¶ Triceſimūoctauum

¶ Capitulumpture firmamēto. non obſcurat mūdana īiquitas. di. xxxviij. Et Hiero. Ama ſtudiaſcripturaꝝ et carnis vitia nō amabis. Inuenerūt autem ip̄m audienteꝫ interrogantem et prudenter reſpondentem dicit euangeliſta: vbi innuitur eiꝰ humilitas in eo ꝙaudiebat. ꝓuerb̓. j. Audiēs ſapiens ſapiētior erit. Sed in ſapiētia creſce̓ nō poteratquia habebat ſcientiam diuinā omīa ſcientem: nōſolum que fuerūt ſunt ⁊ erunt: ſedetiam que deus facere poteſt. que nūꝙͣ faciet. Habebat anima ſua ſcientiaꝫ beatorumperfectius omnibꝰ. naꝫ ſciebat ex ea omniaque facta ſūt et que fiunt et erūt. Habebatſcientiaꝫ inditam ſeu infuſaꝫ ꝑ ſpecies inditas reꝝ menti ſicut habent anime cū exeunt de corpore. et Adam cū fuit creatus. ⁊angeli habebāt: et ſcientiam exprimentalēquā ex his que paſſus ē didicit. Unde quodait euāgeliſta. quia xp̄c creſcebat ſapiētia.intelligitur quo ad oſtenſionē coraꝫ homīnibus. nō quo ad habitum: quia .ſ. quantomagis creſcebat etate. tantomaioreꝫ ſapiētiaꝫ oſtendebat in conuerſatione ſua. Cumergo eſſꝫ ſapiētiſſimꝰ audiebat doctores ⁊ īterrogabat quaſi vellet addiſce̓: docens nosin hoc humilitateꝫ. vt nō recuſemus audire alios etiam minimos. Nec erubeſcamusinterrogare q̄ igͦramꝰ. Iuxta illd̓. Interroga pr̄es tuos et anūciabūt tibi maiores tuos ⁊ dicētt̉. Qui eī q̄rit inuenit. Et quantūqͥs dꝫ eē ſolicitꝰ ⁊ ſtubioſus ad interrogādūet querendū ſcientiā: oſtendit Hiero. ī epl̓aad Paulinū exemplo antiquorū Platonis⁊ aliorum. Pauli apl̓i euntis ad conferenbum cū apoſtolis. eunuchi interrogantis aPhilippo ⁊ alijs vt habes ī prologo biblie.¶ Quid autem interrogaret nō eſt ſcriptū.Sed pie credi poteſt ꝙ interrogat de ſcpͥturis ꝑtinentibus ad aduentum Aeſſie. Et cūdoctores diuerſi dicerent et nō vere. reſpōdebat prudēter oſtendens nō ſic poſſe intelligi propter rōnes repugnātes quas adducebant: vtpote. exemplum de ꝓphetia Iacob.Non auferetur ſceptrum de iuda ⁊cͣ. Et deIſaia. Paruulus natus ē nobis. Et de Daniele. qͦ ad. lxx. hebdomadas. et hmōi in qͥbꝰa iudeis varie expoſitiones ſed nō vere.¶ De virgine cum fuit ī nuptijs. que ſignatnuptias ſpirituales inter deum et eccl̓iam.¶ Capitulum Triceſimumoctauum.Ratibi mater Ih̓uIoh̓. ij. ſ. in nuptijs. nuptie iſtevt cōmuniter dicitur fuere Ioh̓.euāgeliſtę. qui nepos erat virginis glorioſe ex parte matris: nam mr̄ ipſiꝰIohanis ⁊ Iacobi maioris que dicta ē Ma-

ria Salome. nupta zebedeo ex quo genuitip̄os Ioh̓eꝫ ⁊ Iacobū. ſoror fuit v̓ginis glorioſe. Et ideo vt ꝯſāguinea vocata fuit adnuptias nepotis. ac filius eiꝰ cū diſcipulis.Que etſi mater dn̄i et regina celoꝝ vt hūilis nō fuit dedignata nuptijs pauꝑculi piſcatoris adeo pauꝑis vt vinū deficeret ī ip̄isnuptijs. Cui tam defectui ꝓuideri obtinuita filio eiꝰ benedicto. vt vere miſericors cōpaſſa verecūdie inopū. Ex preſentia inſuꝑſua et filij. nō reprobans ſed approbās ſtatum cōiugatoꝝ. in timore dn̄i nuptias celebrantium. vt legit̉ de ſancto Tobia ⁊ vxorēeiꝰ. et preferens ſtatū virginaleꝫ vl̓ vidualem copule cōiugali. vt maioris meriti. Nāmatrimoniū ꝯtractum de preſenti. nō conſumauit: ſed r̄licta vxore viſo miraculo cōuerſionis aque in binū. ſeculū deſerens xp̄idiſcipulatum aſſumpſit. et virgo in euū ꝑmanſit. Significāt auteꝫ he nuptie ſpirituales nuptias celebratas inter deū et eccl̓aꝫin generali. vel deum et quālibet animaꝫ inparticulari. Et in om̄ibꝰ erat ibi mater ih̓ubeata virgo Maria. ¶ Ꝙtum ad nuptiaseccl̓ie notādum eſt. ꝙ ſponſus eaꝝ eſt dei filius. d̓ quo Ioh̓es euāgeliſta aiebat. Qui ht̄ſponſaꝫ ſponſus eſt. Sponſa eccleſia. Undeꝓpheta ī perſona eiꝰ. Tanꝙͣ ſponſā coronauit me corona. De facte ſūt ī chana galileeChana interp̄tatur zelus. galilea v̓o trāſmigratio. Ex zelo .i. intenſo amore filij dei adeccleſiaꝫ. facte ſunt iſte nuptie inter xp̄m ⁊eccl̓iaꝫ. Et hinc fit trāſmigratio de tenebriserroꝝ ad lucem veritatis. de vitijs ad virtutes. de morte ad vitaꝫ gratie ⁊ glorie. Talamus haꝝ nuptiarum fuit vterꝰ virginis. inquo coniuncta eſt natura diuina humane.pͣs. Ip̄e .ſ. xp̄s tāꝙͣ ſponſus ꝓcedens de thalamo ſuo. Et ſic erat mater ih̓u ibi. vt principalis. Ip̄e aūt ih̓s ſponſus vocatur cū diſcipulis eius .i. inuocatur ī auxiliū ab ipſaeccleſia. vt honoret. ſubueniat. mira faciat īea. Ad quod etiaꝫ operat̉ mater eiꝰ apd̓ eūintercedens ad ꝓuidēdū defectui noſtro.¶ Sex at̄ idrie aque: ẜm Bedam. ſūt mūdietates. in quibus eſt aqua ſapiētie ſalutaris. que cōtinēt ī ſe miſterio nuptias iſtas.ſeu ſacramētū incarnatiōis. ſub verbis hiſtorialibꝰ. Que quidē ẜm litteram ad modūaque. habꝫ mentē ⁊ refrigerare et lauare aſordibus maloꝝ moꝝ. Sed xp̄o adueniente p̄ſentialiter ad ip̄as nuptias .i. dei filio īcarnato. aquaꝫ mutauit ī vinū. cū aperuitdiſcipulis ſenſū ꝑ ſpiritumſāctum. vt intelligerēt ſcripturas. Eſt igitur vinum ſenſusſpūalis. qui elicitur ex littera ſeu hiſtorijsſcripture. Qui ſenſus vtiqꝫ magis ſapit. magis letificat. magis calafecit mentes fidelium. ꝙͣ ſenſus litteralis. immo ſenſus litteralis male intellectꝰ multos fecit inflare. vt