. cū quibꝰ deꝰ facie ad faciē locutus fuiſſe dinoſcitur. Et enumeratis precipuis patriarchis patribꝰ ⁊ ꝓphetis veteris teſtamēti ſubinfert. qꝛ ab eis nulla mentio facta fuit de regni