Druckschrift 
4 (1479)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Titulus Quindecimus

iudeos p̄ſumētes de ſua iuſticia. alios infrigidare oīno vt hereticos calore caritatisuatos. Et ex hoc ſigno multū glorificatꝰ eſtxp̄c. declaratus hominibꝰ quo hoc miſteriūab antiquis fuerat ꝓphetatum. Et erat miih̓u ibi in illis .ſ. figuris deſignata. Capiūtquoqꝫ idrie ſingule metretas binas vel ternas. quia electi qui fuerūt in illis temporibus ſeu etatibꝰ. habuerūt ad mēſuram certam fidem trinitatis viuā. implicite vl̓ explicite vel geminam dilectioneꝫ .ſ. dei proximi. que ſine fide poteſt: fuit hoc initiatum matrimoniū in patriarchis et prophetis. facta eis ꝓmiſſione: ratificatum inincarnatione: conſumatū in gloria. Apoc.xix. Beati qui ad cenam nuptiarū agni vocati ſunt. Eſt ergo prima idria.§. j.prima etas. Et in hac vt aqua eſt hiſtoriaquādo Adam ſoporato. for̄ata eſt Eua ſpōſa eius ex oſſe de latere ſuo. Vnde euigilansab extaſi ait. Hoc os ex oſſibꝰ meis et carode carne mea Gen̄. ij. Littera hec ꝙͣtum adhiſtoriam multū edificat. cōſolatur. etbat. Nam oſtēdit matrimoniū: et ſiqͥd carnale tamen inſtitutum a deo. Et quia vxorfacta eſt de pede viri neqꝫ de capite ſed delatere: debere a viro vxoreꝫ vilem et ancillaꝫ tenere. quia de pede. nec permittere eam ſibi dominari quia de capite. ſedvt ſociā: quia de eo facta viro ſubijci. fidēqꝫconiugij alter alteri ſeruare. quia in ſingulari homo et vxori adherebit. et ad hūc finem adherere .i. cōiugio vti vt filios habeant. Et hoc eſt quod dicit. Erūt duo in carne vna .i. ad ꝓcreādum vnū corpus .ſ. filij Sed cum accipimus ſenſum ſpiritualeꝫhic latentem meliꝰ ſapit letificat menteꝫ.Naꝫ Adam ſoporatꝰ ſignat xp̄m Adam ſecundum. in cruce morientem. de cuiꝰ latereformata eſt vxor .i. eccl̓ia figuratiue. quādoſ. ꝑcuſſo lancea latere exiuit ſanguis aqͣ.que ſignificant duo precipua ſacramēta .ſ.aquam baptiſmi qui eſt primū ſacramētorum et maxime efficatie ſuper alia: eukariſtiam quod eſt quaſi vltimū ſacramētorūet maximū in eſſe. Et ex his et gratia eorūeccleſia eſt quaſi formata. Ex oſſe auteꝫ facta eſt mulier et oſſe ī viro appoſita eſt caro. quia eccleſia fortitudineꝫ habet ex xp̄o.et xp̄c quaſi infirmitatem habꝫ .ſ. mortalitatis ex eccl̓ia .i. ꝓpter eccleſiā. Reliquitpter hāc ſibi cōiungendam dei filius patrēin celis. inꝙͣtuꝫ humanitate factus eſt minor: matrem in terris. quia ſynagogam dequa natus eſt: et adheſit vxori eccleſie. Uelreliquit patrem matreꝫ quia habuit īcelis matrem nec in terris patreꝫ: fueruntduo in carne vna. id eſt due res due nature

ſcilicꝫ diuina et humana in vna ꝑſona ſeuvno homine. Nam caro ſumitur homīevt ibi. videbit omnis caro ſalutare dei. Eterat ibi mater Ih̓u. quia in paradiſo terreſtri hoc factum eſt. deſignat beatam Mariam. Unde canit de ea eccleſia. Emiſſionestue .i. cogitatōnes. affectus. actōnes a tecedentes paradiſus. Ecce quaſi aqua cōuerſa in vinum dultius ſapiens. Secūda idria ſecūdaº. §. ij.etas incipiens a Noe uſqꝫ ad Abraham. hꝰidrie aqua eſt hiſtoria que habetur Gene.vj. ſcilicꝫ. Noe fabricauit archam in quaꝯſeruauit tres filios et omnia genera animalium. et poſtea vineaꝫ plantans inebriatus eſt vino. diſcooꝑtuſqꝫ deriſus ab vnoet ab alijs duobꝰ reuerēter coopertꝰ. Multum mundificat aqua huius littere. diligenter aduertitur. ꝓpter peccata precipue carnis. diluuiuꝫ dominꝰ immiſit ſuperterram. vt diſcat quilibet ſe ab his cauere.abſtinereqꝫ ſe a nimietate vini ne inebriet̉et derideatur. Docentur et filij ne irrideantparētes in ſuis defectibus. ne incurrāt maledictionem eorum vt Cham. ſed reuerēterſe habeant vt benedictōeꝫ accipiāt vt Semet Iaphet. Sed mutatur hec aqua ī vinūcum exponitur allegorice. Noe enim xp̄c.archam fabricauit eccleſiaꝫ. in qua tres filij ſaluātur. id eſt tres ſtatus timentiū deū.qui filij ſūt adoptione .ſ. cōiugati. prelati.continētes: multa qͦꝫ genera beſtiarum ibiſaluātur. qui .ſ. aliquo tempore fuerunt beſtiales. ſed poſtea conuerſi ſaluātur in ea.omnes autem qui ſunt extra eccleſiam defectum. ſcilicꝫ fidei vel caritatis. diluuio infernali pereunt: vt docet Gregoriꝰ. xxiiij. qj. Quia ex ſola. Ipſe autem Noe plantauitvineaꝫ. ſcilicꝫ eccleſiam. cuius fructu .ſ. dilectōnis quaſi ebrius factus. nudus ſtetit īcruce: vnde populi iudeoruꝫ ſignantur perCham qui irriſit. alij duo filij. ſcilꝫ per creationem. ſicut et primus reuerenter ſe habuerūt et magno honore habuer̄t ignominiam eius paſſionis. Unde et benedicūt̉ſ. greci et latini. Erat qͦꝫ ibi mater ih̓u in figuram: cuꝫ ait dn̄s. Arcum meū ponam innubibꝰ celi. Cumqꝫ obduxero nubibꝰ celumquaſi turbatus propter peccata hominuꝫ.volens iterum diluuiū immittere ignis velalio flagello mūdum percutere: apparebitarcus meus in nubibus. Arcus iſte qui naturaliter cauſatur in aere ex reuerberatōne radij ſolaris in nubem roribam. eſt beata Maria. que cauſata ē in celo eccl̓e ex reuerberatōe diuini amoris ī nubē roridā. inip̄am plenam rore celeſtis gratie habēs colorem ceruleū flexibilis miſericordie iacinctinū contēplationis rubicundum acieꝫ ex