¶ Capitulum¶ Triceſimū primum
etiam ſi nullus poſtea ab illo patre: vel matregeneret̉: ⁊ talis magis proprie ⁊ ſtricte diciturvnigenitus. vnde cum dicitur in pͣs. Qui percuſſit primogenita egipti. intelligitur etiaꝫ deillis qui erant vnici parentibus ſuis. Et ſic dominus ī veteri lege ait. in die qua occidit om̄eprimogenitum egipti. ſanctificauit mihi om̄eprimozenitum iſrahel: ad ſignificanduꝫ moraliter: ꝙ qn̄ mortificant̉ principia vitiorū. firmantur radices virtutum. Quod dicit de fratribus domini facile oſtenditur error eius. Nāin ſcripturis dicitur frater multipliciter: ⁊ nōſolum germanus: vel ex vna: et eadem matregenitus. Sed et conſobrini dicunt̉ fratres ẜmpulgare vſitatum. Et ſic xp̄c habuit fratres ſcilicet. Iacobum maiorem et Iohannem natosex maria Salome ſorore virginis marie ex eadem .ſ. matre Anna nate. Et ſimiliter Symonem et Tadeum et Iacobum minorem ex aliaſorore virginis natos .ſ. maria Iacobi. Aliquādo etiam fratres dicuntur aliter conſanguineiSicut Abraham dixit Loth nepotem ſuū fratrem. Ne queſo ſit iurgium inter me et te. fratres enim ſumus Gen̄. xiij. Et Saram neptemvocauit ſororem. Xp̄c etiam diſcipulos ſuosfratres appellauit quādo reſuſcitatꝰ dixit magdalene. vade ad fratres meos ⁊cͣ. Io. xxj. Quīymo reſpectu vnius patris celeſtis omnibuscōmunis ip̄e ait. Om̄s vos fratres eſtis Math̓.xxiij. Nullum igitur alium filium beata Maria habuit: niſi dominū ih̓m. que virgo ſempermanſit ante partum. in partu: et poſt partum¶ Dicitur etiam xp̄c primogenitus non ſolumnaturali natiuitate: ſed etiam ſpirituali: quaex deo nati ſunt per gratiam dei electi. Omnequod natuꝫ eſt ex deo .ſ. per gratiam adeſſe ſpirituale perueniens. vincit mundū .i. vicia mūdi. Unde in Apocl̓. de xp̄o dicitur ꝙ eſt primogenitꝰ mortuorū: et princeps regum terre. j.primus reſurgens ad vitam īmortalem ex mortalibus. ⁊ prīceps .i. primus et precipuus ſanctorum qui ſe virtuoſe regunt: et etiam dominium habens ſuper omnes dominos: et regesde quo etiam dicit apl̓us ad Ro. viij. Quos p̄ſciuit hos ⁊ predeſtinauit conformes fieri ÿmaginis filij ſui: vt ſit ip̄e .ſ. xp̄c primogenitus inmultis fratribus. Ip̄e em̄ eſt caput eccleſie: exquo influit omnis vita ſenſus: et motus ſpiritualis in membra eius .i. fidelium. de plenitudine enim eius nos omnes accepimus. Undead oſtendendam huius primogenitiⁱ excellētiā⁊ primogeniture. dixit in figuraꝫ: ille antiqudierum ÿſaac: qui calligatis oculis videre nonpoterat: cum Iacob vt primogenitū benedixitde quo xp̄c deſcendit gen̄. ⁊ cetera. Ecce odor filij mei ſicut odor agri pleni omni .ſ. odoramento virtutum. Det tibi deus .ſ. pater de rore celii. diuinitatem cui vniatur: vel quo ad humanitatem rorē gratie in habundātia: vt ex te omnibus alijs profluat. Et de pinguedine terre
habundantiam. pinguedo terre .i. humane nature eſt innocentia ⁊ iuſticia originalis: in quaprimo fuit homo poſitus: que poſtea āmiſſa īſolo xp̄o fuit. habundantiam quoqꝫ ei dedit frumenti doctrine ⁊ ſapīe vini feruoris: et beniuolentie. olei pietatis ⁊ clementie. Seruiant tibipopuli .ſ. gentium. quod impletum cernimus:quia gentilium populos conuerſos ad fidempidemus xp̄o ſeruire. Et adorent te tribus. ſcꝫiudeorum: quo ad illos qui crediderunt ī xp̄mEſto dn̄s fratrū tuoꝝ .i. omniū hoīm: quorumꝑ aſſumptionē nr̄e humanitatis factꝰ ē fraterCaro eī nr̄a ⁊ frater nr̄ eſt. dicit̉ ī figurā gen̄.Et filij mr̄is tue .ſ. ſynagoge de qͣ natus ē .i. iudei īcuruent̉ ante te: quod erit in fine mūdi: qn̄cōuertent̉ ad veſꝑam ⁊ famē verbi dei patient̉vt canes: ⁊ circuibūt ciuitatē eccleſie: querentes in eam introduci ꝑ fidem ⁊ ſacramēta. Quibenedixerit tibi benedictiōibus repleat̉. Et qͥmaledixerit tibi maledictōnibus repleatur. Genedicit xp̄o qui corde credit in xp̄m vt debet.Iſte dicit bene de xp̄o. Benedicit ore qͥ verbisfatet̉ veritatem fidei: qui deum laudat ⁊ orat.qui confitetur peccata ſua. ſꝑans a xp̄o indulgentiam. Genedicit oꝑe qui imitatur eum inoperibus ſuis. vt em̄ dicit Augꝰ. in ſermone.homo ſequēdus nō erat qui videri poterat. deſequēdus erat qui videri non poterat: vt ergohomini exhiberet̉ qͥ ab homīe videret̉ quē homo imitaretur. deus factus eſt homo. Et primogenitus marie. Nam poſt eum naturalem.Omnes ſpiritualiter ſumꝰ filij. b. marie: ita vtquē peperit filium ſuum primogenitum. om̄sſequamur poſt eum opera eius. Pauperrimuſnatus eſt: vt tu paupertatem diligas ſaltimaffectu: et patienter feras effectu In auſteritate natus eſt ī medio hÿemis. ī medio noctisīuolutus modicis pannis .i. preſepio in medioazini ⁊ bouis: cum magna humilitate natꝰ eſtdeus īmenſus factꝰ paruulus. eternus temporalis. paruoqꝫ lacte paſtus ē. per quē nec aleseſurit: nō in regali ciuitate: ſꝫ paruula bethlehem ī diuerſorio. nō ī domo natus: ⁊ ſolū vilibus paſtoribꝰ manifeſtatꝰ. Omnia iſta clamāthumilitatem. mūdi contēptū. corporis auſteritatem. Qui ergo benedicit iſtū primogenitumſic imitando. iſte benedictōnibꝰ dulcedinis preuenitur gratie: ⁊ omnium virtutum: ⁊ gloriedemum. Ecce vtilitas huius ſacratiſſimi partꝰvirginis. Econtra maledicit qui male ſentit dexp̄o: vt iudeus. paganus. ⁊ hereticus. Maledicit qui blaſphemat xp̄m matrem eius: vel impatiens murmurat in aduerſitatibus: vl̓ eſtimat ſibi veniam daturum ꝑmanentem ī pct̄isī hoc dicēs eū īiuſtū. Maledicit qui verbis confitetur ſe noſſe deum. factis autem negat diuitias per phas et nephas congregando. inordinate retinendo ⁊ amādo. Maledicit qͥ ſuꝑ alioſſuꝑbe ſe erigit. ambit honores. dignitates querit. gloriā de ſuis oꝑbꝰ ab hoībꝰ expetit. Male-